《警醒遠離試探》

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經文：
「忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕；這是主應許給那些愛他之人的。人被試探，不可說：「我是被神試探」；因為神不能被惡試探，他也不試探人。但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。我親愛的弟兄們，不要看錯了。各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裏降下來的；在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。他按自己的旨意，用真道生了我們，叫我們在他所造的萬物中好像初熟的果子。」雅1:12-18

經文默想:
1) 試探是從何而來的？
2) 「初熟的果子」是指甚麼？

生活反省:
靠著神，我們是有能力遠離試探，皆因神早已命定以真道生了我們。我又有否靠著這應許，遠離試探呢？

信息分享：
今天我們思想警醒遠離試探。我們活在世上，而世上充滿各樣誘惑和試探，有時我們會說：「我不想犯罪，但這麼多誘惑來到，令我犯罪。」這絕對不是理由。神讓一切試探存在，就是容讓撒但通過各樣方法、物質、情慾，引誘試探人，這是 神所容許的。因為人由情慾的生命，轉成為神性情的生命，過程中他必須勝過情慾的生命，才能進到神性情的生命。

如何才能勝過情慾的生命呢？就是你能克服各樣試探和引誘。神透過試驗來鍛練人，所以雅各說：「忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕」，意思是說神透過這一切考驗人，叫人能夠從情慾的生命變成神性情的生命，雅各提醒我們要忍受試探，忍受試探也就是說，我們有能力勝過各樣試探和誘惑。

人不能說：「我是被神試探」，因為試探的本質，是誘動人裡面的情慾而犯罪。雅各清楚地說：「人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。」我們面對試探，其實是面對我們自己裡面的情慾。舉例說錢會誘惑人犯罪，但不要忘記，錢本身不是誘惑的能力，它只是工具。為甚麼錢能夠誘發你裡面的私慾呢？這私慾是你裡面的貪婪。

所以當錢來到，就可以牽引你裡面的貪婪，你若在這時能面對自己的貪婪，你就能勝過試探，情慾就過去了；但你若不肯面對這試探，不肯勝過它，就會容讓自己的私慾慢慢發展。起初，你心想一下貪心，就放下了，但貪心在裡面繼續發動，你又重新去想，想啊想，你就開始幻想自己能得到，進而有行動，這就是雅各說的私慾既懷了胎，就生出罪來的意思。

原來犯罪是有個過程，試探不斷誘動你裡面的情慾，而當你回應這情慾，才會變成犯罪的行為。所以你若在情慾開始被牽動的時候，能克服、能勝過你裡面的情慾，就是雅各所說，忍受試探是有福氣的。神透過這些試驗，讓我們戰勝私慾，慢慢進入神的性情、神的光，讓我們的生命日漸成熟。

所以當你勝過一次情慾，你裡面就多一份神的性情，多一份力量，可以克服下一次情慾的引誘。我們生命裡需要不斷警醒，才能做得到，如果裡面沒有警醒，沒有拒絕試探，就沒有勝過試探的能力，或遠離試探的能力，就沒有辦法禁制自己裡面的情慾。每一次勝過，是你的生命邁向神性情的成熟一步。

為甚麼你要警醒？因為很多時候試探往往在你不知不覺中，發動你的情慾，如果你不警醒，就會順著情慾發展，你自己不知道，還以為是應該的，還以為沒問題。所以人必須在這方面警醒，才能夠在神裡面有更新和改變。所以警醒遠離試探，是我們整個生命改變、操練裡必須要經歷的過程。

「經過試驗以後，必得生命的冠冕」，這是神很重要的應許，賜給那些愛祂的人的應許。盼望大家都能得到這應許，都能勝過試探，得著神豐盛美善的生命。

禱告：
「神阿！感謝讚美祢！因為在祢裡面只有美善、真光，以致我們的生命能夠邁向光明，邁向祢的性情。主阿！求祢幫助我們，從情慾的性情，改變成為祢的性情，我們生命裡需要經過很多試練。當我們不斷勝過，我們的生命才能夠日漸成熟。求祢憐憫，讓祢的話語常在我們心裡，又願聖靈每天警醒和提醒我們，讓我們能遠離一切試探，進入祢的光明，早日脫離我們敗壞情慾的生命。我們感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」