《良善的主》

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經文：
「耶穌出來行路的時候，有一個人跑來，跪在他面前，問他說：「良善的夫子，我當做甚麼事才可以承受永生？」耶穌對他說：「你為甚麼稱我是良善的？除了　神一位之外，再沒有良善的。誡命你是曉得的：不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不可作假見證；不可虧負人；當孝敬父母。」他對耶穌說：「夫子，這一切我從小都遵守了。」耶穌看著他，就愛他，對他說：「你還缺少一件：去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」他聽見這話，臉上就變了色，憂憂愁愁地走了，因為他的產業很多。」可10:17-22

信息分享：
今天的經文大家都很熟悉，再次思想這些經文，我們需要注意耶穌說：「除了神一位之外，再沒有良善的。」換句話說在世上沒有人是良善的，按著神的標準，除了神之外，沒有人是良善的。我們思想愛，除了神之外，沒有人有完全的愛；除了神之外，沒有人有公義的愛。

原來良善、愛要與神的本質一致，才是真正的良善、真正的愛。我曾說過良善在原文是屬神的，只有神本性裡的良善才是真正的良善，只有神本性裡的愛才是真正的愛，所以在人世間沒有。

這少年官問這問題的時候，耶穌竟然說：「你為甚麼稱我是良善的？」換句話說你接受我是神；除了神之外，沒有人是良善的。接著耶穌好像挑戰這少年官，其實不是真的挑戰他，耶穌將這少年官生命裡最核心的問題揭示出來。

在人的面前或他對自己認識裡，他是一個相當不錯的少年人，年紀輕輕已有錢、有地位，並遵守律法上十誡誡命，他說：「這一切我從小都遵守了。」留意耶穌向他說的是誡命中後五條：不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不可作假見證；不可虧負人，關乎與人的關係。

然後才說當孝敬父母，他與父母的關係，耶穌就停在此處，祂沒說誡命中前四條，祂只說人際關係的愛。這少年官說他從小都遵守了，相信耶穌知道他做了，所以耶穌看著他，就愛他。

在人中，這人已十分難得，已是非常好的人，在人際關係，他已做到最好。耶穌很愛他，因為他是很難得的人，但他生命裡卻未有真正神的愛。為什麼呢？耶穌說：「你還缺少一件」，缺少什麼呢？表面上是與錢有關，「變賣你所有的，分給窮人，」表面上是錢，實質卻不是。

他缺少的是最重要，十誡的頭一誡，「你不可有別的神。」他生命裡，財富成為他的神，聖經在此的結論：「因為他的產業很多。」財富已控制了他的生命，所以他最大的缺欠是他生命裡沒有神，也因這樣，他的愛不過是人的愛而已，他不能達致真正的良善，達致神性情，因為他沒有神。

這點也是對我們屬神的人的提醒，我們信了主有屬靈的生命，但我們生命的狀態是怎樣呢？神是否真是我們的神呢？第一條誡命是不可有別的神，在我們生命裡會否有別的神呢？若有，我們未能達致神的標準，成為良善，成為神的愛。

所以耶穌說：「變賣你所有的」，要剝奪除去你生命裡取代神的東西，一天你不變賣它，不除去它，神沒法成為你的神，你也沒法得到神完全的愛。這直接檢視我們的生命很重要，無論你在人面前做得多好，在神眼裡你未達標準，因為神仍未能成為你的神。

不單要讓神成為你的神，並要跟從神，耶穌的要求很清晰，要人這樣回應神，才有神的良善，神的愛。我們需要檢視我們的生命，不是表面上你關心人多少，做事多少，神重視的不是這些，是你內心裡與神的關係。

若你與神之間仍有東西阻隔，神要求你變賣你所有的，將它拿掉，你的生命才有真正豐盛的愛，否則你像這少年官，憂憂愁愁地走開。

禱告：
「神阿！我們讚美祢，因為只有祢是良善的，只有祢是完全的愛，除祢以外，世上沒有人有良善，因此祢要求我們生命裡以祢為神，不可有別的神，使我們生命真正融入祢裡面，有祢的完全，有祢的愛，有祢的良善。求祢幫助我們，有勇氣變賣所有阻隔與祢的東西，使我們生命可以融入祢裡面，願祢賜福我們，叫我們的生命可以有喜樂、平安，不像這少年官，憂憂愁愁地走開。求祢祝福我們，因為祢愛我們。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」