經文：
「人被試探，不可說：「我是被神試探」；因為神不能被惡試探，他也不試探人。但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。我親愛的弟兄們，不要看錯了。各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裡降下來的；在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。他按自己的旨意，用真道生了我們，叫我們在他所造的萬物中好像初熟的果子。」雅 1:13-18
信息分享：
我們每天都會在不同的挑戰和磨練當中慢慢成長，我說過「罪」是帶著勢力和生命的，它並非一項死物，所以「罪」是會反覆、變化和成長的。
雅各說罪會透過私慾牽引出來，再懷胎和生長，最後的結局就是死亡。很多人雖然信主很久了，但仍會把「試探」和「試煉」混淆，有人以為所有的試探都是從神而來的，雅各清楚地說明這看法是絕對錯誤的，我們不要看錯了。
在雅各書的第一章中所提的「試煉」，與「試探」是不一樣的，「人落在百般的試煉中都要以為大喜樂」中的「試煉」是神容許發生在人身上的，這個試煉所朝向的目標是磨鍊我們的忍耐和信心直到我們能成長。所以信主的人也不會有例外，在他的人生裡也會遇到很多不同的艱難或不知為何會到來的災難，神容許透過這些災難和艱難來磨鍊我們的信心和忍耐，如此我們的生命便會越發成熟，也能得到各樣的益處。
「試探」則是另一回事，它是由我們外在的情慾經過世界的誘惑而成的，試探當中我們會跟隨情慾而做出反應和犯罪的事情。在物質的世界裡，所有眼目和物質的情慾，以及今生的驕傲都可以成為我們的試探，眼目所及的能夠引動內裡的情慾發生，喜歡聽一些好話也可以誘發內裡的情慾，這些都是試探。
雅各說能夠忍受這些試探的人都是有福的，我們沒有能力使試探消失，也總是會遇上它，因為神容讓以試探來對付我們內裡情慾的生命狀態。我們能從試探中看到自己內裡的私慾被誘惑了，從你對它心動及躍躍欲試的心理狀態中，便能知道自己已被它牽動內裡的情慾。但這個階段我們仍未犯罪，我們只是清楚自己正受試探而已，千萬不要走到另一極端，以為有這些感覺便已經犯罪了，以致常常使自己陷在罪疚的當中。
「私慾既懷了胎」中的懷胎是一個孕育的過程，若你在當中嘗試去發展和滿足它，便是懷胎的過程，這個過程中有時你會拒絕、但有時你又會容許它的存在，如此便會慢慢地成為了具體的行動實現出來，這樣便生出罪來了。而且罪是不會停留的，你能立刻制止它，它才會停止生長，如果讓罪長成，它便會反過來繼續成長，而且漸漸擴大它能控制的範圍，人容讓自己持續在這種狀態中，便生出死來。這個地步的人是被罪所控制，完全與神隔絕了，這時候人便沒法認識神，因為我們會拒絕祂，故此不信的人最終的結局就是死亡，罪的權勢進入世界以後，隨之死亡的權勢亦同樣地進入了世界。
信主的人有沒有機會讓罪在生命中成長而導致死亡呢？意思是信徒會不會到了完全不信的狀態而與神隔絕？我不敢說完全沒有這種機會，只是我相信在神有足夠的恩典，在罪成形以前，倘若我們能靠著聖靈，便絕對有能力勝過它，而不會慢慢與神隔絕甚至到達不信狀態。雅各提醒我們，神不是要我們去受試探，試探乃是由我們的私慾而來的，神賜給我們的是各樣的恩賜和賞賜，神不會渴望我們的生命成為由罪所控制的生命而希望我們擁有的是充滿榮光的生命。
要在主的道裡面才會使生命成長，才可以慢慢地變回原本神創造時的無瑕疵的生命狀態，活在罪裡的人是不會有神生命的，今天我們要竭力追求的就是「道」在我們生命裡的成長。我們要認識罪的勢力和它在我們內心中的控制，清晰罪所帶來的力量，才不會錯誤地追求了「罪」的生命成長，而可以被聖靈吸引過來，更新我們內裡的生命狀態，能在神裡面繼續改變和成長。
求神祝福我們每個人的生命。
禱告：
「神阿！感謝祢是眾光之父，在祢裡面有各樣的恩典和美善，祢是完然無罪且聖潔的，求主的生命能吸引我們的生命，以致可以脫離罪的權勢和控制，而不會隨從私慾而生長。願我們是隨著神的道來生長，求祢更新我們內裡的靈，讓我們的心靈能渴慕祢的美善而甘心遠離罪惡。求祢祝福我們，叫罪惡在我們的生命中能慢慢滅絕，好使祢的道能在裡面慢慢成長，求祢帶領及祝福我們，聽我們的祈禱，是奉靠主耶穌之名，阿門。」
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