《力求新事是虛空》

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經文：
「在耶路撒冷作王、大衛的兒子、傳道者的言語。傳道者說：虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有甚麼益處呢？一代過去，一代又來，地卻永遠長存。日頭出來，日頭落下，急歸所出之地。風往南颳，又向北轉，不住地旋轉，而且返回轉行原道。江河都往海裡流，海卻不滿；江河從何處流，仍歸還何處。萬事令人厭煩（或譯：萬物滿有困乏），人不能說盡。眼看，看不飽；耳聽，聽不足。已有的事後必再有；已行的事後必再行。日光之下並無新事。豈有一件事人能指著說這是新的？哪知，在我們以前的世代早已有了。已過的世代，無人記念；將來的世代，後來的人也不記念。 」傳1:1-11

信息分享：
這個月我們思想人生，很多人行過人生的日子，不斷尋索究竟生存為了甚麼呢？或問人生的意義在那裡？在很多事上的努力是否真的有價值呢？只有人才會問這些問題，因為人是神所創造，有神的形象，所以人要追尋內心真正的滿足，滿足了自然有價值和意義。

所以無論人在甚麼狀態裡，人都有奇怪的動力，不斷追尋內心裡真正的滿足、意義。是否真正能找到這滿足、意義？其實憑人的力量是無法找到，雖然人不曉得為何，但人卻有這內裡的推動力去經歷。在人生裡，你由出生到成長，到晚年，都有種動力迫使你每天行，每天做，甚至有時你不知道自己在做甚麼，你仍會去做。

很多人都認為傳道書是所羅門寫的，因為第一句說：「在耶路撒冷作王、大衛的兒子」。所羅門在世的時候，可以說他是享盡榮華富貴，也是他國家最富強的時候。從人的角度，他的人生很暢順，但他經歷了他人生一段日子以後，他的結論是：「虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。」人看來好像很負面，但卻是事實。

原來人在人生裡不斷努力追尋做事，他是否真正得到應有的結果呢？或他所做是否真正對他的人生有益處呢？所羅門的看法是凡事都是虛空。為什麼所羅門這樣說呢？人勞碌，原來他不斷追尋他知道他想看的、想聽的，凡事就是他人生裡他要得到他很想追尋他想看、想聽的事物。

傳道者說了一個很重要的事實，世事是循環不息，人在循環不息的世事裡，尋找自己的滿足原來是虛空的。所以他說：「萬事令人厭煩」，厭煩含有困倦、困乏的意思。很奇怪是當人追尋很多事物，得到後，卻發現原來很疲倦、缺乏，所以令人厭煩。

「萬事」，當你擁有越多，你裡面的厭煩卻好像加增了，這真矛盾，生命裡的矛盾，好像得了很多，聽了很多，看了很多，換來了卻是困乏，這是生命裡的矛盾。為甚麼生命裡這困乏那麼大呢？因為人在追尋得滿足的過程裡，要不斷追尋新的事物。

當人不斷追尋新的事物，以為新的事物帶來滿足，他裡面更多失望，因為所謂新的事物不斷發生，不斷循環，在人生裡不斷兜轉循環。今天這世代比所羅門的世代，我們要知的比所羅門的世代多更多，因為這世代有網絡，每天二十四小時，每分鐘每秒都在接收全球的訊息。

人知道、看到的萬事，比所羅門的世代多上萬倍。那麼今天的人是否滿足呢？今天人的厭煩、脾氣、情緒低落、抑鬱的程度比以前的人更嚴重。我們需要面對的不是外在的萬事，而是尋求內在的滿足，不然我們的眼看著萬事，換來只是虛空，如傳道者說：「凡事都是虛空。」

禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢在生命裡永遠不變，祢是永遠不變的主，祢的話永遠立定，我們讀所羅門數千年前的體會，到今天我們的體會與他仍然相同，因為在祢裡面生命是永恆不變，生命的需要、生命的意義也是永恆不變，因此只有我們回到祢裡面，尋找祢的永恆，我們才能立定安穩，及在祢裡面得到滿足。主阿！求祢幫助我們，讓我們醒悟過來，讓我們的眼看見的是祢，不是我們肉眼見的世界。主阿！求祢幫助我們，打開我們靈裡的眼睛，叫我們尋找到生命真正的意義和價值，讓我們有所羅門的體會，凡事都是虛空，若我們一生勞碌尋覓卻沒有祢，換來只有貧乏、疲倦。主阿！我們感謝祢！因為只有祢才帶給我們生命的價值和滿足。求祢祝福我們的生命，有這樣的智慧看我們的人生。聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」