《取了奴僕的形像》

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經文：
「你們當以基督耶穌的心為心：他本有　神的形像，不以自己與　神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」腓2:5-8

信息分享：
神是愛，要認識愛必須從神裡認識。保羅說：「你們當以基督耶穌的心為心：」這是學習愛最重要的方法，無論你為愛做多少事，若你不是以基督耶穌的心為心，仍然不是神的愛。

我們明白這點後，先要認識以基督耶穌的心為心是怎麼樣。愛的表達有很多層面，保羅在此表達基督的愛，有幾方面值得我們思考，這幾節經文其實我們可以深入思考每一節，就能明白什麼是愛。

學習愛，首先要放下你的權利，「他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；」原文是祂有神相同的質─神的形像、神的地位、神的權柄，但祂主動放下，不與神同等，不強奪，即不搶奪、掠奪。祂不爭取自己應有的權利，相反地放下祂的身分、地位。

在現今社會放下自己的權利是很艱難，因為當各人都在爭取自己的權利，你放下，首先你好像就吃了虧。在愛裡，首先學的是放下自己的權利，換句話說你應該有這身分，或你做的是對的事，你可以爭取你的合法權益，但為了愛，你都放下。

沒有第一步放下權利，你不會有第二步，真正的謙卑。耶穌表達愛是虛己，反倒虛己，祂放下、謙卑，才能流露出愛。驕傲的人不存著愛，驕傲的人只會引發很多爭鬥，因為他不會放下權利，不會謙卑，不容讓人勝過自己。當不容讓人勝過自己，他不斷爭奪自己的位置，這樣怎能表達愛呢？

耶穌不單謙卑，還主動的取了奴僕的形像，成為人的樣式。祂的謙卑是實質地，主動將自己從高降至低處，這更難。高高在上的謙卑相對較易，但讓人感到自己在很低的位置，這樣的謙卑更難。

此處用奴僕即奴隸的身分，很多權力、控制力都失去，在人當中按人的生活習慣，人有軟弱、疲累的狀態生活，祂本為神，但願意成為人，活在人的限制裡，這進一步表達祂的謙卑。

有時我們放下自己一點點權利，已經覺得了不起。但要去到對方相同或更低位置，表達同感心，這在愛的表達非常重要，沒有這同感心，你不可能有從心裡表達愛的能力。

因此生命需要經歷才明白愛，你若未到過那層面，未嘗過那狀態，你很難有同感心。我們說耶穌明白我們，因為耶穌真的成為人，在世上活過，所以祂明白人的苦難，這是同感心。

聖經多次記載耶穌動了慈心，耶穌憐憫那些人，祂有同感心，因為祂成為人的樣式。祂不單有同感心進入人裡面，並且祂甘心順服，以至於死，為人擺上祂的生命，完全付出，沒有自己，神的愛就這樣表達。

存心順服也是祂主動願意，沒有人強加於祂，祂自己願意存心順服，以至於死。我們很多時表達愛都是被環境逼成去做而已，不是主動存心順服，因此在表達愛的過程，人看不見，感受不到，因為不是真是擺上生命表達的愛，沒有自己任何動機。

最後耶穌愛的表達，「且死在十字架上」，一個羞辱的記號，耶穌為全人類的罪，承擔了罪裡所有痛苦和羞辱，這是祂生命裡承擔表達的愛。當我們思考，檢視自己裡面的愛，真正有耶穌的心，願意擺上、放下，可能相差仍甚遠，但不要用這為理由，將自己停頓在某一階段。

當以基督耶穌的心為心是一個進程，不斷前進，將你的心變成耶穌的心，你的愛變成耶穌的愛，你的生命變成耶穌的生命，這是進程。我們這個月思想愛，記著這是進程，不是頓號，不是你明白了就停下，而是要彼此互勉努力，將生命向前推動，成為基督耶穌的心，使我們的生命能真正從神的愛流露，我們需要神，需要神的愛，需要神的生命，以致我們能主動流露出神的愛樣式。

禱告：
「神阿！我們感謝祢！感謝祢成為我們生命裡很重要的榜樣，因為祢親自道成肉身來到世上，若不是祢在世上表達，我們根本不曉得什麼是愛，因為祢擺上，因為祢放下，因為祢主動謙卑，使我們認識什麼是愛。赦免我們心裡的驕傲，赦免我們自以為曉得。主阿！赦免我們的恐懼，沒有主動爭取學習，使我們的生命停滯。主阿！求祢推動我們，讓我們的生命在進程裡，成為祢的心，願祢與我們同在，保守我們的心，每天向前，不要後退。求祢憐憫，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」