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經文：
「耶穌當安息日從麥地經過。他門徒行路的時候，掐了麥穗。法利賽人對耶穌說：「看哪，他們在安息日為甚麼做不可做的事呢？」耶穌對他們說：「經上記著大衛和跟從他的人缺乏飢餓之時所做的事，你們沒有念過嗎？他當亞比亞他作大祭司的時候，怎麼進了 神的殿，吃了陳設餅，又給跟從他的人吃。這餅除了祭司以外，人都不可吃。」又對他們說：「安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的。所以，人子也是安息日的主。」」可2:23-28
信息分享：
要學習愛必須在神的律法裡，也要超越律法，若我們只守著律法表面條文，我們不會明白什麼是愛，愛裡最重要是生命，沒有生命愛很難成立，神能流露祂的愛因為祂創造了生命，這生命可以與祂的生命互相交流，能成立愛的交流。
但愛不能超越真理，若為愛的緣故，做違背真理的事情，這不是神的愛。問題是人領受神的律法，很容易誤解神的意思。猶太人擁有神的律法，但卻加添很多自己的律法在內。
耶穌此處給我們一個很清楚重要的原則，當時的法利賽人認為門徒掐了麥穗，這行動犯了安息日不可工作的條例，用手掐麥穗變成工作，所以指控門徒觸犯安息日的條例。耶穌給他們一個更清晰的準則，就是安息日是為人設立的，換句話說安息日是為幫助人敬畏神，幫助人在神面前安靜親近神。
所以若不是遵守本有核心的意思，額外加添很多不必要的規範，這已違背安息日本來的意思。安息日不過是為幫助人敬畏神，幫助人學習親近神，並不是要成為人的枷鎖，所以耶穌說：「人不是為安息日設立的。」
今天很多人仍然有這枷鎖，早期教會覺得一定要在星期日敬拜神，可是隨著時代逐漸改變，不是人人皆能做到。於是人開始思考是否一定要在星期日敬拜神，是否為遵守這規條而遵守，還是最重要是撥出時間敬拜神，思考與神的關係。
當我們看見與原則有衝突，明白神設立的規條以生命為首，生命比一切重要，否則無法放在全球不同的文化、不同的處境裡應用。我們不是猶太人，我們沒法遵守猶太人所有律例，我們沒有聖殿，不會獻祭，也沒有猶太人的規條，那麼我們豈不是不能信神嗎？更不要說不單是我們的文化，全球有很多不同的文化，怎麼辦？宣教士很明白有那些衝突。
因此我們必須思想耶穌說：「人子也是安息日的主。」最重要是我們對神的心。當我們思考愛，我們不是看對方有做什麼，沒有做什麼，或看自己做了多少。不是，是看你有沒有守著律法背後真正的意思。
同樣，今天有多少人真正將主日分別為聖，什麼都不做，安靜親近神，將那天奉獻給神呢？可能大部分基督徒根本違反了安息日最重要的意思。我們若不去明白神的真理，我們怎能愛神呢？我們若看律法比生命的需要更重，我們怎能曉得愛呢？
耶穌給了我們一個很重要的指引，生命在神眼裡很重要，即使在某些情況下不能守著律法，只要這人的心真的專注在神面前，神仍然喜悅。所以我們不能憑外貌、外在的行動審判人，因為我們不曉得人裡面的心思意念，不知他心中看重什麼。
我們要記著表達愛，最重要是生命，在生命裡才有愛的流露和表達。若我們將律法高於生命，變成死的條文，無法有愛的交流，愛被扼殺了。所以不要隨意用審判的眼光對待弟兄姊妹，讓我們回到神面前，以愛相待，更多接納，更多包容，鼓勵我們走在真理，不受律法捆綁。
禱告：
「神阿！我們感謝祢！感謝祢是生命的主、律法的主，祢超越律法，祢的愛充滿生命，而這愛在真理中；祢超越律法，但祢沒破壞律法，相反地祢成全律法。求祢幫助我們學習跟隨祢，放下我們判斷事物的眼光，判斷別人的眼光，讓我們以生命為重，以愛為重，使我們看見祢在生命裡所做的工，使我們能學習真的敬畏祢，尊重生命。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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