《受引導的心》

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經文：
「弟兄們，我還有話說：請你們為我們禱告，好叫主的道理快快行開，得著榮耀，正如在你們中間一樣，也叫我們脫離無理之惡人的手；因為人不都是有信心。但主是信實的，要堅固你們，保護你們脫離那惡者（或譯：脫離凶惡）。我們靠主深信，你們現在是遵行我們所吩咐的，後來也必要遵行。願主引導你們的心，叫你們愛　神，並學基督的忍耐！」帖後3:1-5

信息分享：
當保羅在此提到傳福音的工作，很多人的攻擊，帖撒羅尼迦教會弟兄姊妹的信心等，保羅知道這些都離不開人生命的狀態，他們靈裡的生命強弱，影響福音的工作，影響人有沒有信心抵禦敵人的入侵，或有沒有信心面對各樣的攻擊。

所以保羅的提醒是非常重要的教導，就是要將自己交給神，讓神引導我們的心，生命強弱在於我們靈裡的狀態，我們裡面有力量，因為我們的心願意向著神。保羅說：「願主引導你們的心」，引導這字原文很有意思，是修剪、修直的意思。

原來我們的心不是太專一向著基督，神要引導我們，修正我們的心，使我們能正正向著神。我們需要開放我們的心給神引導，使我們的心能從很多自己的想法中被主修直，在很多習慣、習以為常以為沒問題的情況裡要被主修正，在很多自覺做得不錯的感情關係，自覺很關心人的地方都要被主修正。

我們有時候在很多生活事情上迷失自己生命的狀態和方向，我們必須安靜在神面前，開放我們的心給神改變和修正，讓神光照，使我們知道我們的動機、意念。保羅說當我們的心被神引導，就能進入神的愛，進入基督的忍耐。生命必須有神的愛和忍耐，才能成長；亦因神的愛和忍耐的增長，使我們有力量面對、承擔身邊所有人的生命。

進入基督的愛和進入基督的忍耐，是我們生命最重要的力量部分。當我們願意讓神引導我們的心，才有第二步，進入神的愛和基督的忍耐，若第一步，我們不願意開放讓神對付我們的心，修正我們的心，我們根本不能進入神的愛。

有時候我們口頭禪的常說我們願意愛神、願意忍耐，但說多了這些話毫無意義，因為意義是從我們的行動反映出來。我們的行動是否願意開放，讓神引導我們的心，使我們真正進入神的愛。我們要進入神的愛，我們必須先被神除去我們內心所有進入神愛的障礙。

所有障礙包括心思、情感、意志，包括魂裡想要的東西，都要被神除掉才能進入神的愛。所以我們能進入神的愛，因為我們的生命願意開放給神，被神對付。神的愛是單純的，神的愛沒有我們有的動機和意念，神的愛是直接的，不需要我們分析、研究甚麼是神的愛。

當你進入神的愛，你就是神的愛，能經驗神的愛，流露神的愛。聖靈的工作是直接的，不需要經過你的分析、考慮，不需要你思想該怎樣做，你已進入神的愛。當你進入神的愛，你自然有反應，你自然會祈禱、會關心人，自然會做一些你平時不會做的事情，因為你已有神的愛。

基督的忍耐也一樣，不是用你的意志忍耐，當你進入基督的忍耐，裡面自然有忍耐，不會辛苦，你不會覺得辛苦已能做到，因為你有基督的忍耐。你若仍然覺得忍得很辛苦，你是用了你的意志忍耐，不是基督的忍耐，你仍未進入基督的忍耐。

當人運用他的意志、他的邏輯思維，他尚未被主引導他的心，因為這些思維、意志，成為進入神的愛和基督的忍耐的障礙。當我們願意放下這一切，真正進入基督的忍耐，反而會覺得忍耐不難做到，平常我們沒法忍耐的事，在那時很容易做到，因為已直接進入基督的忍耐。

希望大家明白這竅門在那裡，保羅這禱告不是空談，是你靈裡可以經驗的，所以當你真正願意被神引導你的心，你就可以直接進入這愛和忍耐，生命變成不一樣，有力量。我們常覺得很艱難，艱難不是我們去愛或忍耐，艱難在願被主引導，往往我們不願被主引導，才會產生鬥爭，艱難再往下一步，沒法做到愛和忍耐，我們仍然在運用我們的意志力去做而已，不是被神引導我們的心，然後生出愛和忍耐。

希望大家明白，若你仍然常常覺得很艱難，你要思想你尚有那部分未被主修正，未被主除去障礙，使你的心能完全降服在神的靈裡，以致你能進入神的愛和基督的忍耐。在靈裡操練這經歷沒有捷徑，要你坦然到神面前面對，肯開放自己，肯修正自己有障礙的地方，你的靈才能提升，你裡面才會有改變。

禱告：
「神阿！我們知道我們在祢面前都是赤露敞開的，我們沒法向祢隱藏事情，因為祢清晰知道我們裡面的狀態。求祢幫助我們誠實的面對祢，我們不能逃避，因為祢在我們靈裡的深處，在我們未曉得自己的動機意念前，祢早已曉得明白。幫助我們有力量到祢面前，讓祢引導我們的心，讓祢修正我們的心，讓祢除掉所有阻礙我們靈裡進步的事情，以致我們能進入祢的愛和忍耐。主阿！我們渴慕，渴慕我們的靈能提升，渴慕我們的愛能提升，渴慕我們的忍耐能提升，求祢幫助我們進入。主阿！我們願意被祢改變，求祢引導我們眾人的心。我們同心祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」