《天國律法完滿---更美好的約》

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經文：
「祂成為祭司，並不是照屬肉體的條例，乃是照無窮(原文是不能毀壞)之生命的大能。」來7:16

「既是起誓立的，耶穌就作了更美之約的中保。那些成為祭司的，數目本來多，是因為有死阻隔，不能長久。這位既是永遠常存的，他祭司的職任就長久不更換。凡靠著他進到神面前的人，他都能拯救到底；因為他是長遠活著，替他們祈求。像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司，原是與我們合宜的。他不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭；因為他只一次將自己獻上，就把這事成全了。律法本是立軟弱的人為大祭司；但在律法以後起誓的話，是立兒子為大祭司，乃是成全到永遠的。」來7:22-28

經文默想：
1) 更美之約是指甚麼？
2) 基督為什麼成為更美之約的中保？

生命反省：
感謝神！主耶穌因祂甘願獻上自己，為人一次獻上，解決人不能自己解決罪的問題。我有在這美好的約裡不斷更新生命嗎？

信息分享：
神與人立的約是祂要成為我們的神，我們要成為祂的子民，在這關係裡，人必須改變，能符合神的性情，才能與祂建立更深的關係，因此神定下律法，叫人知道自己的罪，神又透過祭司的獻祭，將人的罪贖回，以致得赦免，人才能到神面前。所以祭司的身份很重要，他代表百姓到神面前獻祭，因著那些祭，神能接納百姓。

但這未完全，因為祭司本身也有很多軟弱，他本身也有罪，所以會死亡，因此要不斷更換祭司來延續工作。我們感謝神不是叫我們停留在舊約時代，也不是叫我們因不能遵守律法，繼續在罪裡。神要我們的生命完滿，所以祂成全律法，使我們可以在律法裡完全，但這不是憑我們的工作，必定是耶穌基督的工作。

耶穌成為大祭司是照無窮之生命的大能，這是給我們的莫大祝福和恩典，舊約祭司只能為人獻祭，不能改變人的生命。耶穌基督來了以後，祂不單成為神人之間的中保，更重要是祂成為我們生命的大能。門徒的生命能改變，完全因基督復活的大能。耶穌既然是我們的中保，我們要常常記著祂是我們生命的大能。

當我們覺得不行、軟弱，重點不要放在我們的不行、軟弱，要放在基督的大能上。耶穌基督的大能在人生命彰顯，使天國之約更美好、更完全，所以我們必須重視、注意耶穌。希伯來書作者強調耶穌不是普通祭司，祂是神起誓立的祭司，神命定祂這位置，因為祂要與人建立永遠的關係，要人的生命永恆改變。

所以我們要注意，只有耶穌能作這樣的大祭司，沒有其他人能。舊約時代有很多祭司，耶穌只有一位，是我們同歸於一的一，我們在祂裡面才能在神裡面。我們若不能認定這位祭司，另立祭司，我們無法與神建立關係。甚麼是另立祭司呢？有人以為服事神，做一些神的工作，就能與神建立更深關係，討神喜悅，這成為他的祭司；有人以為多做好事、捐獻，就能與神建立好關係，這可以成為他的祭司。他們以為這些是神人間的中保，但不是。

中保只有一位，就是耶穌。你要討神喜歡，你以甚麼為首來討神喜歡呢？你若不是跟隨耶穌，改變成為耶穌的生命，你無法討神喜悅。只有一位大祭司，人可以靠著到神面前，這位大祭司更美，因為祂永遠長存，祂不會被死阻隔，祂是勝過死亡已復活的祭司，這點很重要。

我們跟隨這位祭司是永恆的，不是一剎那、明天，既然耶穌是永恆的，我們的生命必須改變，進到永遠。我們需要每天在神面前省察自己的生命，因為生命是永恆的，有永恆的生命就有永恆的價值，因此不可以將短暫的事物變成自己的價值，只有永恆的事物才有價值。

第三，耶穌能拯救到底，這位祭司能完滿律法，因為祂能拯救到底，祂不是只救你一次，改變你一點，就停止。不是，基督不斷改變我們的生命，祂不斷獻燔祭，燃燒我們的生命，考驗我們，使我們完全，能成為祭物呈獻神面前。拯救到底是將人的魂徹底拯救，耶穌對付、燃燒人裡面所有雜質，因為這位大祭司絕對聖潔，完全沒邪惡、污穢。

所以我們都要成為聖潔，沒污穢。我們感謝神，耶穌一次獻上，已達致永遠果效，將律法完全。我們要成為能守全律法的人，因為耶穌是我們的大祭司，並且祂有能力將我們改變，成全律法，這是最美好的約，我們生命裡最美好的約。

禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢在我們生命裡作工，使我們成為無有瑕疵的祭物。在舊約裡祢說人不可獻有殘缺、不完全的祭物，我們呈獻我們的生命也一樣。我們感謝祢，因耶穌的緣故，我們能成為更美好的祭物，能完滿天國的律法。願祢成為我們生命裡的神、我們生命裡的主，以致我們成為祢的子民，又成為祢的兒女。求祢祝福我們，讓我們在地上也能經歷天國律法的完滿，經驗尊榮的大祭司在我們身上工作的果效。我們感謝祢！願祢繼續在我們生命裡成全。聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」