《旁觀者》

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經文：
「亞哈見了以利亞，便說：「使以色列遭災的就是你嗎？」以利亞說：「使以色列遭災的不是我，乃是你和你父家；因為你們離棄耶和華的誡命，去隨從巴力。現在你當差遣人，招聚以色列眾人和事奉巴力的那四百五十個先知，並耶洗別所供養事奉亞舍拉的那四百個先知，使他們都上迦密山去見我。」亞哈就差遣人招聚以色列眾人和先知都上迦密山。以利亞前來對眾民說：「你們心持兩意要到幾時呢？若耶和華是　神，就當順從耶和華；若巴力是　神，就當順從巴力。」眾民一言不答。以利亞對眾民說：「作耶和華先知的只剩下我一個人；巴力的先知卻有四百五十個人。當給我們兩隻牛犢，巴力的先知可以挑選一隻，切成塊子，放在柴上，不要點火；我也預備一隻牛犢放在柴上，也不點火。你們求告你們神的名，我也求告耶和華的名。那降火顯應的　神，就是　神。」眾民回答說：「這話甚好。」」王上18:17-24

信息分享：
信仰不是一種知識，也不是道德規範，信仰是你和神間很深的關係，沒有這關係信仰是死的。要經歷這關係，你要與神交往認識，沒有交往你不能認識神，亦不能進深關係。

以色列人到這時，雖然他們有神的啟示、神的律法，他們列祖也經歷過神很多作為；但這時的百姓竟然是對神很無知，他們甚至不知誰是真神。所以以利亞先知前來對眾民說：「你們心持兩意要到幾時呢？」

事實上很多人在信仰的路上也一樣，對自己有利、有益處時就信，因為靈驗；若對自己好像沒有什麼用，甚至信了帶來更多困難、問題，就開始離棄神。信仰不在於你選擇對自己有利才要，信仰最重要是你跟隨的是否真神。若不是真神，即使它給你多少利益，你的結局都是悲慘的。

以利亞先知挑戰百姓，說：「若耶和華是神，就當順從耶和華；」留意先知用的是順從，若那是你的神，你要俯伏、下拜、跟從。神不是任我們控制，聽從我們的話，怎樣去幫助我們的神。很多人拜神的觀念完全顛倒了，神不是他的神，神不過是他的工具，利用來得他想得的。

試想想若這是真的神，創造萬有的主，全能的神，你怎能控制祂呢？如果這是絕對聖潔的神，你怎能用你的私慾控制祂呢？很明顯若這神能被你所控制，祂不是神；祂若是神，你要順從祂。

今天很多人信神仍然出於自己的情慾，仍然渴望得他想得的，好像得著了便以信神為回報。百姓當時也落在這樣的狀態，可能一時信神，一時信巴力，所以神根本不是他們的神，不過是他們利用的工具而已。

以利亞先知挑戰百姓：「你們心持兩意要到幾時呢？」你是否真的認識神呢？我們需要真正經歷神、認識神。以利亞對眾民說：「作耶和華先知的只剩下我一個人；巴力的先知卻有四百五十個人。」如果這神是真的，我們要經歷祂。

所以他設定要求，不要在祭壇上點火，若神是真的，祂要降火燒盡祭壇的祭品。要認識神，在於你與祂的關係，而這關係有兩個很重要的因素，讓你能體會祂是真神。

第一是神的話語，若你聽不見神的話語，你沒可能認識神，因為人無法憑自己認識創造萬有的主，只有神向人啟示，人才有機會認識祂；所以沒有神的話語，你沒可能認識神，與神進深關係。正如我們早幾天曾思想以利亞先知，神的話臨到他，他才知道。

另一個很重要的因素就是經歷，你經歷神的作為在你生命裡。因此耶穌很強調所有信的人，要作祂的見證。不是講道理，是作見證。見證就是分享你怎樣經歷神，知道祂是真的。

以利亞大膽挑戰百姓，他們經歷的神是不是真的，巴力是不是真的？他們需要經歷，當他們經歷了，他們才明白神的真實。很多人三心兩意，完全沒想過要經歷神，所以待神的態度也是毫不認真，這樣的人一定不會遇見神。

神只向專心尋求祂的人顯現，因此在信仰上，你不可以輕忽隨便，一時信這個，一時信那個，神是忌邪的神。天地間只有一位真神，所以祂警告所有人：「惟有我是神；在我以外並無別神。」也不可拜任何偶像，因為都是假神。

我們到神面前思考神是否我們的神，我們經歷的是否真的神？是否真實的活在我生命裡？是否真實的活在這世界裡？神的話語是否真實的展現真理？我們要思考、經歷才能進深與神的關係。

盼望大家努力，信仰絕對是你與神之間的關係，不是知識，希望大家的信仰有基礎、有經歷，以致你能與神對話，能和神建立親密的關係。

禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢因為祢是真實的神，沒有祢的啟示，沒有人能認識祢；沒有祢的作為，也沒有人能認識祢。主阿！我懇求祢，在這世代仍賜下祢的話語，祢生命的糧，也在這世代顯出祢的作為，因為祢是真神，我們相信祢不是憑我們的知識、想法，更不是憑別人的話，乃是憑祢的說話和祢的作為。願祢在我們生命彰顯，有天祢回來，我們真的開心、榮耀的親近祢、迎見祢。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」