經文：
「所以，在基督裡若有甚麼勸勉，愛心有甚麼安慰，聖靈有甚麼交通，心中有甚麼慈悲憐憫，你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足。凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。你們當以基督耶穌的心為心：他本有 神的形像，不以自己與 神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」腓2:1-8
信息分享：
保羅這幾段經文其實在勸勉一班已信主的人怎樣相處，保羅看見人信主後，他的生命不會立刻完全，生命裡仍有很多自我、很多罪惡性情存在。所以這班人走在一起，有很多衝突、很多虛偽是必然。
保羅因此要勸勉他們，因為人本身有罪性、有驕傲，所以走在一起會產生很多問題。這裡特別提到靈裡的狀況，在屬靈上的追求不會完全，甚至屬靈上的交往都可以出現很多虛浮的榮耀，結黨紛爭的事。
保羅很清楚知道，他說：「在基督裡若有甚麼勸勉」，即使在神的勸勉，互相勸勉時，其實仍可以有虛浮的榮耀出現。如果你覺得自己比人好，自己看得比人準，覺得自己可以教導人；以這樣的心來做勸勉的工作，心裡其實帶著虛浮的榮耀。
「愛心有甚麼安慰」，當你安慰人時，心好像高高在上的想：「我在幫助你，我在鼓勵你，我在安慰你」的狀態裡，其實都很容易變成虛浮的榮耀。「聖靈有甚麼交通」，很多人會標榜自己可以怎樣禁食祈禱，可以說方言，可以與聖靈有密切的溝通，這些都是虛浮的榮耀。
「心中有甚麼慈悲憐憫」，高舉了自己慈悲的心─怎樣關心人，怎樣關顧人。你有沒有看見一件很美好的事也可以出現虛浮的榮耀？虛浮的榮耀其實就是自誇，在很小的事上人也會自誇，樣樣事都要爭第一，例如：這是我想出來，是我的意見。
所以要爭，誰說得快誰便是第一；或是我說了，別人套用了我說的話，我要再說這是我想出來的，這些都是虛浮的榮耀。生命裡有太多這些情況出現，導致原來在基督裡的勸勉，愛心的安慰，聖靈裡交通，心中的慈悲憐憫，都帶著污點，不純潔。
保羅因此勸勉弟兄姊妹，要有「意念相同，愛心相同，有一樣的心思」，這是什麼意思呢？一班人怎能有相同心思，相同意念，又要愛心相同呢？如果一班人能做到相同心思，相同意念，又愛心相同；就不會有虛浮的榮耀，不會結黨紛爭。
怎能做到呢？保羅其實這裡教：「你們當以基督耶穌的心為心」，有同一心思就是有基督的心思，同一意念就是耶穌的意念，同一愛心就是耶穌的愛心。當我們真的追求基督的心，就可以做到同一心思、同一意念。
你若不是以基督的心為心，你以自己的心為心，就不可能出現同一心思、同一意念。而且很容易變成凡事結黨，追求虛浮的榮耀；因為你的心不是以基督的心為心。這是很高的要求，神要求我們的心這樣追求。
保羅說得很清楚，基督耶穌的心是完全謙卑的心，虛己的心，祂願意為人付上生命的代價，放下自己所有權利，放下自己所有權力，順服以致於死，這就是基督的心。
當人有基督的心，他根本不可能有自私的想法，不可能有虛浮的榮耀；因為他學會基督的卑微、服侍、奉獻，放下自己所有權利和權力，這是相當重要的學習。因此當你追求真正的虛心，其實就是放下你認為應有的權利，在這世代學習這點很艱難。
因為這世界教育人要追求自己的權利，「這是我的，屬於我的，我應有的，我就要去爭奪、爭取。」你看今天所有服務行業，只要顧客付錢他就有很大的權利。所以每個人都不願放棄他的權利，所有事都要爭取對自己好，爭取自己想要的，我們不自覺都已陷入這狀態裡。
在這世代放下自己所有權利是很難學，如果我們的眼目稍為注意這世界的要求，我們根本不可能放下，甚至將這些觀念帶進屬靈的群體。我們的心、我們的眼目，需要專注在基督身上，我們才能放下應有的權利。
在我的經歷裡，我常覺得當你忍讓、放下，換來是更好的關係，更好的結果。當你放下，你發現神將更多給你，是你沒想過的。今天神要我們學的是在神裡面真的以祂為首，放下我們的權利，這樣才能在靈裡彼此建立、彼此交通，彼此才能享受到關係，否則我們的關係都很表面。
「各人要看別人比自己強」，當我們看見別人的強才能更多謙卑，才可彼此服侍。希望我們能在靈裡更多這方面的追求，虛心是從靈裡出發，從神裡出發。求神祝福我們，幫助我們。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢不是給我們一套道理，感謝祢用祢的生命，道成肉身到我們中間，將祢的道向我們顯明；感謝祢用祢的生命，祢的說話建立我們靈裡的力量。神阿！求祢幫助我們，讓我們進一步看見自己裡面的敗壞、驕傲，使我們更多謙卑在祢的面前，溶入祢的話語、溶入祢的生命，以致這班屬靈群體只見基督。當我們所有人都能見到基督，這群體才是真正屬於祢，求祢在我們中間顯明也讓我們高舉主，使我們每個弟兄姊妹在神裡面都能謙卑下來，以謙虛的心、忍讓的心經歷彼此的成長、彼此建立。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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