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經文：
「我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」坐寶座的說：「看哪，我將一切都更新了！」又說：「你要寫上；因這些話是可信的，是真實的。」」啟21:1-5
信息分享：
今天思想最後一篇神的預備，神預備了新天新地。在新天新地裡，神說：「神的帳幕在人間。」這是神最終、最美的預備，祂與人同住。其實神創造天地，創造人類亞當夏娃，是有這本意，祂要與人同住，這是令萬物驚奇的事，連天使也羨慕人能與神有這樣的關係。可惜罪破壞了關係，使中間有很多隔絕，人離棄神以後，陷入黑暗敗壞，已失去這樣的關係。
神要恢復它，神定意恢復這樣的關係，所以有天，神要更新所有事物，回到神創造的原意，與人同住。這新天新地，神的帳幕在人間，原來需要很多配合，新耶路撒冷要預備好，新婦要妝飾整齊，這是我們今天要做、要追求的事，這些未預備好，就不能實現新天新地。此段經文是千禧年後，出現的景況，所有屬神的人已預備好了，即使那些過去沒有預備，直到在千禧年中受磨練的，都預備好了，那時完整預備好的新婦迎見神的帳幕在人間。
神的帳幕在人間是甚麼意思呢？不是一個居住的地方，你要撇開居住的地方這觀念，神的帳幕在人間意思神在人中間，人又在神裡面，所以此處描述「他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。」這是神的帳幕在人間的意思。「同住」是非常密切的關係，我們永遠是神的子民，永遠順服神的帶領、掌管、教導，不再反叛、不聽話、自我，因為神已解決更新一切。
神可以直接與人在一起，所以此處說：「神要親自與他們同在」，過去的同在是隱藏的，那時的同在是顯明的，神在他們中間，他們可以直接看見神、直接與神溝通，神作了他們的神，這是很重要的關係，出現這關係後，神說：「擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛」。因為一切痛苦出現，皆因罪隔絕神人關係，那時都成為過去。
我們要感謝讚美神，因為祂的預備遠超過我們的想像。過去神透過會幕表達與以色列民同在，又宣告他們是祂的子民，後來建了聖殿，聖殿象徵神的同在，這也是為甚麼以色列民重視重建聖殿的原因，接著耶穌成為聖殿，祂為我們道成肉身，來到我們中間，住在人間，最後神的靈住在信徒裡面，但這一切都未完全，是隱晦的。直到有天我們可以面對面與神同住，神的帳幕在人間。
感謝神，一切都會更新，這句話提醒我們不要眷戀過去，亦不需要為過去的痛苦難過，也沒必要常常提起，因為一切都過去，在神裡已更新了。你會說這是將來的事，現在你仍活在痛苦裡，一樣有很多困難。原來我們今天已可以預先經驗神的帳幕在人間，雖然未完全，但我們可以預先經驗這種關係。
聖經讓我們知道若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。你若將這節經文與啟示錄今天的經文比較一下，會發現我們已在經歷「若有人在基督裡」。你若在基督裡，你就有能力放下所有痛苦和眼淚，因為舊事已過；若舊事未過，是你未在基督裡，沒執著神的更新，你只執著過去的事，亦不能完全在基督裡。
你若在基督裡，等如神的帳幕在人間，你可以經驗一切眼淚、痛苦成為過去，都變成新的了。我們感謝神，原來這是現在進行式，不斷在我們生命裡發生，直到我們面對神的日子，神的帳幕在人間。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢的愛、祢的預備何等豐富，祢渴望我們能與祢有更深的關係，我們成為祢的子民，祢成為我們的神，祢親自與我們同在，祢住在我們當中，我們住在祢裡面。神阿！我們讚美祢！因為這一切是祢的計劃和預備，我們感謝祢，因為這不是遙遠、抽象的事，是我們今天已可以經驗的事，直到有天完全。主阿！求祢幫助我們，用信心相信祢的話語是可信、真實的，以致我們願意放下舊有的事，一切都變成新的了，新的價值、新的生命，直到見祢面的日子。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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經文：
「有聲音從寶座出來說：神的眾僕人哪，凡敬畏他的，無論大小，都要讚美我們的神！我聽見好像群眾的聲音，眾水的聲音，大雷的聲音，說：哈利路亞！因為主－我們的神、全能者作王了。我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他。因為，羔羊婚娶的時候到了；新婦也自己預備好了，就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。（這細麻衣就是聖徒所行的義。）天使吩咐我說：「你要寫上：凡被請赴羔羊之婚筵的有福了！」又對我說：「這是神真實的話。」我就俯伏在他腳前要拜他。他說：「千萬不可！我和你，並你那些為耶穌作見證的弟兄同是作僕人的，你要敬拜神。」因為預言中的靈意乃是為耶穌作見證。」啟19:5-10
信息分享：
神為我們作的預備超過我們所想所求，今天思想神為我們預備羔羊的婚筵，很多人不重視這婚筵，所以仍按自己的想法，行自己的路，沒有想將來，更沒想過聖經啟示羔羊婚筵的時刻。聖經常常教導我們不是盼望地上的事，盼望天上的事；不是盼望現在的事，盼望將來的事。
我們若將人生目標放在將來，預備將來，生命就不一樣。約翰看見的異象，是神作王，耶穌回來的時候，他看見羔羊婚筵的時刻，羔羊婚筵是為新婦預備的，神預備了婚筵，與我們分享歡樂，因為神解決罪、解決邪惡的問題，迎接了所有屬祂的人。約翰透過異象看見將要發生的事，因為神早已預備，問題不是神預備了婚筵就足夠，新婦也要預備好，因此「羔羊婚娶的時候到了；新婦也自己預備好了，就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。」
原來神預備了婚筵，基督成就祂的部分，新婦也有責任預備自己那部分。此處特別提到自己預備，這預備是自己做的，不是耶穌，耶穌做的部分已完成了。新婦要做自己那部分，是甚麼呢？就是要穿上光明潔白的細麻衣，聖經解釋細麻衣就是聖徒所行的義。原來義有兩個層次，一個是基督給我們的義，因信稱義的義，另一個是行為上稱為義的義，就是聖徒所行的義，亦是腓立比書裡提及結滿仁義的果子的義。
我們的生命有沒有神性情的義，這神性情的義是從我們的行為顯露，不是在我們的頭腦裡。因此聖徒所行的義，是因信經歷，願意由聖靈引導，改變生命，而成為神的性情，能行出來的義。原來有天神要按你行出來的義，審判你，所以神的審判從祂的家開始，所有屬神的人要在神面前判斷有沒有行出來的義，生命有沒有仁義的果子。
這是自己做、自己預備的，這在我們人生的日子裡非常重要。可惜很多信徒卻忽略了，很多人以為信了主，將來耶穌回來，全教會可以被提，聖經啟示不是這樣，能首先進入羔羊婚筵的，全都是得勝的信徒，那些不得勝的，失敗的，會被丟在外面哀哭切齒。耶穌說那些沒有油的童女，被關在門外，她們無份於羔羊的婚筵，只有追求神，願意被神改變，得勝的信徒，才能進入羔羊的婚筵。
我們感謝神這獨特預備，神有預備，信徒也要預備，羔羊的婚筵才能完全，大家可以一起享受。天使說：「你要寫上：凡被請赴羔羊之婚筵的有福了！」神很重視這些人，他們在神裡得著最大的福氣，因為他們付了生命的代價，結滿仁義的果子。天使又加上一句很重要的話，說：「這是神真實的話。」換句話說這是真的，必會發生。
你若真信，你會立即去做，不會等將來才做，你若相信天使說：「這是神真實的話。」你要好好準備自己，開始使自己有資格進入羔羊的婚筵，不是等將來。約翰聽到後，他很震驚，立刻俯伏下拜，天使卻強調所有人包括天使，都是為耶穌作見證。在地上能見證神，是信徒的生命，所以你若有神的義、神的性情，你就能見證基督，為耶穌作見證，有資格進入羔羊的婚筵。
盼望我們都有神的預備，有資格進入神預備的羔羊婚筵，與主同享這得勝的日子。大家彼此努力，屬靈生命不要後退，必須要求自己穿上細麻衣，聖徒所行的義。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢的義何等豐富，祢的預備何等豐富！主阿！讓我們能進入祢的義，經驗祢的性情、祢的豐富。主阿！讓我們經驗祢的生命，有天我們有資格進入祢的婚筵，與祢合而為一，大家同享得勝的快樂、滿足。主阿！願我們能相信祢的啟示，因為祢說凡願意遵行祢的啟示、預言的人有福了。巴不得我們都能進入祢的福裡，享受祢為我們預備的一切，以致我們能在地上忠心作見證。求祢與我們同在，祝福我們的生命，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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經文：
「我又何必再說呢？若要一一細說，基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳，和眾先知的事，時候就不夠了。他們因著信，制伏了敵國，行了公義，得了應許，堵了獅子的口，滅了烈火的猛勢，脫了刀劍的鋒刃；軟弱變為剛強，爭戰顯出勇敢，打退外邦的全軍。有婦人得自己的死人復活。又有人忍受嚴刑，不肯苟且得釋放，為要得著更美的復活。又有人忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁、各等的磨煉，被石頭打死，被鋸鋸死，受試探，被刀殺，披著綿羊、山羊的皮各處奔跑，受窮乏、患難、苦害，在曠野、山嶺、山洞、地穴，飄流無定，本是世界不配有的人。這些人都是因信得了美好的證據，卻仍未得著所應許的；因為神給我們預備了更美的事，叫他們若不與我們同得，就不能完全。」來11:32-40
信息分享：
由創世到主再來，到新天新地，這個歷程是神的計劃、安排，神亦清楚讓人知道，從舊約到新約，到今天，到主再來前，人都需要用信心相信神將要成就的計劃。聖經其實是信心的歷史，由亞當夏娃開始，聖經記載的人物，是他們信心的記錄。神為甚麼記錄那麼多人的信心呢？其實要不斷激勵更多人，認識甚麼是信心，怎樣經歷信心。
希伯來書作者開始已說：「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」很多基督徒根本不認識信心，大部分的信是按自己的想法，或覺得的可能性，所建立的信心。聖經裡的信心是所望之事的實底，未見之事的確據。是甚麼意思呢？這信心有非常清晰的目標，目標未實現，但因為相信清晰的目標，所以慢慢有信心的行動。
希伯來書作者說：「古人在這信上得了美好的證據。」所有人特別舊約時代的人並不清楚神的計劃，不清楚有穌基督，不清楚耶穌要成就的救恩，更不清楚耶穌要再來，不清楚有新天新地，但他們憑信心相信神，堅持行屬神的路，這就是信心。很多人錯誤理解信心，以為相信神、倚靠神，神一定祝福自己、保護自己，神必成就奇妙的神蹟，就是信心。
希伯來書作者記錄的信心，過去所有人的信心，卻與我們想的信心不同。有人的確憑信心經歷神蹟奇事，明顯基甸、參孫、但以理經歷過，他們在信心裡經歷神蹟奇事，所以他們在其中見證神，但原來更美、更寶貴的信心是看不見神蹟，甚至結果不是他想要的，仍持守著信。
有人為神的緣故忍受逼害，甚至死亡，為要得著更美的復活，原來復活中有更美、更崇高的。早些日子有位日本記者被伊斯蘭國的人殺死，他去那裡為要救他的朋友，有人警告他不要去，免招殺生之禍，他卻去了，因他信神，結果他死了，我卻信他如希伯來書作者所說，他能得更美的復活。
希伯來書作者說：「又有人忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁、各等的磨煉，被石頭打死」，他們都是信心偉人，作者說他們本是世界不配有的人，他們完全屬神，不屬世界，他們因信得了美好的證據，就是他們的見證。我們常強調為神做甚麼，看到神的祝福，就可以榮耀神，不。更重要的榮耀是生命本身，更美好的見證是為神的緣故，願意完全擺上生命，這是信。
原來神渴望我們在祂裡面得更美的事，因為神給我們預備了更美的事，這更美很特別，大家可以翻查這字的意思。昨天我們讀到更美的家鄉，原文沒有家鄉這字，只有更美的，今天此處說更美的事。這是甚麼呢？是最尊貴、超越、偉大、美麗的事。這是甚麼呢？就是生命。
神看生命美不美麗，不是奉獻多少，耶穌看寡婦獻的兩個小錢，是更美的事，因為她擺上生命。
所以當你追求神，神看重甚麼呢？神看重你的生命，你的生命能否因信完全擺上，這是更美的事。有天你到神面前，出現一幅更美的圖畫，這些生命完全與神合一，你若在其中有份，那是何等榮耀、何等美的事！這是神很重要的心意，聖經讓我們知道，他們若不與我們同得，就不能完全。
