《警醒迷惑之途---假異象》

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經文：

「以色列啊，你的先知好像荒場中的狐狸，沒有上去堵擋破口，也沒有為以色列家重修牆垣，使他們當耶和華的日子在陣上站立得住。這些人所見的是虛假，是謊詐的占卜。他們說是耶和華說的，其實耶和華並沒有差遣他們，他們倒使人指望那話必然立定。你們豈不是見了虛假的異象嗎？豈不是說了謊詐的占卜嗎？你們說，這是耶和華說的，其實我沒有說。所以主耶和華如此說：「因你們說的是虛假，見的是謊詐，我就與你們反對。這是主耶和華說的。我的手必攻擊那見虛假異象、用謊詐占卜的先知，他們必不列在我百姓的會中，不錄在以色列家的冊上，也不進入以色列地；你們就知道我是主耶和華。因為他們誘惑我的百姓，說：『平安！』其實沒有平安，就像有人立起牆壁，他們倒用未泡透的灰抹上。」結13:4-10

經文默想：

1) 為何神形容以色列的先知好像荒場中的狐狸呢？

2) 他們以虛假的異象引誘神的百姓，最終有什麼下場？

生活反省：

我會否常說有神的異象領受嗎？我有否經歷虛假異象、謊詐占卜？我怎樣提防？

信息分享：

今天我們思想警醒迷惑之途—假異象，在末世裡有很多人會出來代替神說話，神很清楚讓我們知道，末世會出現很多這情況，其中一樣是假異象。甚麼是異象呢？聖經啟示讓我們知道異象幾個層面，一種是人在清醒狀態下，見到一些靈裡經歷的圖畫，以西結先知很多時見到一些他不明白的圖畫，這是神給他的啟示。

有的異象是人在好像出神的狀態，在他精神很集中下，看到一些平時不會見到的東西，其中像彼得見到的異象，神要他吃一些不潔的物；還有保羅見到的異象是神攔阻他去某個地方，要他去另一個地方，其中我們比較熟的，是他見到馬其頓人的呼求，所以他過去幫助。

當然，約翰是另一個見到最多異象的人，整本《啟示錄》記載了神給他看見的一切異象。 神透過一些異象、圖畫，啟示人一些未來的事情，或者啟示真理、行動，所以我們不可以否定異象。在《約珥書》裡特別提到，在末世日子裡，受聖靈感動，年輕的人會見到異象，這都是神透過異象方式，向人啟示祂未來要做的事情。

為甚麼我們要警醒、留心分辨這些事情？因為撒但也可以透過類似的方式去迷惑人。分別在哪裡呢？分別就在於信息的迷惑。在以西結書裡提到一些假的先知，看到假的異象或者謊詐的占卜，他們告訴百姓平安，但這信息不是來自神，其實是沒有平安。

所以神描述這些預言、信息，是未泡透的灰抹在牆上，一定會倒下，也是說這些信息會引導百姓走向錯誤的方向。真先知看到的異象其實是有禍患，禍患要引導百姓的是悔改才有平安。這兩個信息的分別很大，一個說沒事，沒惡事會發生；一個是有禍患發生，要悔改。所以，能看到兩者信息的分別在哪。

當我們聽到人說異象，我們不要一下子就否定他的異象，但是我們卻要分辨他的異象引領人向著甚麼的方向。神既然已透過祂的僕人，在聖經裡清楚預言的時候，我們就要根據神的預言去分辨這些異象。每個人都可能經歷異象，異象也可能是透過夢境中發生的景象，但我們必須分辨我們所領受的異象，是來自神，還是來自撒但。

神是容許我們作出這分辨，我們不要那麼快肯定是來自神，要分辨信息的本身，引領我們去哪個地方。如果令我們驚恐、失去信心，令我們沒有辦法信靠神，這信息我們要很小心；如果這信息引導我們越發跟從神、貼近神，讓我們有平安，這信息是來自神。

所以我們必須清清楚楚分辨，有些人是有這能力，可以看到很多這類圖畫，未來的圖畫，但我們必須透過神的啟示，分辨我們所見到的，是否來自神，我們這年代，比以西結先知的年代更有福，因為神的啟示已經完全了。當我們領受，我們必須對應神的說話，就知道異象究竟是來自神，還是來自撒但，或者是來自我們自己的心意。求神幫助我們。

禱告：

「神阿！感謝讚美祢！因為祢不是想人成為無知的人，祢有很清楚的啟示，讓我們知道未來的事情，只要我們跟隨祢的啟示而行，我們必定能夠行在祢裡面，祢也透過不同的方式，將祢的信息、祢的啟示，向人進一步闡明、展現。求主幫助我們，有一個清潔的心，更有願意等候祢的心，讓我們能夠透過領受異象，更清晰怎樣守住祢的道，堅守我們的信心。求祢與我們眾人同在，讓我們能夠在末世裡逃避一切的誘惑，特別是假異象的誘惑，叫我們不要輕視，也不要輕忽這些假的異象，讓我們能夠謹慎分辨，免得入了迷惑。主感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」