《等候盼望的愛》

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經文：
「凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。」林前13:7 

「現今你去，在他們面前將這話刻在版上，寫在書上，以便傳留後世，直到永永遠遠。因為他們是悖逆的百姓、說謊的兒女，不肯聽從耶和華訓誨的兒女。他們對先見說：不要望見不吉利的事，對先知說：不要向我們講正直的話；要向我們說柔和的話，言虛幻的事。你們要離棄正道，偏離直路，不要在我們面前再提說以色列的聖者。所以，以色列的聖者如此說：因為你們藐視這訓誨的話，倚賴欺壓和乖僻，以此為可靠的，故此，這罪孽在你們身上，好像將要破裂凸出來的高牆，頃刻之間忽然坍塌；要被打碎，好像把窯匠的瓦器打碎，毫不顧惜，甚至碎塊中找不到一片可用以從爐內取火，從池中舀水。主耶和華以色列的聖者曾如此說：你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜安穩；你們竟自不肯。你們卻說：不然，我們要騎馬奔走。所以你們必然奔走；又說：我們要騎飛快的牲口。所以追趕你們的，也必飛快。一人叱喝，必令千人逃跑；五人叱喝，你們都必逃跑；以致剩下的，好像山頂的旗杆，岡上的大旗。耶和華必然等候，要施恩給你們；必然興起，好憐憫你們。因為耶和華是公平的神；凡等候他的都是有福的！」賽30:8-18

信息分享：
信主的人一生要學的功課、要追求的，是神的性情，不是做甚麼、奉獻甚麼。神看重的是屬祂的兒女有祂的性情，而最大是愛。這幾天我們都在思想神生命裡的愛，與我們的生命相距甚遠，因此我們不曉得愛，我們以為順著我的意思，就是愛我。原來在神的愛裡，是順祂的意思，才會明白甚麼是愛，因為只有神的愛最完全。

論到愛其實就是談心，你若不注意自己的心，你不會認識愛，也不能學習愛。神透過我們經歷的事熬煉我們的心，使我們的心變得聖潔。神怎樣描述這班以色列民呢？神說他們是悖逆、說謊，不肯聽從耶和華訓誨的兒女。細心想犯罪的根本其實就是這幾樣，無論做的是甚麼，無論是貪心、憎恨，歸根究底是悖逆神，犯罪過程中人說了很多謊言，那些都來自撒旦，不肯聽從就是違背神的話語，才會陷入罪中。

神很清楚我們，清楚祂愛的兒女是怎麼樣，他們是悖逆、說謊，不肯聽從訓誨的兒女，但神仍用凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，對待祂的兒女。神怎樣描述祂的百姓呢？他們要求先見、先知不要說不吉利、不合乎他們心意的話，因為他們的心叛離了神，所以不要在他們面前再提說神的事，反要先知要離棄正道，偏離直路。

神怎樣對待祂的百姓呢？神說：「這罪孽在你們身上，」他們必承受所有結果，生命會崩潰，頃刻之間忽然坍塌，神不會顧惜他們。神說出百姓的生命狀態，也清楚說出結局。你可能會說神好像沒有憐憫、沒有愛，不是。神的愛必定有公義，公義是愛，生命崩潰是愛，因為神不容愛裡有一點污穢。

所以幾千年來神不斷教導以色列民，等候以色列民，這豈不是愛嗎？祂讓他們回轉，雖然以色列民要承受嚴重的後果，這豈不是愛嗎？這擊打讓人重新思想他的生命，可惜百姓不願意，
因為神說：「得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜安穩；你們竟自不肯。」人偏行己路到一地步，會欺騙自己的心，告訴自己的選擇是正確的，自己用的方法是對的。所以神說：「你們要騎馬奔走。所以你們必然奔走」。你用的方法越厲害，追趕的後果更嚴重，「追趕你們的，也必飛快。」

我們感謝神，若沒有這些後果，人做了這些事，就進入滅亡，永遠沒有翻身機會，因為有後果，喝止人停下來，回歸神裡面，面對等候神，等候神的救恩。人面對後果覺得不做事，單單等候，豈不是浪費生命、沒有保障、沒有把握。但正因為我們過去不肯等，做太多，已陷入無法挽回的後果。

原來等候、盼望、相信、忍耐本身已是行動，這些行動原來很難。這些行動是甚麼意思呢？就是讓神行動，不是你行動，因為只有神的行動能引領你進入聖潔裡。我們的行動只會令我們陷入更深的滅亡，神的行動是挽回、是愛。神一直等候，祂一直等候我們回轉，施恩給我們，興起我們，憐憫我們。有幾多人回應神這愛呢？有幾多人願意聽從神的話語、順服於神面前呢？神早知道以色列剩下的餘民很少。盼望我們是剩下的其中一份子，能得到神完全的愛。

禱告：
「神阿！我們讚美祢！祢的慈愛上及諸天，祢的信實達到穹蒼，祢沒有按我們的罪待我們，祢只是擊打鞭策我們，叫我們回轉，祢的公義好像高山，祢斷不以有罪為無罪，祢的判斷如同深淵，惟有祢曉得人心裡真正的景況。主阿！我們在祢面前無法躲藏，無法逃避祢的臉、祢的光。主阿！願祢的光深入直射我們的心，將我們隱藏的所有黑暗全然揭示，惟有這樣，我們才能轉向祢。求祢幫助我們，讓我們認識真正的愛。祢沒有放縱我們，祢挽回我們；祢沒有放縱我們，祢等候我們。主阿！求祢幫助我們，讓我們在祢身上學習凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。主阿！讚美祢！求祢祝福我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」