神的計劃最完全是全人類裡更美的生命聚在神裡面，就是新耶路撒冷，是更美的事，是神為我們預備的居所。當你明白聖經的真理，你要追求甚麼呢？你要得甚麼呢？你若連自己的生命也放棄，何來更美呢？怎能在神裡同得更美的事呢？我們感謝神，希伯來書作者已提醒我們，在艱難中，我們仍要持定我們的信心。
希伯來書作者說了那麼多美好見證人後，他在十二章一開始便說：「我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們」。我們要怎麼辦呢？第一，放下各樣的重擔。甚麼成為你生命裡的重擔？拖累你的生命，令你不能向前，你要放下。第二，脫去容易纏累我們的罪。你最容易被甚麼罪纏累呢？你要脫去。第三，積極奔那擺在我們前頭的路程，向前望，不是常常回顧過去，常常望著今天的問題，要向前望，忍耐跑那最後的路程。
希伯來書作者這樣鼓勵我們，那麼多見證人、歷史、美好的生命成為我們的榜樣，我們需要努力走我們餘下的人生。我們感謝神，神預備我們同得更美的事，永遠與神一起，有更美的生命。而更美的生命由你今天的信產生。
禱告：
「神阿！感謝祢！讚美祢！祢的計劃遠超過我們想像，祢的預備遠超過我們想像，祢的預備是為了我們的生命，叫我們成為更美的生命，成為更美的見證。主阿！感謝祢！祢曉得我們，祢認識我們，我們深信祢必建立我們，既然有那麼多美好生命見證，成為我們的激勵，亦成為我們的證據，讓我們有更強的信心持定，我們要在祢裡面得更美的事，與那些人一起作更美的見證，經驗祢是豐富的神，經驗尊貴、崇高、偉大的生命。主阿！求祢開我們的眼睛，叫我們看見更美的事，以致我們渴慕追求更美的事，使我們的生命成為希伯來書裡美好見證人其中之一。求祢帶領我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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經文：
「亞伯拉罕因著信，蒙召的時候就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往哪裏去。他因著信，就在所應許之地作客，好像在異地居住帳棚，與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。因為他等候那座有根基的城，就是神所經營所建造的。因著信，連撒拉自己，雖然過了生育的歲數，還能懷孕，因她以為那應許她的是可信的。所以從一個彷彿已死的人就生出子孫，如同天上的星那樣眾多，海邊的沙那樣無數。這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，並不以為恥，因為他已經給他們預備了一座城。」來11:8-16
信息分享：
每個人出生後都需要一個家，他才能完全。若有人成長過程中缺欠一個家，他的生命不會完全，他的生命因缺欠會出現很多問題，因為沒有愛，而家裡最重要是愛。人生命裡渴望一個可以得到愛、安全、幫助、安慰、滿足的地方，所以神讓我們從家裡被建立，使我們的生命不缺欠。可惜地上的家不能真正建立人的生命，因為地上的家充滿罪惡，並不完全，所以神為人預備更美的家。神是我們的父神，祂渴望每個屬祂的兒女都有家，而這家能使我們的生命完全、滿足。
我們怎樣看見這家呢？這是屬靈、屬天、屬神的家，要看見這家，我們的生命必須進入屬靈、屬天、屬神裡，若我們仍眷戀地上的，看著地上的，就看不見屬靈的家。所以神呼召亞伯拉罕離開他的家鄉，進入神為他預備的家鄉。希伯來書作者提到要從地上的家進到屬靈、屬神的家，需要信心，沒有信不能進入神裡面，也不能進入神的家。
亞伯拉罕的信是怎麼樣的信呢？他蒙召的時候就遵命出去。信必須先有神的話語作為基礎才能信，若沒有神話語的基礎，信只是你想要的而已。亞伯拉罕不是想離開家鄉，做他想要做的事，他信因為神呼召他，叫他離開，所以他就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往哪裏去。
因此你明白甚麼是信，單單相信神的話，不是相信環境，不是相信可能性。亞伯拉罕只相信神的呼召，他就出去，但他不知去那裡。於人來說這不是信，是很大的冒險，根本不知去那裡。亞伯拉罕靈裡知道他的信是真實的，所以他願意離開地上的家鄉，往他不知道的家鄉，那是屬靈的家。
希伯來書作者說他們等候神的應許，亞伯拉罕、以撒、雅各一樣等候那座有根基的城，就是神的國度，是我們已思想、明白的新耶路撒冷，就是所有屬神的兒女，那就是家。亞伯拉罕憑信、憑應許，開始這家，由以撒到今天，無數屬神的人已在這家裡，由地上轉到天上，由屬世轉到屬靈。
你若真相信，你每天生活、每個決定、想法應該與這屬靈的家有關係。你若說你很忙碌，做了很多家務，你要問自己那些家務是屬地還是屬天呢？可能你會發現原來你大部分時間放在屬地的家務。你有做屬天的家務嗎？你若羨慕更美的家鄉，你放了多少時間在更美的家鄉上面呢？你的心思意念放了多少在更美的家鄉呢？若沒有，這不是信。因為信是遵命出去，有行動的。
你若真信一件事，你必定有行動顯示出你的信；你若沒有行動，你的心思意念根本不存在那件事上，這怎可能是信呢？你說你愛神、愛耶穌，你放了多少心思意念在耶穌身上？有多少行動在耶穌的話語上呢？當我們檢視自己每天的計劃、行動，有多少在更美的家鄉上？這不是將來的事，是現今的事。
所以聖經啟示的人物，他們的行動在當時人的眼中好像瘋子，亞伯拉罕離開他的家鄉，不知去哪裏；挪亞造了艘船，但不知有甚麼用，而且船非常巨大，當時人的眼中他好像瘋子。因為不信的人只看見地上的事，看不見天上的事。屬靈的人看見天上的事，所以輕看地上的事。
不信的人覺得他們很奇怪，奇怪因為他們的信、他們的行動顯示了出來，若他們沒有信、沒有行動，與不信的人一樣，不信的人不會覺得他們奇怪，因為他們的價值觀、人生觀、人生方向都在地上，與他們沒分別。這樣的生命怎能分別出來呢？怎能成聖呢？怎能得神的預備呢？
我們要好好思想，希伯來書作者列出很多人的信心、行動，但當時代的人都以他們為怪。你想念的是甚麼呢？不用說太遠，昨天你想念的是甚麼呢？今天你想念的是甚麼呢？明天你想念的是甚麼呢？與天上更美的家鄉有沒有關係呢？若地上的家要付出力量建立，天上的家也同樣要付出努力建立，但這建立是永遠，而且更美。
禱告：
「神阿！感謝祢！讚美祢！祢是我們的父神，祢會帶領我們每個屬祢的兒女進入祢的家，更美的家。耶穌基督成為首生的兒子，帥領我們在這家裡建立，使我們能經驗更美的家、更完全的家。希伯來書作者說我們若不同得，就不能完全。神阿！祢渴望我們所有屬祢的人必同得更美的家鄉，祢渴望我們都努力建立自己的生命，以致更美的家能早日出現。主阿！我們讚美祢！若我們不重視、不努力，我們就無份在這家裡，因為我們不相信。求祢祝福我們、警戒我們，叫我們在餘下人生好好把握，建立自己的生命，進入更美的家鄉。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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經文：
「你們心裡不要憂愁；你們信神，也當信我。在我父的家裡有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在那裡，叫你們也在那裡。我往哪裏去，你們知道；那條路，你們也知道。」約14:1-4
信息分享：
神為我們預備居所，永遠的居所，我們在當中可以永遠得到滿足的居所。耶穌很快要面對十字架，祂體會祂離開後，門徒的驚惶、恐懼，心裡憂愁，所以祂說：「你們心裡不要憂愁；你們信神，也當信我。」信神原文有進入一字，這相信要進入神裡面，耶穌對門徒說他們要這樣信入神，也要這樣信入祂裡面。
很多人信神，是頭腦上相信有神，相信耶穌，卻沒有進入耶穌裡。由信到進入，必須完全順服耶穌說的話，神所啟示的話，願意遵行才是信入。耶穌說：「你們信入神，也當信入我。在我父的家裡有許多住處」。很多人不明白這句經文，當時門徒不明白，今天很多信徒也不明白。
很多人想像在天堂，將來有很多地方，像地上有很多房屋作住處的地方，但你若這樣想，你沒法明白耶穌接著說的話，「我必再來接你們到我那裡去，我在那裡，叫你們也在那裡。我往哪裏去」。我往哪裏去是指去那裡呢？若你繼續往下讀，你知道祂往父神那裡。耶穌去、耶穌來是甚麼意思呢？當時耶穌去，指祂上十字架，原來耶穌上十字架，是為我們預備可以進入那地方，那地方就是救恩，耶穌上十字架是為我們預備救恩。
叫我們透過救恩，透過耶穌的預備，我們可以往那裡去，所以耶穌說：「我若去為你們預備了地方，就必再來接你們」，「必再來」指基督的復活。耶穌不單預備救恩，祂還復活，讓我們因基督的緣故，在基督裡面。「必再來接你們到我那裡去」，在基督裡面，因基督已復活，因此門徒能在耶穌基督裡，「我在那裡，叫你們也在那裡」，否則這句話解不通，因為耶穌在天上，門徒怎能在天上呢？所以這是靈裡生命關係的結連。
因此耶穌接著說：「我往哪裏去，你們知道；那條路，你們也知道。」意思耶穌因著成就救恩，復活後，祂回到父神那裡，所以耶穌多次對門徒說：「我在父裡面，父在我裡面，‧‧‧你們在我裡面，我也在你們裡面。」「在我父的家裡有許多住處」指到在神裡面肢體合一，住處是包含很多生命的肢體，所以是眾數的合一。
原來神為我們預備的是進入神裡面，我們沒想像過有天與神一起，住在神裡面，在父裡面。不是我們能做到，因耶穌的緣故，我們能住在神裡面。因此你明白聖經啟示神的帳幕在人間，這是生命完全的結連。我們感謝神，當我們有耶穌，已住在父裡面，所以不孤單，有耶穌，也有父神，有聖靈，越來越親密，我們已住在神裡面。
我們比門徒更清楚知道，因為我們裡面有父神、耶穌、聖靈。當我們住在神裡面，會發現我們的生命是輕省的，可以除去憂愁、恐懼，因為知道自己住在神裡面。問題是很多信徒不曉得自己住在神裡面，因為他未信入神裡面。你若不能信入耶穌，不信入神裡面，你永遠像流浪漢找不到家，你不能住在裡面，不能與神有家的結連，只在外圍，因為沒有信入神。
這信並不難，只是願不願意，當你仍認為可以相信自己，你不會信入神；當你仍認為可以相信你擁有的，你不會信入神；當你仍認為你可以相信你身邊的人，你不能信入神。所以耶穌讓我們知道我們要撇下一切跟從祂，才能信入神，能住在神的家裡。盼望我們能經驗這靈裡的居所，是神已為我們預備的，使我們在當中經驗家的滿足。
禱告：
「神阿！感謝祢！讚美祢！因為祢已為我們預備了家，預備了居所，我們要住在祢裡面。家裡不是只有我，有父神祢、有耶穌祢、有聖靈祢，並且有很多弟兄姊妹，使我們在這家裡，能享受基督的愛、父神的愛、聖靈的愛、弟兄姊妹的愛。神阿！感謝讚美祢！我們有份在這家裡，是祢所預備的地方，完全是祢的愛、祢的恩典。我們讚美祢！求祢祝福我們，讓我們的生命在祢裡面不斷更新改變，在父神、基督、聖靈裡，享受到祢奇妙、豐富、滿足的愛。主阿！感謝祢的愛！讚美祢的愛，讓我們能在這家裡。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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經文：
「你要寫信給士每拿教會的使者，說：『那首先的、末後的、死過又活的，說：我知道你的患難，你的貧窮（你卻是富足的），也知道那自稱是猶太人所說的毀謗話，其實他們不是猶太人，乃是撒但一會的人。你將要受的苦你不用怕。魔鬼要把你們中間幾個人下在監裏，叫你們被試煉，你們必受患難十日。你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，必不受第二次死的害。』」啟2: 8-11
信息分享：
昨天已思想神為人預備了生命的冠冕，啟示錄此處經文亦提到，「你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。」都是生命的冠冕，昨天與今天的經文都很有關連。要得到生命的冠冕，昨天指出要得勝情慾和試探，歷練、忍耐、經過試驗才能成功，另一層面必須經歷生命的試煉，就是為主緣故忍受各樣患難和逼害，仍要至死忠心。這重要信息讓我們知道，每個跟隨主的人沒有例外。
啟示錄裡耶穌的啟示，形容耶穌是『那首先的、末後的、死過又活的』。耶穌面對過死亡，又復活，祂要求所有跟隨的人都至死忠心，經過死亡，又復活，耶穌說：「我就賜給你那生命的冠冕。」很多人不肯面對這樣的信仰。信耶穌應該得福氣，為甚麼信耶穌反要死呢？
很多人不明白這道理，所以很多人會拒絕、放棄這信仰。原來我們的生命在地上要經過歷練，生命才能成熟，發出神的光輝，這就是我們的冠冕，生命裡的冠冕。所以人生裡，我們每個人都要經歷試煉，我們要勝過所有情慾的試探，亦要經歷為主緣故，無論甚麼情況下，仍然堅定跟從、相信耶穌。
