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經文：
「只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督；並且得以在他裏面，不是有自己因律法而得的義，乃是有信基督的義，就是因信神而來的義，使我認識基督，曉得他復活的大能，並且曉得和他一同受苦，效法他的死，或者我也得以從死裏復活。這不是說我已經得著了，已經完全了；我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的。弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。所以我們中間，凡是完全人總要存這樣的心；若在甚麼事上存別樣的心，神也必以此指示你們。然而，我們到了甚麼地步，就當照著甚麼地步行。」腓3:7-16
信息分享：
竭力追求神的知識，但不是頭腦上的知識，這知識是很深的關係。保羅從前認識的基督與他經歷以後認識的基督分別非常大，他慢慢看見他先前以為與他有益的，現在因基督都當作有損，這種生命體會要很深經驗在基督裡的關係才能發生。若你靈裡沒有這樣經驗，即使你傾家蕩產變賣所有捐出，你也不會覺得這與你有益。
能體會「將萬事當作有損，因我以認識我主基督耶穌為至寶」是靈裡很深的經驗，這句話原文直譯很有意思，「為了對我主基督耶穌那超越的知識，我將萬事當作有損了」，意思為了與耶穌獨特超越的關係，我將萬事當作有損。萬事即所有事，保羅體會所有阻礙與基督關係的事，他都要放棄，保羅眼裡看重的只有一樣，就是他與基督的關係。
因此他能說：「在他裏面，不是有自己因律法而得的義，乃是有信基督的義」，他從前因律法而得義，所以他專心認真行律法，他發現原來這與他有損，最後發現真正得著原來很簡單，完全信靠神，經驗關係，就得到義。在過程中，保羅體會要和主一同受苦，效法祂的死，或者他得以從死裏復活。
原來要經驗與主的關係，我們必須行過主為罪人經驗的一切事，與主一同受苦。耶穌來到世上，承擔罪帶來一切苦難，我們卻逃避苦難，不願意主動接受苦難，我們常覺得認了罪便算，一切如常順利，忘記原來罪會帶來苦難的後果。「效法祂的死」，耶穌為罪的緣故完全擺上自己的生命，為要救贖我們。感謝神，因為主的緣故，我們不需要為罪擺上我們的生命。
保羅教導效法祂的死是甚麼意思呢？我們的確不用為罪而死，但我們卻要為基督死。這死是怎麼樣呢？就是舊有的生命要死去，將自己的生命完全擺上。很多人信耶穌，為要從神身上得好處，從來沒想過自己要擺上，效法祂的死。這死原來帶給生命很重大益處，就是死裡才能復活，不經過擺上，不經歷罪生命的徹底死亡，不會經驗復活，不會經驗在主裡連繫的能力，可以改造生命的能力。
保羅經驗死裏復活，他的生命改變了，他放棄過去一切，追求另一種生命，就是他要得到基督，他重視這關係，為這關係他可以放棄一切令這關係受損的事。你可以這樣看重與基督的關係嗎？為追求這關係，願意放棄一切你愛的，放下你過去一切，放下你罪惡情慾的生命，與基督一同受苦，效法祂的死，然後你經驗復活。
當我們能在主裡被稱為義，神原來得著我們完全的生命，神渴慕的是聖潔無瑕疵的生命，神渴慕完全對祂專注、俯伏下拜的生命。保羅竭力追求，讓神得著他更完全的生命。當他願意死去更多，捨去更多，就得著基督更多，神亦得著他更多，所以他說：「凡是完全人總要存這樣的心」。真認識神的人，不會有別的方法、條件、要求，只有一要求。若在甚麼事上存別樣的心，神也必以此指示你們。
若你的心偏離這方向，神必指示你。當你在神裡追求，神會指示你要走保羅經歷過的方向，沒有別的方向。我們感謝神，我們靈程追求，得著基督的過程，有些人快、有些人慢，有人眷戀很多東西放不下，他會慢些，保羅勉勵我們說：「到了甚麼地步，就當照著甚麼地步行。」
不需要勉強，生命不能勉強、比較，必定有些人快、有些人慢。我們感謝神的忍耐、神的愛，完全能接納我們的生命狀態，祂按我們的生命狀態帶領我們，只要我們願意順服，就會經驗在基督裡超越的關係，能像保羅說：「我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。」
禱告：
「神阿！感謝祢！若我們沒有與祢一同受苦，效法祢的死，經驗從死裡復活，我們不能體會與祢建立超越關係的寶貴，這靈裡與祢同行的關係，是祢給我們的恩典，因此當我們願意渴慕，祢就引導我們、幫助我們。神阿！若我們心裡偏離這方向，求祢引導我們，指示我們轉回，像保羅說忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，這方向很清楚，直到有天祢迎接我們，我們能成為聖潔無瑕疵新婦見祢。求祢引導我們，叫我們的心在祢裡面得到滿足，又叫祢的心在我們裡面也得到滿足。感謝祢！因祢愛我們。聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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