《爭戰之策- 親近神》

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經文：
「你們親近神，神就必親近你們。有罪的人哪，要潔淨你們的手！心懷二意的人哪，要清潔你們的心！你們要愁苦、悲哀、哭泣，將喜笑變作悲哀，歡樂變作愁悶。務要在主面前自卑，主就必叫你們升高。」雅 4:8-10

信息分享：
戰爭本身是殘酷且劇烈的，除非你不打仗，否則便有機會因戰爭而死亡。每個上到戰場的人面對的只有兩種情況，就是或生或死。屬靈上的戰爭同樣沒有可選擇的餘地，我們不是選擇生便是選擇死。

雅各在此提醒信主的人有幾件事情是我們必須面對的，這些也是我們對付罪惡的方向。雅各說：「你們親近神，神就必親近你們」，這句話在原文中帶有命令的語氣，更貼切的意思是：你們「當」親近神，神就必親近你們；有罪的人哪，「當」要潔淨你們的手！心懷二意的人哪，「當」清潔你們的心！雅各用命令式的語氣說出這些話，原因就是信徒必須如此作。我們十分清楚靠著自己沒有能力勝過罪惡的引誘和情慾的試探，因為我們的敵人擁有強大的力量和引誘力，所以「當親近神」是很重要的，假如我們的心根本不在神裡面的話，便絕對沒有能力勝過罪惡。

怎樣才算是親近神呢？大家不要以為每天有靈修和祈禱；每週也有返教會便等如親近神，因為重要的不是我們在行動上作了什麼事，而是你的心是怎樣的。「親近神」在原文中有著「移過去」的意思，你有否把你的心「移過去」與神親近？把自己的心「移」去什麼地方是你可以選擇的，我們也有機會把心「移」在其他的事上，所以雅各命令我們要把自己的心移去神那裡去，如此神也會把祂的心移向我們。

不要想神只有慈愛的一面，以為無論如何神也不會不愛自己或放棄自己，因為神的愛雖是永遠的，但祂的愛也帶有條件，祂不可能違背真理和公義，所以我們必須變成像神那樣完全的狀態，才可以有能力經驗和接近祂完全的愛，祂的愛也就可以臨到我們的身上。

「有罪的人哪，當潔淨你們的手」就是停止再犯罪的意思，我們不能一邊犯罪、另一邊卻說自己是與神親近的，這只是欺騙自己的話而已。等如有些人說一個星期中不要理會我星期一至六做些什麼事，只要我星期天有返教會便對了。這觀念絕對是錯的，神從來沒有這樣的啟示，神是要人從罪惡中回轉過來，才會接受他、赦免他、重新讓他在神裡面。所以當人不能停止他的犯罪行為時，神也就無法移近這個人，你明白這一點時，便可以檢視自己有否真的移向了神，也可以從自己有沒有離開罪惡來反映出移向神的態度和決心。

雅各又說：「心懷二意的人哪，當清潔你們的心」，心懷二意就像是一隻手拿著神另一隻手又想拿著世界，希望得到神的祝福，在地上有名有利、凡事順利，在死後也可以上天堂。「當清潔你們的心」！我們不能又滿足情慾又抓著神，若非一心一意歸向神，下定決心放下情慾的話，我們的心無法移到神那裡去。心的清潔是要除掉內裡種種的慾念，確實這是很艱難的功課。

如何能潔淨自己的心？是要遵行神的話語，當我們逐步實踐神的教訓時，心才會漸漸被潔淨。雅各說：「你們要愁苦、悲哀、哭泣」就是要有痛悔的心，我們要為自己的罪難過流淚，全心悔改，把罪中的喜笑變作悲哀，宴樂裡的歡笑變作愁悶。真正悔改的人在神面前一定是自卑的，「自卑」就是痛悔與謙卑，如此，神才能提升你的生命。

今天有多少人是如此信耶穌的？又有多少人將自己的生命徹底認罪悔改移向神？我們常說主快要回來了，那你真心相信聖經所說的審判麼？你渴望將來得到神的賞賜麼？倘若你信，你便應該回應神的話，你的生命不改變、不移向神，將來便會掉在外面哀哭切齒了。

這警告是真實的，我再說：信耶穌是你生命的選擇，是一場生死之間的爭戰，所以我們絕不能輕率地面對這個問題，神喜悅肯放下自己的情慾移向祂的人，神必大大賞賜和祝福這些人，盼望我們也能成為這樣的人，能在神裡面得到最大的祝福和恩典，並且在罪惡的爭戰上大大得勝。

禱告：
「神阿！感謝祢與我們同工，又與我們一同爭戰，感謝祢願意與我們親近。求祢幫助我們，讓我們真正認識祢，認識祢是絕對聖潔、公義和慈愛的神，以致我們不輕看所要面對的生命，能在祢裡面努力發奮，每天經驗祢的同在與親近，使我們可以在靈裡得著滿足和喜樂，多謝祢！聽我們的禱告，是奉靠主耶穌之名，阿門。」