「死」好像是得勝、失敗的分界，不怕死、至死忠心的人，得勝；怕死、向環境妥協的人，失敗。我們很少留意耶穌在此說：「得勝的，必不受第二次死的害。」得勝的有兩個層面，積極的方面，能得生命的冠冕；消極的方面，必不受第二次死的害。這第二次死的害是甚麼意思呢？這不是得不得救的問題，第二次死於不信的人，是永遠滅亡。
留意耶穌不是說「第二次死」，而是「第二次死的害」，是甚麼意思呢？就是失敗的信徒不是不得救，但他必須經過第二次死的害，受第二次死的痛苦，有可能被扔在火湖裡，經火般試驗，但不是永遠。不信的人，第二次死，是永永遠遠。信主的人，第二次死的害，不是永遠，他可能被扔在火裡，受虧損，會痛苦，卻不至於死，經過一段時間，他可以離開第二次死的害。
你若細心讀聖經，你會留意裡面提到信徒的生命必經火般試驗，所以你必須面對，你今天想舒服，不辛苦、不艱難，此時你好像舒服些，但你將來要面對第二次死害的痛苦，那會比你現今受的苦，大很多很多倍，而且不知多長時間，有可能一千年或幾百年。你現今受的苦很短，若你都不願意受，怎能面對失敗後，火裡的痛苦？
巴不得大家認真面對耶穌說這句話，逃避第二次死的害，要得生命的冠冕，必須至死忠心。至死是直到死，所以希望大家彼此勉勵，不要隨便逃避問題，不要隨便向環境、向自己妥協，因為怕死是失敗，在基督裡不怕死。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢是死過又活了的神，所以祢說：「我知道你的患難，你的貧窮」。主耶穌，我們感謝祢！因為祢知道我們生命裡一切，祢知道我們所受的苦，祢知道我們怕不怕，祢全知道，祢沒有挪開我們的痛苦，要我們歷練，使我們至死忠心，得生命的冠冕，並要逃避第二次死的害。主阿！求祢憐憫我們，讓我們靠祢的話語能堅定跟從祢，甚至捨棄我們的性命，為要得到生命的冠冕。願祢憐憫我們，讓我們靠著信得勝，不給自己藉口妥協，因為祢不喜歡我們這樣。求祢祝福我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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經文：
「忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕；這是主應許給那些愛他之人的。人被試探，不可說：「我是被神試探」；因為神不能被惡試探，他也不試探人。但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。我親愛的弟兄們，不要看錯了。各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裏降下來的；在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。他按自己的旨意，用真道生了我們，叫我們在他所造的萬物中好像初熟的果子。」雅1:12-18
信息分享：
神為人的預備之豐富我們無法想像，我們已思想了神的預備接近一個月，這幾天思想神為人預備的冠冕，這是絕大部分基督徒甚少思想的問題。原來神為人預備的冠冕，或聖經提及的冠冕，多達十多種，我們很少想，也沒想過自己要得冠冕，這並不符合神的心意。神的旨意是每個屬祂的人都要得冠冕，所以我們必須思想我們在人生裡追求要得甚麼。
此處提到生命的冠冕，這冠冕與你的生命有直接關係，你的生命如何，你將來配得到的生命冠冕榮耀就如何大。這生命的冠冕不是你做甚麼得到，是你經過人生的歷練，成為精金才能得到。雅各清楚指出人怎樣才能得這生命的冠冕，就是人經過試驗以後得到的，這試驗就是忍受各樣的試探。
神很重視我們生命裡的力量，特別是忍耐的力量，因為愛的本質裡提到愛是恆久忍耐，沒有恆久忍耐，沒有愛的本質。而恆久忍耐必須經過歷練才出現，不是你信耶穌後，神將忍耐賜給你，使你有忍耐，不是。耶穌對門徒說：「在世上，你們有苦難 」，他們要忍耐。接著使徒彼得、約翰、雅各、保羅都教導我們怎樣忍受苦難，雅各在此說要忍受試探。
現代人有個特徵，因為我們成長過程，生活相對舒服，在很多事上不需要忍耐，因此我們習慣不忍耐，甚至抗拒忍耐，所以會放縱自己不想辛苦，放縱自己的情慾。這與忍耐、對抗試探完全相反，神讓我們知道，若將來要得生命的冠冕，在地上這幾十年我們必須堅忍、勝過一切試探，才能得生命的冠冕。
雅各對情慾的描述其實很精彩。若人能忍受克服他裡面所有情慾，他的生命會變成怎樣？會是非常美麗、有能力、有榮光的生命。罪帶來死亡，使生命沒有光，罪帶來生命放縱，所以是兩種生命截然不同，我們在地上要選擇那種能到神面前的生命。雅各強調神沒有改變，神一直渴望我們的生命變成完全，神要求我們忍耐，然後有天得生命的冠冕。
生命的冠冕是甚麼呢？具體來說這冠冕與掌權有關係，與權力、位置有關係，王才能戴上冠冕。所以生命的冠冕是你有王的身份，將來在天國你有這身份、權柄、榮耀。有多少人肯在這幾十年忍受去得永恆生命的冠冕呢？其實神這樣挑戰我們。你願意嗎？你願意得生命的冠冕，得永遠作王的榮耀嗎？你的生命配得這榮耀嗎？
我們很想人尊重、讚美我們，原來這些都很虛假，因為我們裡面未配尊榮、稱讚。只有你的生命經過試驗，真正成為精金，你就配得上這位置，能被稱讚，升高，這是神渴望你得的榮耀。盼望大家都重視生命的冠冕，努力追求，直到在天國裡，我們一同享有這榮耀。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢為我們預備的遠超過我們所想所求，祢為我們預備的榮耀、位置，遠高於我們渴望的權柄、位置、榮耀。主阿！求祢開我們的眼睛，叫我們羨慕這樣的生命、榮光，以致我們能輕看地上所有試探。主阿！求祢幫助我們因著渴望這樣的生命，以致我們有力量克服、忍耐、接受一切試驗，使我們得到祢最大的賞賜。感謝祢！感謝祢的預備，我們會努力追求，一同得到祢的賞賜。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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經文：
「我這作長老、作基督受苦的見證、同享後來所要顯現之榮耀的，勸你們中間與我同作長老的人：務要牧養在你們中間神的群羊，按著神旨意照管他們；不是出於勉強，乃是出於甘心；也不是因為貪財，乃是出於樂意；也不是轄制所託付你們的，乃是作群羊的榜樣。到了牧長顯現的時候，你們必得那永不衰殘的榮耀冠冕。」彼前5:1-4
信息分享：
彼得透過今天的經文，勉勵一班牧養群羊的長老，初期教會有些人專做牧養工作，類似現代牧師的工作。牧養是很艱難的工作，要照顧、牧養、餵養群羊，有時候要面對群羊很多問題、攻擊，所以不是一件容易的工作，牧者需要不斷持定、持守神的呼召，忍耐做這工作。
彼得以長老的身份勸勉、鼓勵一些和他同樣做牧養事奉的人，鼓勵他們按著神的旨意，不斷照顧群羊，工作雖然艱苦，彼得說若願意為主作見證、忍受做這工作，有天能與主同享榮耀。當主顯現，一些願意牧養群羊的牧者要與主同得榮耀的冠冕，那是永不衰殘的榮耀冠冕，這是何等大的榮耀！何等大的福氣！
所以我們不要害怕做生命的工作，不要害怕牧養、餵養其他生命。若神將羊群交在你手裡，將一些生命交在你手裡，你要忠心服事，使他們的生命可以不斷成長，在神裡不斷得建立，在神話語裡不斷得餵養，這是神很重視的工作。所以有天神要獎賞牧者，他們必得永不衰殘的榮耀冠冕。
你若看重神將來獎賞的大榮耀，你就甘於經歷一些艱難，甘願努力事奉，繼續保持愛生命的心、樂意的心服事。我們感謝神，祂的預備真豐富，祂是公義的神，所以必審判我們在地上做的一切，特別在神家裡的人，神首先作出賞罰。你今天知道神給你的信息，知道神的心意，你要努力追求，將來要得這榮耀冠冕。盼望大家努力服事生命、餵養生命，使自己的生命能被神大大使用，將來神要賜你榮耀冠冕。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢賜我們的何等豐盛！祢賞賜我們的何等豐盛！祢要賜給我們祢的榮耀、祢的冠冕，使我們有天能與祢同享尊榮，這是何等大的福氣！是我們想不到的。願意祢鼓勵我們的心，叫我們更努力牧養生命，滿足祢的心意，等候祢早日再來到我們中間。神阿！感謝讚美祢！願意我們的生命能滿足祢的心意，將來能得祢給我們的冠冕。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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經文：
「弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。所以我們中間凡是完全人，總要存這樣的心；若在甚麼事上，存別樣的心，神也必以此指示你們；然而我們到了甚麼地步，就當照著甚麼地步行。」腓3:13-16
信息分享：
若我們要按神的旨意面對我們的生命、人生，我們必須清楚我們向著甚麼方向走。未信的人，他的人生走向滅亡，所以灰心或沒有盼望地過每天，有些人會盡量行樂，因為覺得沒有明天，人生只是步向死亡，那有將來。但信主的人，有很大分別，我們有將來，我們知道將去那裡，知道將來會得甚麼，所以我們的人生非常不同。
很多基督徒卻不曉得將來他要在神面前得獎賞，很多基督徒不敢想這事，以為得救已足夠，還要甚麼獎賞。原來不是，神的旨意和計劃裡，要每個屬祂的人都得祂的獎賞，所以保羅說：「我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。」
保羅很清楚他的人生，知道他要做甚麼，應該怎樣做、怎樣行、怎樣奮鬥，因為他知道他要得神的獎賞，生命的獎賞，他在人生裡建立生命，將來他就會得神給他生命的獎賞。保羅很清楚知道，以致他不浪費任何時間，不會埋怨他受的痛苦，因為他知道人生不過是機會，使他將來得天上的獎賞。
保羅接著說：「所以我們中間凡是完全人，總要存這樣的心」，這是我們沒想過，不單是保羅個人得獎賞，不單是某些傳道人得獎賞，保羅說「我們中間凡是完全人」，意思真正追求神，要在神裡面得到完全，這些人必定存這樣的心，願意得神的獎賞，渴望得神的獎賞。
你是怎麼樣的基督徒？是僅僅得救的基督徒，還是仍有很多敗壞的基督徒，仍按肉體行的基督徒，有很多情慾的基督徒，或是渴望成為神完全生命的基督徒。耶穌說：「你們要完全，像你們的天父完全一樣。」神渴求我們的生命完全，像神的生命，這是神要我們追求的目標。
真正跟隨基督的人，總要存這樣的心，必須有這樣的心，所以保羅說：「若在甚麼事上，存別樣的心，神也必以此指示你們」。
所以我們過每天，重要是按神的心意過，目標要得獎賞，因為這獎賞神早在創世以前，為我們預備了，神既預備了，沒有理由不想我們得，神渴望我們得到，所以保羅要我們存這樣的心。保羅亦有句重要勉勵我們的話，「然而我們到了甚麼地步，就當照著甚麼地步行。」我們不能當自己已成熟、已完全，靈命到了甚麼地步，就照著那地步繼續努力。
你不需要比較，你的人生只是向主交代，神怎樣引導你，你怎樣行。當你不斷朝神的目標行，有天你必定得到神為你預備的獎賞，這是神所渴望的。巴不得我們都按神所渴望祈禱，努力追求，渡過我們的人生。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢在我們生命裡建立我們，感謝祢為我們預備獎賞，祢想我們的生命變成完全，在祢裡面得到祢的獎賞，祢每天透過聖靈，透過環境，透過弟兄姊妹，透過很多神的話語引導我們的心，使我們的生命能慢慢成熟，可以得到祢的獎賞。主阿！我們感謝祢！祢的預備何等豐富、全備。主阿！求祢打開我們屬靈的眼睛，叫我們看見祢為我們預備的獎賞何等大，以致我們渴慕、追求、跟隨。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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經文：
「你們中間有受苦的呢，他就該禱告；有喜樂的呢，他就該歌頌。你們中間有病了的呢，他就該請教會的長老來；他們可以奉主的名用油抹他，為他禱告。出於信心的祈禱要救那病人，主必叫他起來；他若犯了罪，也必蒙赦免。所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。」雅5:13-16
信息分享：
神為了扶持生命，祂在代求上的預備很豐富，有耶穌的代求，又有聖靈的代求，亦有長老的代求，也是弟兄姊妹彼此代求。所以我們要學習禱告，禱告不是要挪開問題，而是使我們有力量站在真理中，勝過各樣苦難，離開罪惡，悔改回轉。雅各教導：「你們中間有受苦的呢，他就該禱告」。
