經文：
「耶穌又對門徒說：「有一個財主的管家，別人向他主人告他浪費主人的財物。主人叫他來，對他說：『我聽見你這事怎麼樣呢？把你所經管的交代明白，因你不能再作我的管家。』那管家心裏說：『主人辭我，不用我再作管家，我將來做甚麼？鋤地呢？無力；討飯呢？怕羞。我知道怎麼行，好叫人在我不作管家之後，接我到他們家裏去。』於是把欠他主人債的，一個一個地叫了來，問頭一個說：『你欠我主人多少？』他說：『一百簍油。（每簍約五十斤）』管家說：『拿你的帳，快坐下，寫五十。』又問一個說：『你欠多少？』他說：『一百石麥子。』管家說：『拿你的帳，寫八十。』主人就誇獎這不義的管家做事聰明；因為今世之子，在世事之上，較比光明之子更加聰明。我又告訴你們，要藉著那不義的錢財結交朋友，到了錢財無用的時候，他們可以接你們到永存的帳幕裏去。人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不義，在大事上也不義。倘若你們在不義的錢財上不忠心，誰還把那真實的錢財託付你們呢？倘若你們在別人的東西上不忠心，誰還把你們自己的東西給你們呢？一個僕人不能事奉兩個主；不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門。」」路16:1-13
經文默想:
1) 耶穌對門徒說這番話有何目的？那管家心裏所說的，之後他怎樣對欠債的人？
2) 主人為何稱讚這管家？甚麼是小事？怎樣忠心？
生活應用:
神給我的小事是甚麼？我以怎樣的態度面對？
信息分享：
今天思想信實的果子，信實是不會改變的，信實也是言出必行的，亦是忠誠地完成當完成的事。耶穌今天的比喻不是很多人能明白，因為我們大都集中在對與不對上，或以邏輯上對與不對上來看這比喻，忽略了耶穌這比喻的中心點，這比喻的中心點在耶穌說的最後一句話，「你們不能又事奉神，又事奉瑪門。」
金錢和神，你忠於誰？這是耶穌所表達的重要信息，祂提到不義的管家利用金錢結交朋友，他看重朋友多於金錢，耶穌解釋到了錢財無用的時候，他們可以接你們到永存的帳幕裏去。金錢不過是神給我們在地上暫時託管的，我們不可以將生命放在金錢裡。當金錢大過神，你就無法忠於主，沒法在神裡有信實。
既然金錢只是暫時，我們要懂得運用金錢在永恆的事上。不義的管家利用金錢結交朋友，表達他重視關係，永遠有的關係，他看到比金錢更重要的事，主人誇獎這不義的管家做事聰明。主人為甚麼誇獎這不義的管家？因為這不義的管家不看重地上的金錢。
耶穌解釋說：「倘若你們在不義的錢財上不忠心，誰還把那真實的錢財託付你們呢？」意思你若看不見金錢只是神暫時給你託管，要用來建立永恆的事，因此你沒有做，這是你的不忠心。這樣神怎會將真實的錢財託付你呢？意思神不會將更重要的生命託付你。
我們要思想自己在神面前，有沒有信實的生命。當你知道你忠心的對象是神，神就會託付更多重要的事給你，因為你不會看它們高過你的主、你的神。所以神說：「在最小的事上不義，在大事上也不義。」我們若不忠實於神的託付，忠誠地完成，慢慢將那些事取代神，神怎能將更重要的事託付我們呢？
金錢是中性，但它也能引領生命變成不義，當金錢超越神，它就變成不義。金錢是工具，可以引領我們建立更好的或更邪惡的，問題是我們怎樣善用神的託付，知道甚麼重要、甚麼不重要；甚麼是暫時、甚麼是永遠。當你明白，你知道你應該忠於甚麼，曉得事奉誰。這才是真正的信實。
若人的信實對象不是神，那信實是虛浮、甚至虛假。我們不明白世上很多事，因為我們將忠實放在心中的事上，但那些是虛假的事，不是真實的，因為一切都會過去。當你將信實放在神裡面，你在地上一切的人事物、金錢，都是暫時的，是建立永恆的橋樑，也是建立生命的橋樑。
所以我們必須知道我們忠實的對象，我們的忠實連在那裡，以致我們能結出忠實的果子。當我們看不見、不重視這點，我們的信仰就會飄浮。我們的信心為甚麼常常軟弱？因為我們結不出更扎實的果子。忠實、信實必須像耶穌說：「一個僕人不能事奉兩個主；不是惡這個愛那個」。
當我們要結出信實的果子，我們必須將忠心放在神裡面，其他不重要。你能這樣，才能放下地上的事。地上的人為地上的事聰明，光明之子為天上的事要更聰明，為神的事更聰明，這才是真正信實。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！只有在祢裡面才有真正信實、可靠，因為祢是永恆的主、不變的主、言出必行的主。求祢幫助我們的眼目，跳離短暫的世界，跳離無用的金錢，讓我們更看重永恆的生命和祢自己，讓我們的忠誠、事奉都在祢裡面，在祢的託付上，我們生命裡的所有事，無論大小，都在考驗我們的信實。願我們的心不變，能忠心事奉祢，直到祢回來的日子。我們感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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