《厭棄性命》

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經文：
「我不禁止我口；我靈愁苦，要發出言語；我心苦惱，要吐露哀情。我對　神說：我豈是洋海，豈是大魚，你竟防守我呢？若說：我的床必安慰我，我的榻必解釋我的苦情，你就用夢驚駭我，用異象恐嚇我，甚至我寧肯噎死，寧肯死亡，勝似留我這一身的骨頭。我厭棄性命，不願永活。你任憑我吧，因我的日子都是虛空。人算甚麼，你竟看他為大，將他放在心上？每早鑒察他，時刻試驗他？你到何時才轉眼不看我，才任憑我咽下唾沫呢？鑒察人的主啊，我若有罪，於你何妨？為何以我當你的箭靶子，使我厭棄自己的性命？為何不赦免我的過犯，除掉我的罪孽？我現今要躺臥在塵土中；你要殷勤地尋找我，我卻不在了。」
伯7:11-21

約伯回答耶和華說：我知道，你萬事都能做；你的旨意不能攔阻。誰用無知的言語使你的旨意隱藏呢？我所說的是我不明白的；這些事太奇妙，是我不知道的。求你聽我，我要說話；我問你，求你指示我。我從前風聞有你，現在親眼看見你。因此我厭惡自己（或譯：我的言語），在塵土和爐灰中懊悔。」伯42:1-6

信息分享：
人生充滿苦難，充滿很多我們無法解決，也沒有答案的經歷，因為我們受到很多限制，我們受到靈裡的限制，受到知識的限制、經驗上的限制。約伯與我們一樣，他不明白他經歷的一切，按照神的要求，約伯已是非常敬畏神，被神稱讚他真的敬畏神，而且遠離惡事。

當約伯遭遇這一切苦難，而他的朋友只是用罪來解釋，約伯沒法接受；在沒法接受下，他的痛苦更大。因為他所認識的神與他現實的經歷，好像不能連繫，所以約伯到一地步，心裡已經很疲累，厭惡自己，厭惡性命。

約伯很坦誠說若然他有罪，他可以接受一切結果；但若他沒有罪，他經歷一切不是因為罪，他就無法接受。在他生命中若看不見前面，看不見結果，一直在那景況下生活，好處神在追殺他，使他厭惡自己，厭惡性命，他存活還有甚麼意義呢？

約伯的身心靈在這樣的狀態裡，已經極度疲累，開始埋怨，開始厭棄性命。神絕對明白約伯的心，神沒有懲罰他，神接納他現時的狀態，面對約伯一連串的質問，神在旋風中只是將祂的能力、智慧向約伯啟示。雖然神沒有直接回答約伯的問題，但在神的啟示裡，約伯突然醒悟，由厭棄性命轉念，他體驗到他厭惡自己。

由厭棄性命轉成厭惡自己是靈裡很大的體驗，為何約伯這刻會厭惡自己？他厭惡甚麼？當約伯面對神的聖潔、神的偉大、神的能力，他厭惡自己的無知，厭惡自己未能完全謙卑，厭惡自己太自我，仍然想自己解決所有問題，他沒法順服在神的帶領下，因為他不明白。

約伯發現自己的無知，發現自己靈裡的不足，所以這刻他厭惡自己，他發現神的同時發現自己的卑微，亦發現自己的無知，所以他在塵土和爐灰中懊悔。懊悔他沒法真正俯伏在神面前，在神面前承認自己的不足，承認自己的不曉得、不明白。

所以這刻約伯看見神，說：「我從前風聞有你，現在親眼看見你。」看見神他無話，更發現自己的不足、軟弱。當人真正發現自己，他的反應是無言站在神面前。我們有太多意見、太多評論、太多試圖答案，對人生我們很想解釋、行動，明白世上所有事物，但我們必須接受現實，接受在神裡面人是多麼無知，有多受到限制，人需要更多謙卑在神面前。

當你認識自己，你才懂得更多敬畏神。約伯遇到神，他的敬畏進入另一層次裡。我們也需要在我們的人生裡，經歷神是超越我們所有能力、知識、經驗。當我們真的能在神面前發現自己，就會厭惡自己為甚麼仍然那麼無知、自大、驕傲。

懂得在這層次上謙卑俯伏、後悔，生命才有進一步提升，靈裡才能經驗更深層次的生命，走在神為我們定下的人生。盼望我們生命裡能有約伯的經驗，可以真實在靈裡看見自己，厭惡自己的不足，在神面前懊悔。

禱告：
「神阿！求祢赦免我們，因為我們在我們生命裡，有太多自以為是的地方，我們太多意見、太多行動、太多看法，忽略應該靜默在祢面前，接受祢為我們生命預備的一切。主阿！因為只有在順服中，我們才能看見祢。當我們在自己意見裡，我們只能在頭腦上知道祢。只有順服在祢面前，跟隨祢的道路，祢才會向我們顯現。求祢幫助我們，讓我們能真的看見自己，亦厭惡自己生命裡有那麼多不足的地方，那麼多驕傲，以致我們俯伏在祢面前，敬拜跟從祢，使我們靈裡有更深體驗，能親眼看見祢。求祢的靈引導我們，使我們的心得到智慧，走祢要我們走的人生路。求祢祝福我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」