在苦難中我們必須思想，我們有沒有得罪神的地方，必須省察，若省察了發現沒有得罪神，要再省察神要我們在苦難中學習甚麼功課，無論是忍耐、信心，透過禱告能加強我們力量面對苦難。聖經沒有教導我們逃避苦難，反而教導我們面對苦難。所以當我們承受各樣艱難，其實是機會學習彼此代求，學習禱告，學習體會生命，學習認識事情背後神的旨意。
互相代求是我們生命裡很重要的支柱，也是很重要的學習功課。互相代求裡其中一部分是學習彼此認罪，雖然我們已信耶穌，我們的罪性、軟弱，在相處中很容易發動，得罪對方，往往因這緣故，撒旦可以在中間做破壞的工作。所以雅各教導：「你你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。」這醫治是生命的醫治，無論靈裡、肉體、心靈都可以透過彼此認罪，互相代求，得醫治。
事實上很多疾病都從心靈開始，若我們能在神裡彼此認罪，心靈就得釋放、得醫治，進而身體也得醫治，所以我們要為自己的生命，也為身邊人的生命互相代求，學習彼此認罪。我們有時候覺得很難面對這真理，但當我們謙卑到神面前，承認我們裡面的污穢，發現認罪反而是釋放，裡面不再有負擔和壓力，因為願意在神面前承認。
當人越肯承認、肯面對，生命更有力量，彼此的禱告更有力量。所以雅各說：「義人祈禱所發的力量是大有功效的。」當我們每個人都在神面前彼此認罪，生命得醫治，彼此禱告所發出的力量更大，因為禱告能達到神面前，因為禱告是彼此同心，因為禱告能符合神的心意，因為禱告有聖靈貫穿其中做感動工作。
因此彼此認罪，互相代求，在教會、屬靈的群體是很重要的學習。盼望我們珍惜神為我們預備的代求，認真學習彼此認罪，互相代求。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！因為祢給我們權利，用信心到祢面前禱告，祢教導我們互相代求，彼此認罪，使我們的禱告能達到祢面前，我們的生命得醫治，我們能發出更大力量跟隨祢，走在祢的旨意裡，使我們的禱告能符合祢的心意，有更大的果效。主阿！我們感謝祢！因為祢喜悅我們這樣做，以致祢在其中祝福我們，聖靈能在其中引導我們。神阿！求祢幫助我們，讓我們能珍惜祢代求的預備，一起學習。聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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經文：
「況且，我們的軟弱有聖靈幫助；我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。預先所定下的人又召他們來；所召來的人又稱他們為義；所稱為義的人又叫他們得榮耀。」羅8:26-30
信息分享：
我們很多時候的祈禱，都為了要解決我們眼前的問題或需要，我們不懂得為生命代求，因為我們不曉得神的心意、神的旨意。我們感謝神，雖然我們不曉得怎樣祈禱，神卻為我們預備聖靈為我們代求。聖靈住在我們裡面，不斷為我們禱告代求，使我們的生命能朝神的旨意不斷更新，所以我們必須知道我們雖然有軟弱，但聖靈會幫助我們。
聖靈的幫助是祂按神的心意，又按我們的生命狀態，為我們代求，這是神很重要的預備。這代求使我們有能力經歷每件事，以致屬神的人最終得到益處。聖經此處有個很特別的啟示，就是神預先知道一班人，是預定被拯救的，在神裡能被稱為義的人，神早知道和預定了，那班人不單得救，聖經讓我們知道他們會效法神兒子的模樣，使耶穌在那班人中作長子。
那班人必定成為跟從神、忠心跟從耶穌的人，使耶穌成為他們的兄長，神呼召他們，稱他們為義，最終目標是他們成為神那樣的生命，叫他們得榮耀。聖靈按神這旨意為人祈禱，祂知道那些人是神所揀選的，知道他們的終局，所以不斷為他們的生命祈禱，使他們走向神最終的旨意。
我們感謝聖靈，雖然我們軟弱，但祂不會放棄我們，祂會在我們裡面深深嘆息，但祂不會放棄我們，祂不斷默默為我們禱告，使我們經歷萬事以後，我們的生命能成長、改變。所以我們需要到神面前，感謝神為我們預備的代求。有耶穌在天上為我們代求，有聖靈在我們裡面為我們代求，我們怕甚麼呢？最終我們必得勝，完成神在我們身上的旨意、計劃，只要我們忠心跟從祂，我們最終要得到神的榮耀。
我們讚美主，我們經歷的一切事，不過要叫我們得益處。大家不要灰心、失望，只要我們持守，認定神必幫助我們經過一切事，最終我們按祂的旨意得到榮耀。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！因為祢的旨意太奇妙，祢為我們預備耶穌的代求，又有聖靈為我們代求，有天使作我們的僕役，我們怕甚麼呢？萬事不過是機會、過程，讓我們學功課，得益處。求祢幫助我們看通、看明，以致我們不會埋怨、怨恨，反而我們能讚美祢，讚美祢讓我們人生有那麼多歷練，最終我們的生命能成熟，得到祢的榮耀。求祢恩待我們、憐憫我們，叫我們能早日滿足祢的心意，生命能早日成熟，達到祢面前。主阿！感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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經文：
「神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎？誰能控告神所揀選的人呢？有神稱他們為義了。誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裏復活，現今在神的右邊，也替我們祈求。誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？如經上所記：我們為你的緣故終日被殺；人看我們如將宰的羊。然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裏的。」羅8:32-39
信息分享：
撒旦在我們生命裡的工作，就是離間我們與神的關係，撒旦最重要的工作，就是破壞我們對神的信心，牠往往透過我們生命裡遭遇的困難、問題、艱難，離間我們與神的關係。很多人疑惑他信了主，為甚麼還要遭受那麼多困難，忘掉了神早讓我們知道，我們越發跟隨祂，我們無法逃避艱難，因為耶穌也曾經歷那些艱難。
我們感謝神，神的預備是我們無法想像的，神知道我們會遇到艱難、逼迫，會遇到撒旦的攻擊，神為我們預備了基督在祂右邊，替我們祈求。耶穌不斷在神面前為我們的生命代求，叫我們的信在基督、在真理裡有根基，叫我們的信不會因艱難受影響，以致放棄，使我們與神的愛隔絕，所以基督代求很重要，因為基督是按神的心意為我們的生命代求。
我們必須深信神這代求，以致我們的生命有力量堅持，像保羅說難道患難、困苦、逼迫、飢餓、赤身露體、危險、刀劍就使我們放棄？保羅說：「我深信無論是死，是生，‧‧‧是現在的事，是將來的事」，無論甚麼都不能阻礙我們與神的關係，因為基督為我們代求，因著基督的代求，我們有信心能時刻站穩在神面前，不是因為我們有甚麼力量，因為神的代求，使我們有力量面對，堅持我們的信心，直到主再來的日子。
這是何等大的福氣！神為我們的預備何等大！甚至我們未出生，神已為我們預備。我們感謝神，巴不得我們都成為榮耀神的生命，能為神得勝的生命，因為神為我們預備一切，叫我們的生命能堅立在祂面前。願意耶穌基督的代求成為我們每天的盼望、信心和力量。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！因為祢認識我們，祢為我們的生命代求，在我們未開口，祢已為我們代求；在我們遇到艱難時，祢為我們代求；我們信心軟弱時，祢為我們代求，以致無論我們在甚麼景況，都可以轉向祢，可以回到神面前。主阿！這愛何等大、何等深！祢的預備何等美好！沒有祢的代求，我們不會有力量、盼望。求祢祝福憐憫我們，叫我們的生命持守到祢再來的日子。聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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經文：
「耶穌出來，照常往橄欖山去，門徒也跟隨他。到了那地方，就對他們說：「你們要禱告，免得入了迷惑。」於是離開他們約有扔一塊石頭那麼遠，跪下禱告，說：「父啊！你若願意，就把這杯撤去；然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。」有一位天使從天上顯現，加添他的力量。耶穌極其傷痛，禱告更加懇切，汗珠如大血點滴在地上。」路22:39-44
信息分享：
靈裡的爭戰需要非常大的力量，不單是靈裡的力量，還有心靈的力量、身體的力量付出也很大。耶穌快要面對十字架，祂需要很大靈裡的力量去面對這重要時刻，作為人這苦杯不易承受，而祂要成就神的旨意，祂需要靈裡很大力量去接受。耶穌這時很想門徒一起，使祂有同工，祂提醒門徒：「你們要禱告，免得入了迷惑。」
面對這重要時刻，耶穌可以後退、可以軟弱，這迷惑在祂身上很真實，所以祂要門徒和祂一起祈禱。耶穌跪下禱告，從祂的禱告可以看見祂的交戰，靈裡、心裡的交戰，身心靈承受極大的壓力。聖經記載有一位天使從天上顯現，加添他的力量。神的兒子面對那麼大的交戰考驗，神差派天使為祂加力，使祂有力量面對祂生命裡最痛苦的時刻。
耶穌極其傷痛，禱告更加懇切，因著天使加祂力量，祂的靈能更迫切禱告，這迫切消耗祂身心靈很多力量，但天使加祂力量，使祂可以渡過這刻，支取到力量，面對祂下刻祂要面對的。你有沒有經驗這樣的祈禱？你生命中有沒有遇到這樣的交戰，要在神面前懇切、迫切祈求神的力量臨到你身上，使你有力量面對？耶穌實在經歷過，祂更經歷神的預備，就是天使加祂力量。
我們是神的兒女，我們有服役的靈幫助我們。所以當你面對靈裡交戰，覺得無力的時候，你要跪在神面前，禱告更加懇切，讓神差派天使加你心靈力量，渡過生命難關，雖然身體疲累，靈裡因天使加力，可以有更強力量面對，這是真實的。所以我們必須學習在最艱難的時候，更需要跪在神面前禱告，求神加我們力量，不是尋求人幫助、尋求方法解決問題，單單跪在神面前，生命跨越這刻，能面對十字架，生命就得勝。
盼望耶穌的經歷成為我們的鼓勵，被天使加我們力量，面對靈裡最艱難的時候。
禱告：
「神阿！感謝祢！讚美祢！因為祢知道在我們生命裡，我們會遇上艱難的時候，知道我們靈裡會遇上艱難的時候，所以祢差派天使加我們力量。求祢幫助我們懂得跪在祢面前，懂得更迫切禱告，使我們靈裡有力量，不斷被提升加力，有力量面對艱難的日子。主阿！我們感謝祢！祢的預備何等豐富，叫我們的心不偏離祢，不軟弱後退。主阿！感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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經文：
「耶和華在天上立定寶座；他的權柄統管萬有。聽從他命令、成全他旨意、有大能的天使，都要稱頌耶和華！你們作他的諸軍，作他的僕役，行他所喜悅的，都要稱頌耶和華！你們一切被他造的，在他所治理的各處，都要稱頌耶和華！我的心哪，你要稱頌耶和華！」詩103:19-22
信息分享：
神創造世界，全地、全宇宙、諸天都由祂的權柄統管，所以詩人說神統管萬有，一切都要服從祂的命令、聽從祂的吩咐、成全祂的旨意。所以世上發生的所有事都朝神的旨意、命令成就，縱然當中有很多撒旦的破壞、叛逆，但不能破壞神的旨意、命令。在神的創造裡，神預備了天使，一班大能的天使，為神成全各樣的事，神又預備了很多軍隊，天上的軍隊，地上的軍隊，作祂的僕役。
當我們面對屬靈的戰爭，我們不是孤單的，雖然我們有很清楚的敵人，同時我們在神裡面，有千千萬萬天使、天軍。他們聽命於神，完成神的旨意，一同作祂的僕役，行祂所喜悅的事。當我們看見，我們要讚美神，我們不是望著表面看到的問題，看見表面上罪惡得勝，我們要看見在一切背後，神已預備了祂的軍隊，時候到了，必成就祂的旨意。
我們要讚美神、歌頌神，因為我們生命能成全只有神的旨意。天使沒有自己的旨意，只有神的旨意，他們都是服役的靈，聽從神的命令，完成神的旨意。所以我們的生命雖然軟弱，但有天使、天軍在背後保護、幫助我們。大家不要誤會現在世界完全被撒旦掌控，不是，一切被造、宇宙萬物都是神管治。
撒旦掌控的是神所容許，在此時段，神容許牠，這並不代表撒旦有勢力可以完全的控制，真正治理仍然是神掌控。所以我們必須開通我們屬靈的眼睛，看見整個世界都在神管治下，神容許事情才能發生，而且背後為要成就祂的旨意。有千千萬萬天使、天軍，為神工作，完成神的旨意，這是何等奇妙、榮耀的事。
我們感謝神，感謝神預備無數天使、天軍工作，感謝神看重我們的生命，讓天使、天軍幫助我們，與我們一起爭戰，所以我們要感謝神。巴不得我們靠著神站在真理裡，全然得勝，有天與天使、天軍一同讚美、歌頌我們的至高者，我們的耶和華神。
