《基督是我家的主》

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經文：
 「耶穌進了耶利哥，正經過的時候，有一個人名叫撒該，作稅吏長，是個財主。他要看看耶穌是怎樣的人；只因人多，他的身量又矮，所以不得看見，就跑到前頭，爬上桑樹，要看耶穌，因為耶穌必從那裡經過。耶穌到了那裡，抬頭一看，對他說：「撒該，快下來！今天我必住在你家裡。」他就急忙下來，歡歡喜喜的接待耶穌。」路19:1-6

信息分享：
今天信主耶穌的人可能也會思想自己為何要信？為何神是我的主？怎樣對付自己的生命等等… …。對撒該來說他是完全沒有這些疑問的，但今天信主的人都由頭腦入手，只著重分析；計算主曾說過這麼多的話、有這麼多資料支持、應該也就信得過，而不是真正的認識自己內在的心靈狀態。

大部份現代人都是用邏輯而並非用心靈來思想，而信仰卻是心靈的體會；是需要我們用心靈去感受和相信的。撒該的經歷激勵了無數人的生命，他的名字「撒該」雖然是「公義」的意思，但名字卻與本人的狀態是截然不同的，他的整個人生都在做不公義和欺壓的事情，我相信這樣的矛盾導致他心裡極其痛苦。自從他聽了很多關於主的事後，他便很渴望能見主耶穌；不是隨便的見一面、而是渴望自己的生命能有出路，這就是他的生命能改變的重要原因。

今天有人信主是因為聽了某位傳道人說的道理好像不錯、某個見證也很好，心裡便想要是信主也不壞吧？而不是想要尋找生命的出路、心靈裡沒有很深的感動。我們尋找神的動力有多大呢？有空才找？還是非找到不可呢？撒該看到自己生命的需要，他渴望找到生命的出路，心裡有非常大的動力要見主耶穌。所以他願意爬上桑樹去見主，主耶穌特意地停在樹下、抬頭望著撒該；今天也不是我們願意尋找神便行，也需要主停在我們的旁邊望我們的生命，當我們被主望到的時候，才是真的遇見耶穌。今天很多人只是在頭腦上遇見主，而不是在心靈世界上遇到主耶穌，因此他不會作出好像的撒該生命表現。

當主望著撒該時，便對他說：「快下來！」，很多人心裡就算很想見主耶穌、在行動上卻仍舊抱著樹幹不肯下來，是因為樹上給人的安全感會大一點、地位可能高一點、望得更多等等。但撒該聽見主如此對他說，他便立即下來，只因他真的遇見主了。我們的生命為何這麼多的糾纏與掙扎？是因為未遇見主、看不到祂就是我們生命的出路、心底裡也並不想下來，只想與主見一面而已，以為這樣會舒服一點。但如果我們沒有做到這一步，主根本便不能說出下一句：「今天我必住在你家裡」！同樣撒該沒有下來的話，主也不會住在他的家、救恩也就不會臨到他的家裡。嘗試放開你抱著不願放手的東西吧！這樣主耶穌才能臨到你的家、進入你的生命裡。

有些人信主幾十年也沒有真正接受過主進入他的生命裡、在臨死前才真正的悔改，甚至是一些傳道人或教會執事也一樣！我們真的要檢視、主耶穌有否進入你的生命之內？有什麼攔阻你的？如果今天你不懂回答，請你不要再逃避、要誠實面對自己，千萬不要假設自己已信主了。我們也要對主誠實，因為今天我們仍是未信的話，祂仍會對你說：「快下來！今天我必住在你家裡」，希望你也能像撒該一樣急忙下來，歡歡喜喜的接待耶穌。

若果今天你認為信主後比信主前是更痛苦、更沒自由的話，你還是未遇見主，那倒不如對自己誠實一點、承認自己不想要主吧！如果我們看見神，反應一定會如撒該一樣地急忙下來，歡歡喜喜的接待耶穌。我自己面對信仰從沒有掙扎，只是我也承認在面對自己的軟弱及罪惡時也會有矛盾和掙扎的時候，因為仍然不願意面對主。今天主耶穌要住在你家，祂比其他人的要求都高很多，但當神的光進入我們的生命裡又願意順服時，我們的生命便可以改變、可以被潔淨和更新，過程中並不會辛苦、會感到辛苦只是仍不願意順服而已。

這是你的生命選擇，你盼望自己像從前的撒該般，有公義的名字卻沒有公義的生命；還是讓耶穌進入你生命裡面，就好像現在的撒該，把訛詐別人得來的錢財奉還，成為真正公義、以及裡外一致的人？裡外一致才會有生命真正的流露、神要成為我們的神去管理我們的生命。

盼望我們好好的思想你今天的生命是如何，主今天向你說：「快下來！今天我必住在你家裡」。

禱告：
「神阿！多謝祢肯停下來望我們的生命，祢清晰我們各人的生命狀態，所以今天祢仍向我們說：「快下來！今天我必住在你家裡」。主阿！求祢赦免我們仍想控制自己的生命、赦免我們還有些罪是不想對付，仍想享受罪中之樂，使我們的生命無法與你有更深的接觸。求主開我們屬靈的眼睛，給我們能看見你、經驗你、接受祢在我們的生命裡。求祢與我們同在，脫離掙扎的狀態而進到成聖的狀態中。幫助我們不再任意妄為、偏行己路，因為我們承受不到祢的刑罰，求主赦免。聽我們祈禱，是奉靠主耶穌基督名求，阿門。」