經文：
「「夫子，律法上的誡命，哪一條是最大的呢？」耶穌對他說：「你要盡心、盡性、盡意愛主－你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相倣，就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」」太22:36-40
經文默想：
1) 最大的誡命，「最大」是什麼意思？
2) 舊有的整個律法怎樣歸納為兩條「愛神和愛人如己」的誡命？
生命反省：
今天我愛神如何？愛人又如何？
信息分享：
我們若認識天國，要清楚我們與神的關係，而要清楚我們與神的關係，就必須認識生命本有的狀態，生命改變才能與神慢慢建立更深的關係。像會幕的啟示，由外院到聖所，到至聖所，一個個不同階段。律法就是引領者，引領我們慢慢貼近神，因此我們必須明白律法的精意，不是執著有守那條、沒守那條。
舊約裡有六百多條律法，神不是要與我們清算我們做了多少，因為重點不是多少條，重點是生命有沒有改變。從摩西在神面前領受律法，直到耶穌來到才親自宣告律法的精意，祂說律法的精意是盡心、盡性、盡意愛神，這是最重要。聖經在此說的愛是agape，神的愛，律法的目的是讓我們認識我們的罪，並且引領我們盡心、盡性、盡意愛神。
這是甚麼意思呢？當你守一條律法，原來你在愛神，你生命改變，以致你能更貼近神的愛去愛神。留意律法中有正面和反面的規定，十誡裡有很多不可，「不可」像是禁止的反面條例。原來律法中的正面和反面，為要教導我們怎樣改變自己的生命。有些罪惡需要禁止，有些人的性情、意念需要禁止，禁止了才能改變，你不願意禁止就不能改變。
但單是禁止不足夠，還要正面學習，所以有「當」，當守安息日、當孝敬父母，是正面的。原來我們要在兩者中學習改變自己，最後成為神的愛去愛神。可惜很多人沒仔細檢視自己的動機和意念，還以為自己守了誡命，神重視的是人裡面改變。你若守了，你的生命改變了甚麼呢？你若愛神，你的生命改變了甚麼呢？你的生命若沒有甚麼改變，你要認真思考神在你生命裡是否最大。
愛神原來在人生命裡應該是最大的，因為人懂得以神的愛去愛神，才懂得以神的愛去愛人，所以這平衡在我們生命裡很重要，亦是神啟示的誡命、律法，先知的一切道理的總綱，所以我們學習神的話語，就是學習怎樣改變自己成為愛。當我們成為愛，律法就能在我們生命裡完全、完滿，亦顯出我們的生命是以神為首。
守律法原來最重要是愛神，這樣就不覺得難守。當你做好事、關心人，你要檢視自己的動機，是否出於神的愛，以致人能舒服地接受你的愛，你付出也舒服，不勉強，你會看見神的靈在人當中工作。人很容易執著對錯，我在反省生命的過程中，想甚麼是對、甚麼是錯，發現全是自己的經驗或想法，定對或錯。
神的愛不是一條條死的律法、界線，你做了這、沒有做那，不是。神的律法雖然很多條，但不斷變化，因為你的生命不斷變化，這是人難以理解的。人若只執著黑與白，他永遠痛苦，因為人生命裡不只是黑與白，多數在灰色中，換句話說從黑轉白的過程占最大部分，這過程必須用愛包容，生命才能被鼓勵、接納和愛，轉向白。
神就是這樣待我們，祂若不接納我們，只執著黑與白，我們不可能存在世上。神既然這樣待我們，我們為甚麼不可以同樣待人呢？為甚麼我們仍將黑白、界線放在別人身上，卻不放在自己身上呢？因此猶太人死守律法的意義在那裡呢？他們用黑與白審判人。我們感謝神，祂明白生命能轉變，但在過程中需要被容忍。
神的忍耐使人的生命可以轉向白，所以愛是恆久忍耐。我們若沒這樣的愛，只強調對錯，我們還未認識神的愛，未認識神的心意，未認識律法，以致常常不滿、憤怒、不開心，因為常常用黑白定人和定自己罪。我們感謝神，天國律法完滿不在黑白，在心的改變，心思意念全改變，變成神的愛，以致我們像神的生命。
巴不得我們明白、認識，努力追求，不再將黑白成為自己的包袱，亦成為別人的包袱，讓我們更多彼此提醒、鼓勵、容忍，以致生命可以向前不斷成長。我們要記著每個生命都不一樣，有領悟明白快慢、實行過程的分別，我們必須在過程中學習甚麼是愛。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢知我們不懂得祢的愛，我們生命裡存在的都是污穢、敗壞，我們的自我常常成為審判，審判別人，提高自己。主阿！赦免我們生命裡的軟弱，願祢的愛充滿我們，叫我們明白祢的律法，明白祢律法背後的心意，以致我們學習以祢為首，能盡心、盡性、盡意愛祢。感謝祢的愛，使我們可以成為祢的愛，因祢律法的教導，我們可以成為祢的愛，願祢繼續引領我們，讓我們的生命能成為祢美好的見證。我們感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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