禱告：
「主阿！感謝讚美祢！萬物都在祢的統管下，所有事都朝祢的旨意成就，願意我們看見祢創造天使、天軍，祢掌管萬有，無論地上、天上、我們看不見的空間，祢都掌管。神阿！我們讚美祢！因為我們走在祢的旨意中，看見祢的得勝，看見祢的計劃，看見祢的旨意成就，看見祢為我們的預備，使我們的心堅定地完成、成全祢的旨意。求祢帶領祝福我們，叫我們能和天使、天軍一樣，在靈裡爭戰，得勝。神阿！求祢引導我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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經文：
「所有的天使，神從來對哪一個說：你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳？天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎？」來1: 13-14
信息分享：
神為我們生命的預備中，我們沒想到神竟然為我們預備了天使。在神的創造裡，神造了很多天使服事所有屬神的人，這是愛的很大表現，也是很大的預備。神知道我們的生命狀態，所以從各方面協助我們，看見祂那麼豐富的預備，我們發現神建立我們生命的心是那麼強烈。當我們越明白，我們越無法抗拒神對我們的愛，我們要更謙卑跟從。
希伯來書作者說：「天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎？」神原來早已預備了一班天使，成為服役的靈。服役就是事奉，專門做服事的工作，他們服事的對象竟然是一班將要承受救恩的人。那些服役的靈完全受神的指揮，他們沒有自己的想法，不會做他們想做的事情，他們順服神的旨意和帶領，被差遣往那將要承受救恩的人那裡工作。所以想到神愛我們的心是何等強！
「為那將要承受救恩的」，這是很特別的表達，這表達不是指從現在到將來能承受救恩的人。的確，要有信心跟從神，持續不斷直到神再來，到完成整個救恩為止，這持續等候，堅持信心相當重要。在這過程裡，神差派了天使幫助我們，他們隱藏地服事我們，每個願意堅持救恩屬神的人，神都差派了天使隱藏地服事。
有時候我們不夠力量，天使會幫助我們；有時候我們遇到危險，天使會保護我們。神在背後默默扶持你的信心、力量，叫你能忍耐等候。竟然有天使幫助，這是何等大的福氣！所以我們不要灰心，不要認為天路太難行，灰心喪志，甚或放棄，神那麼多預備，為要我們堅持走完餘下的路程，得到完全的救恩。
所以我們需要努力，彼此勸勉、鼓勵，牢牢記著這些信息，神讓我們知道祂給我們的幫助，使我們有盼望，等候神再來。的確，聖經讓我們知道當中我們有苦難，堅持不容易，神通過這個月每天的信息，鼓勵我們、幫助我們，讓我們認識祂為我們預備的是何等豐足。
我們感謝神，有天使在我們身邊，有聖靈在我們裡面，有弟兄姊妹一起持守，有神的話語成為我們的鼓勵，這一切都是要我們堅持信心，直到耶穌回來。盼望我們彼此勉勵，牢記神給我們的一切。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢愛我們的心何等大，祢為我們預備的是何等多！感謝祢為我們預備服役的天使服事我們，感謝祢讓天使圍繞我們、幫助我們，使我們不至失腳。主阿！求祢祝福我們，讓我們繼續持守，直到祢再來的日子。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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經文：
「我還與你們同住的時候，已將這些話對你們說了。但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裏不要憂愁，也不要膽怯。」約14: 25-27
信息分享：
我們必須承認每個人的內心都有恐懼、憂慮，當你恐懼、憂慮，其實亦反映你生命非常軟弱，你與神之間關係疏離，導致你內心軟弱。你若信主已一段年日，會發現何時你與神的關係出現問題，何時你內心有恐懼。這是人生命的現象，所以耶穌離開門徒前，祂清楚門徒內心會恐懼和憂愁。耶穌怎樣幫助門徒面對艱難的日子？耶穌說：「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在」。
原來耶穌使門徒從恐懼、憂愁和膽怯轉過來，很重要的關鍵是賜下聖靈－保惠師給他們。所以耶穌說：「我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。」耶穌怎樣留下平安呢？耶穌不是說我給你平安。耶穌怎樣賜平安呢？原來指聖靈－保惠師。當人心裡有神的靈，他裡面就有平安。
所以耶穌說：「我所賜的，不像世人所賜的。」世人的平安，是用說話安慰，但耶穌賜的平安具體與我們同在，那就是平安。具體與我們同在怎樣幫助我們面對所有艱難？耶穌說聖靈要將一切的事指教你們，這是甚麼意思呢？甚麼是一切的事呢？大家知道聖靈不會教我們煮食，不會教我們買東西，那麼一切的事指甚麼呢？這一切的事是關乎生命的事、敬虔的事。
彼得曾說：「神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們」。所以聖靈指教我們的是關乎生命和虔敬的事，透過我們的生活，透過我們經歷的每件事，祂教導我們生命和虔敬的事。你若明白，你會求告聖靈，與聖靈多交流，究竟這事上神要自己在生命和虔敬上注意甚麼。
耶穌接著說：「並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。」就是耶穌在世上所有教導，耶穌曾對門徒說：「我對你們所說的話就是靈，就是生命。」耶穌的說話引領我們進入神裡面，以致我們的生命透過經歷的每件事能改變，而當中的改變導致裡面的平安。原來當我們願意跟隨生命和虔敬的事行，隨神話語的法則行，我們裡面有平安，因為神與我們同在。
我們為甚麼那麼多恐懼呢？其實恐懼甚麼呢？很多人怕失去，因為他未擁有神，當他未經驗神、未擁有神，他會怕失去，那害怕使他做一連串違背神的法則的事情。弟兄姊妹，你看見這清晰的屬靈法則嗎？神預備聖靈給我們，因祂知道我們無力學習面和對生命裡一切問題。
試想像沒有聖靈、沒有神的話語，你有能力面對你今天的處境嗎？沒有，一點力量也沒有。你會害怕作決定，因為決定帶來後果，你害怕後果，裡面不會有平安。當人在神裡面，知道神與他同在，又知道他的決定是在神的法則裡，他不會害怕，因他知道他的生命朝向神的方向。我們必須謙卑，開放生命，面對自己恐懼、憂愁甚麼，讓聖靈、神的話語指教我們，當我們的心願意跟隨，神的平安就臨到我們生命裡。感謝神為我們預備，賜下聖靈。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢認識我們的生命很深，祢知道我們的軟弱、恐懼、憂愁，因為離開祢的緣故，所以祢差派聖靈－保惠師住在我們中間，將祢的話語、生命的事和虔敬的事教導我們，以致我們的心轉向祢，使我們經驗祢的平安。神阿！我們感謝祢！因著祢，我們經驗實在的力量，平安的力量。求祢祝福我們，使我們不離開祢，叫我們的心不遠離祢，以致我們能去除內心所有恐懼和憂愁。願祢帶領祝福我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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經文：
「你們若愛我，就必遵守我的命令。我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在，就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見他，也不認識他。你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裏面。」約14:15-17
信息分享：
神不單為我們預備了救恩，使我們有新的生命，祂重生了我們，讓我們的靈慢慢成熟、改變，因為神渴望我們成為完全的生命，所以改變是必須的，生命必須成聖和更新。神知道我們的生命狀態，我們的靈根本不可能曉得神的事情，亦不曉得神的真理，所以耶穌升天以後，聖靈降臨，這預備對我們的生命非常重要。惟有聖靈降臨在我們中間，住在我們裡面，我們才能與神有更密切的關係，我們的生命才有更新和改變機會。
聖靈同在怎樣讓我們的生命更新和改變呢？這是很重要，很多人以為有聖靈內住，他就一定做得到。聖靈不是強迫我們改變，強迫我們遵行神的話語，那完全是愛的互動。所以耶穌說：「你們若愛我，就必遵守我的命令。」原來遵行神命令的根本出於愛。為甚麼我們有時覺得遵行神的話很困難呢？簡單點說就是不夠愛神，我們愛自己多過愛神，所以很困難。
若有天你愛神多過愛自己，你發現遵行神命令很容易，因為裡面情感不能強迫。所以我們追求的，不是遵守多少神的命令，我們追求的是對神情感的增長。原來這也是互動，愛的增長是你願意不斷經歷神的話語，你就越愛神。在遵守的過程，聖靈扮演很重要的角色。
耶穌說：「保惠師，‧‧‧就是真理的聖靈」。祂被稱為「真理的聖靈」，因為祂和神的話語、神的真理有非常重要的關係。聖靈其中一個重要工作是引導我們進入真理，這是甚麼意思呢？祂不是讓我們頭腦知道某些經文怎樣解釋。聖經用進入這字很好，意思行進去，在經歷、做的過程，慢慢認識真理，這需要聖靈的引導。
因為有時候在行真理的過程，可能與我們的邏輯思維相違背，若沒有聖靈的引導，我們不會進入真理，不會行進去，不會這樣經歷。當你被聖靈引導，你又願意行入真理，你開始發現神對人的愛何等大，就能越愛神。所以人能被聖靈引導進入真理，人必須願意學習放低自己的想法和情感，完全讓聖靈引導，才能進入真理。
聖靈另一個很重要工作，就是在地上為基督作見證。你怎樣認識神？原來透過真理認識基督，當人經驗真理，聖靈就在人心裡見證基督的真實，活在人中間，這是聖靈很重要的工作。你每天經歷每件事，經歷聖靈的引導，進入真理，你就會發現基督的真實，你會知道基督在你生命裡所彰顯的真實，以致你更願意為基督作見證，你的生命成為基督的見證。所以聖靈透過真理見證基督，也藉著我們的生命見證基督。
所以我們若活在聖靈裡，祂住在我們裡面，我們每天應該經驗祂在我們生命裡微小的提醒，經驗聖靈供應我們神的話語，經驗聖靈提醒我們生命要作出的改變，因為祂住在我們裡面。你會經驗祂的不開心、憂傷、喜樂，何時你願意走向真理，在裡面的聖靈會有反應，祂會喜樂，這互動在生命裡是真實的，不是虛空的。人有聖靈的幫助、提醒，才能有更新的機會，有更深認識神的機會。
耶穌說：「你們卻認識他」，這認識不單是知道，是你與祂有很深的關係，因為祂在你裡面，祂與你同在。世人卻不曉得、不能接受，因為世人裡的靈不是聖靈，世人裡的靈是受污靈、撒旦的靈控制。當我們裡面有真理的聖靈，就驅除黑暗，讓光進入。聖靈是真理的靈，當我們願意走向真理，願意就近光，聖靈在我們裡面會越來越多提醒、鼓勵，供應我們更多力量走向真理，這是神給我們很重要的幫助。
聖靈在你心裡提醒，你不要消滅聖靈的感動，當聖靈感動你的心，你就要回應，祂提醒你認罪悔改，你就要認罪悔改；祂提醒你遵行神的話語，你就要遵行神的話語；祂提醒你改變，你就要改變，你每天若跟隨聖靈在你心裡的引導，你慢慢就朝向真理，你若真願意遵守真理，你愛神的心會越來越大，神愛你的心也會越來越大。
禱告：
「神阿！求祢幫助我們，讓我們能認識祢在我們生命裡的工作。耶穌的救贖讓我們有新的生命，聖靈在我們生命裡不斷做建造、更新、改變的工作，讓我們的靈成為聖潔。主阿！讓我們的心、我們的靈能跟隨聖靈的引導和工作，叫我們曉得祢的真理，願意遵行祢的命令，使我們更深愛祢，祢對我們也有更深的愛，讓我們經驗祢的愛，我們能更多認識祢，也更深與祢結連。感謝祢！因為祢常與我們同在，祢也住在我們裡面。神阿！我們讚美祢！求聖靈繼續引導我們進入真理，每天經驗祢的同在、祢的提醒、祢的恩典。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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經文：
「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備。但行真理的必來就光，要顯明他所行的是靠神而行。」約3:16-21
信息分享：
神預備的救恩，叫人不致滅亡，反得永生。大家明白甚麼是滅亡嗎？明白甚麼是永生嗎？很多人理解永生是永遠存在的生命，可是聖經啟示滅亡也是永遠的，滅亡不是煙消雲散，所以滅亡不代表永遠消失，滅亡是永遠在無盡痛苦裡，滅亡的意思是永遠離開神，不能接觸光、接觸真理，永遠活在痛苦裡。
