經文：
「你要保守你心，勝過保守一切（或譯：你要切切保守你心），因為一生的果效是由心發出。」箴4:23
信息分享：
其實聖經裡有個很清晰的觀念，有因就有果，這不單是佛教的觀念，也是宇宙的觀念，是神所定下的法則。所以聖經說：「凡好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子。」你的心怎樣就結出怎樣的果，所以一生裡最重要是你的心。
很多人一生花了很多時間追求表面的枝枝節節，卻沒有理會心如何；因此最終的結局仍然悲哀，因為他浪費了一生的光陰。心就是你生命的核心，在希伯來人的觀念，心代表一切心思、意念、情感、意志，所以這是中樞，最核心部分。
一生裡你的選擇，是由你的心開始，你可以選擇神的路也可以選擇自己的路；你可以選擇體貼肉體的情慾也可以選擇體貼聖靈的工作。這選擇包括你的心思、意念、情感、意志。所以保守你的心，其實就是守衛你的心，不要選擇神以外的事情。
聖經這裡說：「勝過保守一切」，就是你要竭盡所能保守你的心選擇在神裡面。真的，今天很多人不認識自己的心；因為我們慣性將我們的心跟情慾反應。好像正常的反應，餓了便吃，倦了便睡；所以我們習慣在情慾裡作選擇，我們想看便看，想吃便吃，想罵人便罵人，想發怒便發怒。
當你的心交了給你的情慾作選擇時，你生命的結局就是敗壞。聖經說要保守，要守衛，甚至要警戒。是的，我們的心已敗壞了，有時我們要警戒我們的心，警告它不要這樣做，不要這樣選擇，因為我們的心很容易偏離神。
當我們裡面有聖靈，有新的生命，我們裡面有另一股力量可以警戒我們的心，可以守著我們的心，幫助自己走在神的路裡面。但你需要在安靜中才能做到，一個人沒有安靜，永遠做不到守護自己的心，警戒自己的心。
你試想，你連自己裡面的心思、意念、情感、意志的狀態也不曉得，你怎能守護自己的心？因為我們的心會被矇騙。你留心自己，當你很想做某事，你可以有千百樣理由解釋這樣做是很合理、很正確。其實這些理由正在欺騙你的心，令你的心屈服在這狀態裡，選擇你情慾很想要的東西。
你要留意神將這守護的責任、警戒的責任給了你。很多人埋怨神，祢明知我是這樣，祢為什麼不阻止我？你要記著當神給了人自由意志，祂就將這管理權交了給你，神不會干預也不會插手；但神會警告你，你選擇什麼就要接受什麼結局。
你可以在申命記看見，神定下的所有法則，你做這樣你會得什麼結果；你做那樣你會得什麼結果，清清楚楚的列了出來。所以人到神面前不可以抵賴，因為其實結局是你掌握的；所以這兒說一生的果效是由心發出，那結局是由心的選擇開始產生。
一個人有病不是偶然，是人由年少時到長成選擇的結果，若你長期睡眠不足，長期放縱自己，或長期過勞，結局必然是這樣；這是你的選擇，你要為自己的生命負責。
你會發現人放縱自己的心比保守自己的心多很多，如果你將你每天作一個統計，計算你保守自己的心與放縱自己的心次數，你發現這是事實，你放縱多過保守。所以人要承受罪帶來一切的痛苦，這是必然的。
我們真的需要神的恩典，幫助我們保守我們的心；但你要願意順服在神的恩典、順服在神的提醒、順服在神的鼓勵，才可以保守。若你不願意，神也沒法幫助你，因為這管理權神已交了給你。你願意但沒能力做到，神會幫助你；若你不願意神沒法插手幫你，因此根本仍在人自己的選擇。
我們想到內裡的誠實，我們是否真的願意面對自己最不能見光的地方呢？我們想到虛心，我們是否真的願意順服在那些自己不想順服的人的手裡呢？是否真正看見我們順服的是真神，內裡真實的神，你是否這樣相信？你看見自己忍耐的心有多少呢？還是你一次又一次放棄，根本不想忍耐。若連這些都做不到，你怎樣保守你的心呢？因此結局已經定了。
希望大家真的好好思考今天這課題，不是聽一次你便能做到，希望你看見這節經文的重要性，是你每時每刻都要竭力保守你的心，你才能得好的結果。因為一生果效是由你心選擇開始。求神警戒我們，也祝福我們。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢讓我們在祢的話語裡有學習、有提醒、有警戒，我們真的需要在祢面前認真的面對我們的生命，放鬆自己的心是很容易，放縱自己的心也是很容易，守著自己的心是很不容易，需要很堅強的忍耐，每天做守護的工作。主阿！求祢幫助我們，從小事上我們已要學習守，我們才有提升控制我們的心的能力。聖靈阿！求祢幫助我們，使我們在心裡常常留意到祢微小的聲音，常常留意到祢的感動、祢的禱告，使我們的心能回應祢，求祢祝福我們，讓我們見祢面的時候，我們心裡都歡喜快樂，因為我們的果效是我們一生裡所做的工作達致，求祢幫助我們。聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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