有多少人想過滅亡的可怕？人根本不認識。你若認識你的生命已在滅亡裡，原來你活在痛苦裡，因為你離開了神，離開了光，所以生命裡充滿痛苦。你不要推說環境造成你痛苦，說某人令你痛苦，痛苦是你裡面的感覺。出現痛苦不是因為某事某人，是你內裡的狀態因某事反應感到痛苦，你在這狀態，因你離開了神，離開了光，所以感到莫大痛苦。
聖經為甚麼在此說不信的人，罪已經定了呢？因為當人不能相信神，他的罪就控制他的生命。當人受到攻擊、欺騙或毀謗等等，導致他裡面感到受傷，當傷害越來越大，慢慢積累很多恨，他不知道，因為他沒有光處理傷害。怎樣用光處理傷害？就是寬恕，寬恕就是信，信靠神然後寬恕人，他就不會感到痛苦，因為在光裡。所以很多人生命裡的痛苦，因為他不知自己在罪中，他不能信真理，那是一種死亡狀態。
此處的信原文是信入的意思，不是頭腦上知道。等於你頭腦上知道很多經文，但未必信入，做不到，做不到就是信不到。信入意思要行入真理裡，相信就要行，當你行，光就來到。所以此處說：「但行真理的必來就光」，一個在神裡面的人，不會怕人對他的傷害，因為他裡面有光、有力量，可以寬恕，甚至這光能顯明對方所行是罪惡，這是真理。但你若選擇不行在光裡，繼續在自己的痛苦裡，倒愛黑暗，行在黑暗中，生命就沒有力量。
甚麼是永生呢？永生是神的生命，是你裡面的生命力量，是光的力量，很強大的力量，這力量使你能不斷擺脫裡面的情慾，驅除裡面的黑暗。神預備的救恩是這樣，不致滅亡，反得永生。我們感謝神，我們可以從完全無助、痛苦裡跳出來，進入光明，離開痛苦、罪惡，而且是永遠的，這是何等大的福氣、救恩，因為不被定罪，因為我們裡面已有神的生命。
我們感謝神，光來到世界，來到我們的生命。當你信入耶穌，光就來到你生命裡，你若有愛神的心、愛真理的心，你就會就光，並行出光，靠神而行，不是靠自己的感覺、意志、思想。的確，憑自己我們做不到，靠神可以做到。
我們若隨從自我，就陷在惡裡，一定恨光，不會就光，所以光照不進去，人在黑暗中慢慢滅亡，因為沒有神的啟示，沒有神與他連繫、接觸。今天很多信徒靈裡就是處於這樣的狀態，得不到永生，沒有神裡光的生命，與神結連。我們要深入反省我們生命的狀態，是否真信入基督，以致離開滅亡，進入永生。
禱告：
「神阿！感謝祢！祢的預備何等全備，祢預備的救恩出於祢聖潔、無瑕疵的愛，因為祢看見世人的狀態，知道世人落在滅亡裡，所以祢賜人新的生命，離開滅亡，進入光裡。主阿！求祢幫助我們，早日離開黑暗、滅亡，讓我們的心來就光、真理，使我們能靠祢行出真理，在真理裡我們經驗強而有力的生命、光明的生命。求祢與我們同在，讓我們深深與祢結連，得到新生命。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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經文：
「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死裏復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望，可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。你們這因信蒙神能力保守的人，必能得著所預備、到末世要顯現的救恩。」彼前1:3-5
信息分享：
很多人在地上的日子有很多灰心、失望，罪帶來的痛苦令人找不到出路，更不知死後的情況。很多人為滿足自己不安的良心，就做了很多他想的善事，或行他想出來贖罪的方法，多做善事令自己心裡多點安慰。這是否能解決生命的問題呢？其實沒有。我們感謝神，因為神為我們預備了完全的救恩，這救恩不是用修補的方法，不是因為人有罪，因此要做些甚麼去平衡過去的欠缺，取回平安。
我們舊有罪的生命必須死亡，因為罪的工價乃是死，既然結局是死，神不可能救贖令我們不死。神怎樣作出救贖呢？祂讓無罪的耶穌為我們死，工價滿足以後，我們才能脫離罪的刑罰。但若單單脫離刑罰，找不到將來的盼望，這救恩尚未完全。從耶穌的生命，我們看見祂曾死去，後來復活了，這點非常重要。
彼得說：「藉耶穌基督從死裏復活，重生了我們」。若基督不復活，就不能重生我們，因為祂和常人一樣死了就死了，耶穌不同，祂替人的罪死在十字架上，三天後，祂復活了，祂復活使人有新的生命。所以當你信耶穌，你憑信接受基督的死，因此你的罪可以得到赦免；你若不接受基督的死，你的罪無法得到赦免。
因為基督的死是為我們付了罪的刑罰，但我們同時要憑信心接受基督的復活，讓耶穌的新生命進入我們裡面，重生我們，使我們裡面重新有活潑的靈，然後靈不斷成熟改變，直到永遠，這就是重生。這重生從我們信耶穌開始，持續不斷在我們生命裡發生，直到永遠。
所以信不單是你決志那刻就足夠，很多人簡化了救恩，「信耶穌得永生」，然後停在那裡，那是沒有意義的，因為不是完備的救恩，完備的救恩是你能活出來。彼得說：「叫我們有活潑的盼望，可以得著‧‧‧天上的基業。」盼望的意思不是你希望得到的東西，是你確實得到的東西。
原來我們信耶穌後，最重要是不再寄望地上的事，不信的人才寄望他幾十年的事，因為他不知道將來。真正信耶穌的人裡面有神的生命，寄望的是天上的事，不是將來的事，是天上的事，你現在已經歷天上的事，不是將來才經歷，不過將來你更體會神給的完全救恩，到時會完全明白。
所以彼得在此鼓勵我們，無論生命裡有多困難，為主受了多少苦，要持定這盼望得天上的基業。原來不是人人都得到，有些人中途會放棄、中途離開神，有些人一生只重視地上的事，不重視天上的事，他們都得不到。彼得說你需要因信蒙神保守，持續忍耐到離開世界或主回來的日子，你就能得著天上的基業。
究竟這是甚麼基業呢？彼得描述是不能朽壞、不能玷污、不能衰殘的。這三個描述指甚麼呢？很多人看不見這基業，所以不珍惜、不重視這基業。有人解釋這基業可能是天上的財富或天上的居所，我覺得更貼切是大衛詩篇十六篇裡提及「耶和華是我的產業，是我杯中的分；我所得的，你為我持守。」
大衛體會最重要的產業是神自己，基業是產業的意思，天上的基業是神自己。原來有天你會得著神，完全得著神，因為現在你未完全，你尚未配得上得著神，你的生命仍朽壞、受玷污、衰殘。我們要竭力追求，讓我們的生命不受玷污、不敗壞、不衰殘，但當耶穌再來，我們的生命完全變化，那才是真正重生，生命變成不能朽壞、不能玷污、不能衰殘，我們就能得著神。
你不要輕看這救恩，神是一切豐富、豐盛，當你得著神，你就進入永恆的豐富。這豐富是神本有性情，有天我們的生命要變成神的生命，變成愛的生命，所以我們不單得著神為我們的基業，神同時得我們每個人為祂的基業，這是合一，神裡的完全合一。
禱告：
「神阿！感謝祢！讚美祢！在萬世以前祢已預備了救恩，在萬世以前祢已預定我們作祢的基業，祢是我們的基業，在萬世以前祢已定了我們要完全合一，我們要變成不能朽壞、不能玷污、不能衰殘，與祢的生命一樣。所以我們渴望的不是地上的事，也不是地上的生命，我們渴望天上的基業。求主幫助我們，讓我們看重祢在我們生命裡所做的工作，看見重生多重要，以致我們在祢裡面能活出天上的生命，雖然在地上有困苦，我們卻能經驗天上的喜樂，因為我們已進入祢裡面，祢成為我們的基業，我們也成為祢的基業。主阿！我們感謝祢！求祢繼續引導、改變我們的生命，使我們能持續盼望，直到見祢的面。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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經文：
「然而，在完全的人中，我們也講智慧。但不是這世上的智慧，也不是這世上有權有位、將要敗亡之人的智慧。我們講的，乃是從前所隱藏、神奧祕的智慧，就是神在萬世以前預定使我們得榮耀的。這智慧世上有權有位的人沒有一個知道的，他們若知道，就不把榮耀的主釘在十字架上了。如經上所記：神為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。只有神藉著聖靈向我們顯明了，因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。」林前2: 6-10
信息分享：
當我們思想神的預備，多數從我們肉身上的需要，或是世上的事思想，所以我們的祈求大多離不開我們的需要、問題，求神幫助，為我們預備。聖經啟示神的預備與我們想的預備，分別很大，神的預備從創世以前已經預備和預定，這是我們無法想像、明白。神設計這世界、天空、萬物，祂預備之完全，是我們難以想像的。
我們也無法想像神早知道人類的敗壞，所以神預備了救恩，使人能進入永恆，這一切神在萬世以前已預定。經文「神在萬世以前預定使我們得榮耀」，大家請注意這句話，你在世的日子，最重要的人生目標是「神在萬世前預定使我們得榮耀」。神早已預定我們得榮耀，這是我們人生最重要的目標和方向，沒有比神這預定旨意更高。
所以你若將神最高的旨意放在你的人生裡，你發現所有問題其實不重要，重要是你看見這最高的旨意。保羅說這是從前所隱藏、神奧祕的智慧，甚至世上最有智慧、權勢的人都不知道。很多基督徒信了耶穌，但都不知道神這奧祕的智慧，從他的人生、他的思考可以看到他是否知道。
一個知道神預定使我們得榮耀的人，在他生命裡，這是最高的旨意，他就能放下地上一切他從前認為重要的，因為兩者無法比較。因此保羅能看萬事如糞土，為要得著基督為至寶，因為保羅靈裡清楚看見神在萬世前預定他要得的榮耀，就是他生命裡的榮耀，神裡最高的榮耀，神定意人要得到的。
所以神給人預備了救恩，這救恩不是單單要人得救，這救恩最終目標要人得榮耀。榮耀的主被釘在十字架上，受盡羞辱，為甚麼呢？為要人得榮耀，這是我們無法想像的事，榮耀的神從天降下，死在十字架上，受盡羞辱，原來是為要我們得榮耀。因此聖經記載，神為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。
的確，人無法理解，甚至很多信徒都未能理解，他不能在他的經驗理解這事，若不是聖靈啟示，人無法理解神這奧祕，所以保羅說聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。我們的生命若不給聖靈打開，無法看見這榮耀，無法看見救恩最終目標，因為不能憑我們的思想、意念想到。
要打開你的心，你必須放下，放下你心裡執著的想法、感覺、情感。當你能放下，聖靈就在你心裡將神的奧祕啟示出來，使你明白你生命裡的榮耀，你體會以後，你更願意放下你今天認為重要的事物，因為對比下，神的榮光是你無法想像的。我們感謝神，這樣完備的救恩在萬世以前神已為我們預定了。
神的愛是多麼大！神的智慧是多麼高！神渴望人得到祂榮耀的生命的渴求多大！可惜人真的不爭氣，人不曉得，所以人仍輕看神的榮耀、救恩，追尋眾世人一樣的事物。豈不是無知嗎？求神幫助我們做智慧人，有神裡的智慧，以致我們能看見，神在萬世以前預定使我們得榮耀。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢的智慧遠超過我們的智慧，我們無法想像、明白，惟一是我們願意打開我們的心，讓聖靈將祢的智慧向我們啟示，打開我們的眼光，讓我們看見靈裡的奧祕，使我們知道我們的生命在基督裡何等榮耀，以致我們能夠輕看地上的事，看重天上的事。求聖靈繼續向我們顯明，因為沒有祢的啟示，我們無法認識神，求聖靈引導我們。聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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經文：
「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。約翰為他作見證，喊著說：「這就是我曾說：『那在我以後來的，反成了在我以前的，因他本來在我以前。』」從他豐滿的恩典裏，我們都領受了，而且恩上加恩。律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。從來沒有人看見神，只有在父懷裏的獨生子將他表明出來。」約1: 14-18
信息分享：
「從來沒有人看見神，只有在父懷裏的獨生子將他表明出來。」這是神給人莫大恩典，沒有人看見神，也沒有人有資格看見神，摩西有最大恩典，但他只是看見神的背面。當我們看到道成了肉身，住在人中間，這是神為人做的很大預備。道是神的話語，神的話語成為肉身，原文是穿上肉身，透過肉身叫人可以看見、經歷、觸摸，住在人中間。
神道成了肉身，最主要是將神表明出來。耶穌怎樣將神表明出來呢？對我們的生命有甚麼影響呢？耶穌的表明對我們的生命非常重要，因為沒有耶穌的表明，我們很難經歷神。舊約以色列民有律法，但他們無法完全經歷神，他們要透過中間人，由祭司代為獻祭，先知傳話，他們不能親自經歷神。
我們有機會親自經歷神，因為耶穌道成了肉身，住在人中間，將神表明出來。耶穌怎樣將神表明出來呢？首先耶穌表明神的道，神透過耶穌將祂的道顯明，所以世界不再完全黑暗，當中有神的道存在，因此有機會扭轉黑暗的狀態。神的話真實活在人中間，不是一套道理，而是生命。
神藉祂的獨生子，顯明幾方面，第一顯明生命。耶穌的生命活在人面前，讓人知道神的生命，也讓人見過祂的榮光，是父獨生子的榮光，縱然只有彼得、約翰、雅各親眼見過耶穌的榮光，但這榮光曾在人面前顯明。耶穌登山變像，神的榮耀在山上透過耶穌完全顯露。約翰從未見過那樣的光，他在此見證他們見過神的榮光。
神亦透過耶穌將恩典顯露，「從他豐滿的恩典裏，我們都領受了，而且恩上加恩。」約翰清楚說那是耶穌的恩典，恩典是白白給人的，人不需要做任何事己可以經驗、領受，約翰更強調恩上加恩，豐豐富富的。這恩典指甚麼呢？這恩典指將神合一的經驗顯露出來。當我們在神裡面，接近神、經驗神，就能在神裡經驗祂一切豐富，這經驗是恩典。
當你能經驗祂一切豐富，你會滿足和喜樂，這是恩典。不是我們自己能做甚麼，是神給我們的恩典。所以要享受基督的恩典，必須進入基督裡。不是太多人願意親近基督，不是太多人願意花時間安靜在祂面前，經驗這恩典。約翰卻說：「我們都領受了，而且恩上加恩。」那是非常豐富，完全滿足的恩典。
的確，每次到神面前安靜、等候，你就會感受到神恩典豐富的臨在，這是耶穌帶給我們生命很重要部分。可惜現代生活使人失去這恩典，人每天都忙碌，不斷去解決面對的事情，卻很少到神面前，經驗、享受這恩典。盼望我們多在基督裡，享受這恩典。
耶穌更將真理表明出來，透過祂的生命，將真理顯明出來，叫人知道人可以活生生行在真理裡。大部分人覺得在地上行不出神的道，因為人的方式、法規、定律都從罪性來，所以要行出神的真理，好像沒可能，耶穌卻清晰展示是可能的，因為祂行出真理，祂面對人的衝突、反抗，仍然行出真理，令人無話可說。而且跟隨耶穌的門徒，領受了聖靈，明白真理以後，他們都能活出真理，因為神要透過活在地上的人行出真理。
耶穌表明真理後，那是分別為聖很重要的界線，沒有真理，我們不曉得怎樣，也沒法活出聖潔。有了真理，行在真理中，我們就可以分別為聖。我們感謝神，耶穌道成肉身，將這一切表明出來，我們的生命要成為神的生命，在地上將神表明出來。道成肉身是神很重要的預備，神也透過屬祂的人道成肉身，住在人中間，將神表明出來。求神幫助我們。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！雖然沒有人親眼見過祢，祢透過祢的獨生子，將真理、恩典、光、生命、道，顯明出來，使我們知道、認識祢的真實。求祢幫助我們透過我們的生命顯明光、生命、恩典、真理，叫人知道祢是神。感謝祢為我們預備，感謝祢道成肉身，以致我們都能經驗這過程，與祢一起經驗道成肉身的過程，使我們的生命能將祢表明出來。神阿！感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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經文：
「太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。生命在他裏頭，這生命就是人的光。光照在黑暗裏，黑暗卻不接受光。」約1: 1-5
信息分享：
今天很多人活著但不認識生命，他們以為存活在世上就是有生命。的確，我們某程度上是有生命，但若是神裡原有完全的生命，我們卻沒有。自從亞當夏娃犯了罪，全人類都死在罪惡過犯裡，基本上人已失去生命。我們存在卻找不到生命真正的意義和價值、活不出生命本有的力量和光輝，因為我們的生命存在黑暗裡。
聖經啟示「生命在他裏頭」，在道裡面，這道大家都知道是耶穌，只有在耶穌裡才有生命。因此你明白神說的生命是完全的生命，不會滅亡的生命，原來神所創造的生命是不會滅亡，因為一切生命藉這道而成，所以在神裡萬物是永存的。可惜因罪的緣故，萬物都受到咒詛。
因此我們面對經歷人生，我們不曉得生命，因為我們在死亡裡，我們都清楚人從出生就步向死亡。很多人不懂得活著，混混噩噩地過了他的一生，步入死亡，因為他裡面沒有光。生命在耶穌基督裡是有光的，那才叫生命，那光是純潔的、是愛、是完全，能在我們裡面慢慢孕育改變我們的靈，黑暗才能慢慢除去。
所以當你靜下來，感受到自己的裡面，你會看見光，因為生命在你裏頭，但你看見的光並不是耶穌完全的光。完全的光是很光亮，但不刺眼，完全的光令人感到很舒服、很開心、很平安、很寧靜，因為是完全的光。我們若讓這光進入我們生命裡，這光能清洗我們裡面所有黑暗。
我們感謝神，原來在太初，神已為我們預備，預備耶穌道成肉身來到世上，使光進入黑暗的世界，照亮世界，使人有新的盼望，生命有真正出路，光來到，黑暗就要退去。耶穌在世趕鬼其中一個重要意義，就是將黑暗趕出去；耶穌傳道很重要意義，就是將黑暗趕出去；耶穌醫病的意義，也是將黑暗趕出去，因為生命在祂裏頭，在耶穌裏面。
只有人到耶穌面前請求祂，光就進入他生命裡。耶穌已升天，但道仍存在，透過聖靈繼續叫光進入我們生命裡，驅除我們的黑暗，使我們裡面的光不斷增長，我們裡面的黑暗全被驅走，我們會慢慢變成完全。裡面的光越大，愛就越大，光越大靈力就越大，光越大代表神同在越完全。
我們不要忘記光進入黑暗，黑暗會反抗，因為它要離開，反抗與否是選擇，我們若隨著裡面的感覺反抗，不肯接受光，光就無法在我們生命裡繼續發揮影響力，因為神尊重我們的選擇，祂不會強行進入我們生命裡，不會強行改變我們的生命。神願意讓人選擇光，然後光在他裡面慢慢改變他。沒有耶穌、沒有聖靈，人裡面不可能改變。
我們感謝神，耶穌道成肉身來到世上，耶穌亦道成肉身進入我們生命裡，神的預備何等美好，因為生命在祂裏頭，生命就是我們裡面的光。求神不斷光照我們，使我們盡快離開黑暗，進入光裡面。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！因為祢是光，祢裡面毫無黑暗，對於我們在黑暗裡的人，我們根本不曉得光，會拒絕光。神阿！求祢幫助我們，讓我們喜悅這光，喜悅這光進入我們生命裡，使我們有祢的生命，完全、不朽壞的生命。神阿！讚美祢！早在太初祢已為我們預備，祢已預備道，預備祢的獨生子耶穌，祢已計劃讓祂道成肉身，住在人中間，今天又透過聖靈住在我們裡面，使我們裡面有光、有生命。主阿！我們感謝祢！讚美祢！求祢幫助我們，每天讓祢的光光照，驅除我們裡面的黑暗，使我們每天都發亮，每天被祢的光遮蓋，使我們的生命成為明亮的燈臺，照耀身邊的人。主阿！感謝祢！求祢繼續引導我們，祝福我們的生命，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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經文：
「耶和華對摩西說：「你上山到我這裏來，住在這裏，我要將石版並我所寫的律法和誡命賜給你，使你可以教訓百姓。」摩西和他的幫手約書亞起來，上了神的山。摩西對長老說：「你們在這裏等著，等到我們再回來，有亞倫、戶珥與你們同在。凡有爭訟的，都可以就近他們去。」摩西上山，有雲彩把山遮蓋。耶和華的榮耀停於西奈山；雲彩遮蓋山六天，第七天他從雲中召摩西。耶和華的榮耀在山頂上，在以色列人眼前，形狀如烈火。摩西進入雲中上山，在山上四十晝夜。」出24: 12-18
信息分享：
神在創世以前已預備祂的計劃、祂的國度、祂的子民，我們沒法想像神的預備多麼周全，由祂創造天地開始，祂預備糧食、環境、人，然後預備祂的國，預備祂的律法，這一切預備要成全祂美好的旨意。我們感謝神豐富的預備，祂賜下律法和誡命。當摩西聽見神要將律法和誡命賜給他，使他可以教訓百姓，他知道這是非常重要的使命，教訓百姓認識神。
摩西和約書亞起行前，摩西對長老說：「凡有爭訟的，都可以就近他們去。」面對差不多二百萬群眾，可以想像當中的爭鬧、問題有多少和複雜。其實所有問題都來自人的罪，當人面對生活上的需要，但都從自我出發，就會做成很多不止息的爭鬧。神賜下律法和誡命，最重要是引領人到神面前，放下各人的爭鬧、問題，單單以神為首，就能解決所有問題。
所以律法和誡命是以色列國的根基，也是神國的根基，以色列國與其他國不同，以色列國的根基基礎是神，是神掌管她，不是任何人，摩西不過是神的幫手，執行神定下的律法而已。摩西無權自己定下律法和誡命，他們要完全按神的指示建立國家，教育當中的人民，讓人民學習認識神、跟從神，按神的法則行事，國家才立定，真正屬於神。
我們也一樣，我們信耶穌後，最重要是我們已成為神的子民，必須跟隨神子民的法則、律法行事。一個國家立定靠她的憲法，以色列國的憲法是神的誡命，所以是根基，人進入這國必須根據律法行事，才能在這律法下得自由。我們必須認清楚我們的身份是甚麼，在甚麼國度裡，守甚麼律法。當你明白這些，你的生命是自由的，在這律法、神國裡是自由的，因為本於神一切的預備。盼望我們都能經驗神裡一切豐富和預備。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢在我們生命裡建立祢的國度，昔日祢在以色列民中定下律法和誡命建立祢的國，我們有份進入這國裡，我們同樣接受祢的律法和誡命。求祢教導我們像昔日摩西教導百姓，使我們能在祢的律例典章、律法和誡命裡持守，以祢為我們的神，我們是祢的子民，使祢的榮耀在這國裡可以顯露。神阿！我們感謝祢！因為祢為我們預備的何等豐富。求祢繼續引導我們的生命，進入祢的國、祢的律例典章、律法和誡命裡。主阿！我們感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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經文：
「摩西領以色列人從紅海往前行，到了書珥的曠野，在曠野走了三天，找不著水。到了瑪拉，不能喝那裏的水；因為水苦，所以那地名叫瑪拉。百姓就向摩西發怨言，說：「我們喝甚麼呢？」摩西呼求耶和華，耶和華指示他一棵樹。他把樹丟在水裏，水就變甜了。耶和華在那裏為他們定了律例、典章，在那裏試驗他們；又說：「你若留意聽耶和華－你神的話，又行我眼中看為正的事，留心聽我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上，因為我－耶和華是醫治你的。」」出15: 22-26
信息分享：
聖經記載「耶和華在那裏為他們定了律例、典章，在那裏試驗他們」。大家有沒有留意這記載在那裏出現呢？為甚麼神到那裏才為以色列人定了律例、典章呢？特別到了瑪拉那地方，從而看見神的預備很有意思，神的預備不是隨便給，神在很重要的時間、地點，才將律例、典章賜給百姓。
以色列人剛剛過了紅海，他們得了拯救，完全脫離埃及，救恩剛剛完成，此時他們進入人生另一階段，踏入曠野。以色列人在曠野四十年之久，曠野是考驗人生的地方，所以神要人走上這人生路，經過考驗才能成聖，得救不是神對人最終的目標，神要人真正得救是人的生命完全，所以人的生命必須經過考驗才能完全。
到了瑪拉，百姓要接受第一個考驗，就是沒有水喝。為甚麼他們第一個考驗是沒有水喝呢？水是維持生命很重要的原素，他們三天找不著水，到了瑪拉，因為那裏的水苦，他們不能喝，他們面對極大考驗，說：「我們喝甚麼呢？」當他們面對最大的缺乏，他們不是等候神，他們只是發出埋怨。
神鍛鍊生命很多時候要他落在很大困苦、缺乏裡，仍然要學習倚靠神，這是生命很重要的磨練、鍛鍊，信心就是從這樣的環境鍛鍊出來。可惜百姓不接受鍛鍊，只是想盡快離開，因此發出怨言。不要忘記他們此時沒有水喝，生命沒有水，就不能存活，可以說這是致命的考驗。
在這重要時刻，神教訓以色列民在祂裡面才能找到真正水源，耶和華指示摩西一棵樹，他把樹丟在水裏，那樹使他們得到存活的機會。然後聖經記載耶和華在那裏為他們定了律例、典章，那樹好像律例、典章，帶領百姓從苦變成甜的過程。人必須經過考驗才明白，未經過苦很難明白甚麼是甜。
神讓百姓經歷以後，才為他們定下律例、典章，讓他們明白若聽從神的話語，守著神的律例、典章，他們的生命就能從苦變成甜。我們的生命經歷一次又一次不同的考驗，要我們體會真正的信靠是甚麼意思。神說：「我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上」，埃及人是叛逆的代表，敵對神的代表，當人不遵守神的話語，就是敵對神，他就會得疾病、災害、苦難。
當人離開叛逆，遵守神的誡命，神說：「我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上」，因為神是醫治的神。我們肉身的病是我們的警戒，心靈的病也是我們的警戒，警戒我們有沒有離棄神。當你落在苦難中，你有沒有埋怨神？還是你能從苦變成甜，因為你醒覺你需要回到神裡面，讓神醫治你、建立你。我們感謝神，祂為我們的生命已有豐富的預備，因為我們有祂的話語。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢在我們生命裡的愛，祢建立我們，祢要我們的生命經歷無數次考驗才完全，因為我們的生命太多雜質、自我、叛逆。主阿！求祢幫助我們，讓我們體會所有經歷出於祢的恩典，祢要試驗我們，使我們回到祢的話語裡，遵行祢的話語，使我們的生命能由苦轉成甜。主阿！感謝祢！因為祢應許我們，當我們願意聽從祢的話語，祢就不會將疾病加在我們身上，因為祢是醫治我們生命的神，我們感謝祢為我們預備豐盛、美好的生命，因為祢已賜下祢的話語。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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經文：
「拯救我們的神啊，你必以威嚴秉公義應允我們；你本是一切地極和海上遠處的人所倚靠的。他既以大能束腰，就用力量安定諸山，使諸海的響聲和其中波浪的響聲，並萬民的喧嘩，都平靜了。住在地極的人因你的神蹟懼怕；你使日出日落之地都歡呼。你眷顧地，降下透雨，使地大得肥美。神的河滿了水；你這樣澆灌了地，好為人預備五穀。你澆透地的犂溝，潤平犂脊，降甘霖，使地軟和；其中發長的，蒙你賜福。你以恩典為年歲的冠冕；你的路徑都滴下脂油，滴在曠野的草場上。小山以歡樂束腰；草場以羊群為衣；谷中也長滿了五穀。這一切都歡呼歌唱。」詩65:5-13
信息分享：
「你以恩典為年歲的冠冕；你的路徑都滴下脂油」，這兩句話表達出詩人很深的體會神的預備、神的恩典。沒有恩典，人連生存的可能性也沒有，因為一切出於神。我們很容易買到食物，沒想過這一切是神的恩典，因為糧食出自大地，而大地能生出糧食，能供應人的需要，全賴神降下透雨。
神定下很多法則，其中雨水能不斷循環，降臨地上，陽光亦不斷循環照在地上，地才能生出各樣植物，包括人類最重要的五穀糧食，這一切是神恩典下的預備。所以我們吃每頓飯都要感恩，因為拿起那碗飯就看見神的恩典。神以恩典為年歲的冠冕，我們能渡過每刻，神原來早已為我們預備，我們才能渡過。
當你真正倚靠神，你的年歲有神的恩典為冠冕，你的路徑有神滴下脂油。我們常常埋怨我們的缺乏，若我們真正倚靠神，應該發現不缺乏，相反發現豐足。神要人經歷祂的豐富，人所需要的，神已預備。我們要學習詩人在開始的呼求：「拯救我們的神啊，‧‧‧你本是一切地極和海上遠處的人所倚靠的。」我們要學習倚靠神，真正倚靠神。
當你能倚靠神，你裡面會平靜、豐足，有神的恩典、神的自由。神既為我們預備生命的一切，我們還要懼怕甚麼呢？可能我們仍然被很多問題、困難糾纏住，但要記著神會賜福，當我們真投靠祂，祂會降下甘霖，賜福我們的生命。當你裡面有力量，你就有能力面對所有問題、缺乏。
我們需要學習常常記著神為我們預備所需要的，肉體的糧食神已為我們預備，屬靈的糧食神同樣已為我們預備，所以我們需要更多投靠神，就能體會詩人的歡呼、歌唱、情感。盼望我們每天能仰望神、倚靠神。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢裡面有足夠恩典、憐憫，祢為我們生命預備一切我們所需要的，叫我們不會落在饑餓裡。我們感謝祢！不單我們肉體的糧食，我們靈裡的糧食祢都每天供應。盼望我們在祢裡面享用祢所預備的一切，存感恩的心享受祢為我們所預備的一切，使我們能歡呼、喜樂。求祢引導我們的生命，能天天向祢發出感謝和讚美。聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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經文：
「耶和華啊，你所造的何其多！都是你用智慧造成的；遍地滿了你的豐富。那裏有海，又大又廣；其中有無數的動物，大小活物都有。那裏有船行走，有你所造的鱷魚游泳在其中。這都仰望你按時給牠食物。你給牠們，牠們便拾起來；你張手，牠們飽得美食。你掩面，牠們便驚惶；你收回牠們的氣，牠們就死亡，歸於塵土。你發出你的靈，牠們便受造；你使地面更換為新。願耶和華的榮耀存到永遠！願耶和華喜悅自己所造的！他看地，地便震動；他摸山，山就冒煙。我要一生向耶和華唱詩！我還活的時候，要向我神歌頌！」詩104:24-33
信息分享：
「耶和華啊，你所造的何其多！都是你用智慧造成的；遍地滿了你的豐富。」神的創造充滿神的豐富，為甚麼人看不見神的豐富呢？從這詩篇看見詩人體會天上的豐富、地上的豐富、海裡的豐富，詩人在整篇詩不斷表達讚嘆神「你所造的何其多！‧‧‧遍地滿了你的豐富。」為甚麼人看不見呢？一方面人只想得他想得的、想看的，所以看不見這豐富。當他不能得他想得的、想看的，他看不見豐富，他覺得缺乏，因為他的重心放在他想得的。
神啟示給我們的不是這樣，神啟示祂的豐富、祂的創造，我們必須打開我們的眼睛，才看見神的豐富。我們今天集中思想海裡，因神的豐富創造，海又大又廣。人無法想像海洋的大有多大，因為我們的眼目根本望不盡海之大，海洋有多深我們也不曉得，神創造的豐富遠遠超過我們所能理解、明白。
神的豐富，所造的何其多！無數生物活在海裡，海能容納的生物，人無法想像，已知的海洋生物可能在整體海洋生物裡只是部分而已，人類不斷發現海洋裡新的品種、新的生物，神的豐富何其大。詩人體會甚至在海洋裡巨大的生物，神都供應牠們所需，不會因為牠們大，需要多，令牠們不夠食物。
此處的鱷魚是不知名巨大生物，我們不知是甚麼生物，譯作鱷魚其實不正確。海洋世界裡龐大的生物，神都供應牠們所需的，神的豐富何等大！我們沒想像過一些生物每天需要吃數以噸計的食物，牠們卻足夠，能生存，因為能餵養、供應牠們是神。看到這裡，我們很羞愧，我們能吃多少呢？我們竟然怕不夠食物，怕沒有食物，羞愧何等大！
神的豐富因為生命權柄在祂，祂要更新就更新，祂要收回就收回，我們必須看見神掌權是祂豐富的一部份。遍地生生不息是神的豐富，詩人體會這是耶和華的榮耀存到永遠，不會改變。所有生物都在神的掌控下，不斷繁殖生存。我們感謝神，神做的一切顯出祂的榮耀和豐富。
當你細心思想，神給人的萬物是數不清，甚至人不曉得的時候，神已供應。我們要思想既然萬物是這樣，何況我們的生命呢？神為萬物預備生存的條件，空間、食物，神豈不為我們預備生存的條件，空間和食物嗎？你若懂得讚美、感恩，真認識神的創造遍滿地面，你就不會憂慮，神一定有供應、預備。
所以若你心裡常常憂慮，這是罪，因你抹殺神的榮耀、神創造裡豐富的預備，是不信的罪。求神憐憫我們，多些從萬物中洞察神的榮耀，神所造的何其多，我們能和詩人一起讚嘆說：「我要一生向耶和華唱詩！我還活的時候，要向我神歌頌！」
禱告：
「神阿！我們讚美祢！萬物是祢所創造的，祢是豐富、智慧的神，當中沒有缺乏，生命循環不息，因為在祢的豐富創造裡。可惜我們眼目只看見自己目前的缺乏，看不見祢的豐富；只看見自己目前的缺乏，忘掉祢的供應。祢按時給食物萬物享用，難道祢會不給我們食物嗎？難道祢會不供給我們所需嗎？絕對不會，只是我們看不見、信不足。主阿！求祢赦免我們，讓我們的心歸向祢，讓我們歸向祢，免得我們得罪祢。求祢祝福我們，讓我們的口能終日歌唱、讚美祢，因為祢開我們的眼睛，看見祢豐富的預備。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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經文：
「願耶和華叫你們和你們的子孫日見加增。你們蒙了造天地之耶和華的福！天，是耶和華的天；地，他卻給了世人。」詩115:14-16
「神說：「地要發生青草和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。」事就這樣成了。於是地發生了青草和結種子的菜蔬，各從其類；並結果子的樹木，各從其類；果子都包著核。神看著是好的。有晚上，有早晨，是第三日。」創1: 11-13
「神說：「水要多多滋生有生命的物；要有雀鳥飛在地面以上，天空之中。」神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類；又造出各樣飛鳥，各從其類。神看著是好的。神就賜福給這一切，說：「滋生繁多，充滿海中的水；雀鳥也要多生在地上。」有晚上，有早晨，是第五日。神說：「地要生出活物來，各從其類；牲畜、昆蟲、野獸，各從其類。」事就這樣成了。於是神造出野獸，各從其類；牲畜，各從其類；地上一切昆蟲，各從其類。神看著是好的。」創1:20-25
信息分享：
「你們蒙了造天地之耶和華的福！」不知大家有沒有常常感受到這福氣呢？這福氣指甚麼呢？就是你感到滿足，神為人生命預備，令人得到滿足。「天，是耶和華的天；地，他卻給了世人。」神沒有將天給人，讓人知道天屬於祂，但天與地有連繫，不是各自分開，天地是一個整體，「地，他卻給了世人」，神人之間是一個整體，從神的創造可以看見這整體。
神讓人在這整體裡佔非常重要的位置，能享受神各樣的福氣，神在地上為人預備一切，叫人在祂的預備裡得到滿足。從上面有關創造的經文，在每樣創造，神都加上這句話「神看著是好的」。「看著」是神的預備，神的預備是好的。為甚麼神看那些預備是好的呢？從神的創造，你能發現一些神給人一些很重要的啟示。
第一，很重要是神在地上賦予生命，因此「地要發生青草和結種子的菜蔬，‧‧‧樹木」，這些都是生命，可以成長，不斷延伸。「水要多多滋生有生命的物；要有雀鳥飛在地面以上，天空之中。」神的創造充滿生命，因此真正豐富必須有生命，你若不能經驗生命，你的生命會枯乾死亡。
一個簡單的例子，為甚麼一些人在他最痛苦時，看見一株植物每天變化，生出葉子、花朵，內心有很深喜悅呢？這是生命，當人看見生命，他會喜悅，這是神的福氣。神要所有生命各從其類，而且有千千萬萬品種生命，為甚麼神要這樣做呢？花是花，為甚麼神要花分很多品種呢？草、樹木都有很多品種，生物也有很多品種，為甚麼呢？這是神的豐富。神設計造了很多品種生命，讓生命更豐富，人類也是這樣，神沒有造一種人，更沒有將我們造成機械人，神叫我們每個人都不一樣。
所以你要尊重生命，尊重每個人有他的感情、性格、思維，因為是神創造的，正如你要尊重萬物的品種。因人的罪惡，要將所有品種改變，希望在自己能控制的範圍裡，成為一樣品種，這是人的罪惡，完全扼殺、改變神的豐富。你有沒有按神的心意待人？或是你期望所有人變成你心想那樣的人，而不是神的豐富？當神說：「各從其類」，我們要尊重，因為很豐富。
另外，所有生命、生物都可以不斷繁衍、生長，植物有種子可以繼續繁衍，動物、魚、雀鳥、昆蟲可以繁殖，因為神看生命是永恆的。從生命能不斷延續，看到神的豐富，因為生命沒有窮盡。感謝神給我們豐富的生命，因為生命是永恆的。我常強調你在地上經歷的酸甜苦辣，有天你發現原來是你生命裡的豐富，你行過的人生路，是你的豐富；生命不斷延續，是你的豐富；你的改變是你的豐富，因為你有生命力。
不要小看自己也不要小看別人，生命可以改變，可以提昇，因為生命可以不斷成長、改變。我們看見神創造裡的豐富，可以不斷延伸、成長，這才叫生命。若生命不會生長，那不是生命，是死的，停留不變化，那不是生命。神渴望生命不斷成長、延續，這是神看的豐富。我們感謝神，祂的創造那麼豐富，不單品種上的豐富，並且滋生、成長，這一切神給了我們。
神讓人享用豐富的大地，讓人經歷、體會神豐盛的預備。
另一方面，神將地給了世人，因此人必須仰望天，他才能在地上經驗豐富。我們在地上的位置，使我們抬頭才看見天，才能看見神豐盛的預備。可惜，現代人不抬頭望天，而是低頭做自己的事，以為自己大過一切。殊不知人造的東西往往破壞生命，破壞神賜給人的福，這是何等可悲。
神要讓人知道，要抬頭望天，天屬於神。當我們的生命沒有天的賜予，生命不能繼續，大地要有水滋潤，從天降下水，才可以有生命，這賜予來自神。因此以前農業社會的人會敬天，他們明白沒有神，他們的生命不可以存留。今天人已驕傲到不望天。求神幫助我們，讓我們的頭不是只望著自己、望地，我們要抬頭望天，看見神一切豐富的預備和供應。
禱告：
「神阿！感謝祢！讚美祢！因為一切從祢而來，祢在生命裡豐富的預備，我們無法想像。主阿！求祢幫助我們，常常抬頭望天，讓我們看見祢，又看見祢豐富的預備，以致我們懂得讚嘆生命，讚嘆生命裡的品種何等繁多、豐富、美麗，又讚嘆生命裡的生命力可以不斷改變，以致我們能欣賞祢的預備何等奇妙。主阿！讓我們學習像祢，看著是好的，以致我們能常存感恩的心為祢所預備發出讚美、感謝。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
