《起意建殿》

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經文：
「王住在自己宮中，耶和華使他安靖，不被四圍的仇敵擾亂。那時，王對先知拿單說：「看哪，我住在香柏木的宮中，　神的約櫃反在幔子裡。」拿單對王說：「你可以照你的心意而行，因為耶和華與你同在。」當夜，耶和華的話臨到拿單說：「你去告訴我僕人大衛，說耶和華如此說：『你豈可建造殿宇給我居住呢？自從我領以色列人出埃及直到今日，我未曾住過殿宇，常在會幕和帳幕中行走。凡我同以色列人所走的地方，我何曾向以色列一支派的士師，就是我吩咐牧養我民以色列的說：你們為何不給我建造香柏木的殿宇呢？』」撒下7:1-7

信息分享：
一個人安靜下來或當所有事變得很順利、平靜，究竟他的反應會如何呢？他那時重視什麼呢？這反映出他生命內在的狀態。當一個人平靜，再沒艱難要克服，很容易他會隨心做事，若這心帶著種種慾望，他就很容易陷入更深的罪裡。

大衛這時進入他人生另一階段，他在以色列國已完全穩定，住在宮裡，神亦使他安靖，沒有敵人，所以他此時過著很舒適、安靜的日子。大衛心裡突然有個體會，他住在很美好的宮裡，但神的約櫃反在幔子裡。

留意大衛說：「看哪，我住在香柏木的宮中，神的約櫃反在幔子裡。」這「反」字非常重要，表明大衛心裡有個落差，就是他與約櫃的比較，他住在香柏木的宮中，約櫃反在幔子裡。當他心裡起了這意念，他覺得這是不應該的，神應該在更高的榮耀；於是他想神的住處應該比自己的住處更榮耀才對。

神的榮耀怎樣才能顯露呢？從外在的物質、數量去顯露榮耀絕對是人的想法。這「反」字是人的思維裡兩者的比較，所以很容易看出。我們也有這想法，覺得神的工作興旺，就是某地方有很多神的教會，或人願意為神建很大很美的聖殿，因為人多，聖殿很美就認為代表興旺。

我們要顯出神的榮耀，這往往很容易成為人心裡追求的目標，追求的方法。表面上好像很對，但神重視的不是這些。神對拿單說：「我未曾住過殿宇，常在會幕和帳幕中行走。」會幕和帳幕是神人之間不斷交往的連繫，會幕在帳幕的中間，祂在以色列民中間，神人保持密切交往，這是神所喜悅的。

人重視的是表面的榮耀，神重視的是實質的交往，心靈裡與神直接交往，這是神所重視，與人所重視分別非常大。所以神說：「我吩咐牧養我民以色列」，神重視牧養，神不重視有沒有殿，所以神從來沒有要求建殿。

當我們思考這些問題，會發現神重視靈裡的實質狀態，多於表面的狀態。的確，大衛的心是為神好；但是為神的動機好，表達的方式卻錯了。你若重視神的心，你有沒有重視與神的交往？你有沒有重視牧養的工作？

生命需要彼此牧養，神要在我們中間牧養我們，你有沒有重視過？還是你仍重視表面的追求，物質的追求，舒適生活的追求，而失去神最重視的，就是神人之間的關係。神這樣挑戰大衛的心。

我們很多時表面的動機好像很為神，但實質不是神喜悅的事，神不是要我們做很多工作，神要我們做的是神人交往和牧養的工作。當我們能重視神的心，會發現神已住在人間，已住在人中間，人亦住在神裡面。

所以新約才說：「豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？」這是神所重視的。盼望我們都要建殿，不是建外在的殿而是神心目中的殿，能與神交往和牧養的殿，也是禱告的殿，你與神相遇的殿。

禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢透過大衛的心意向我們顯明，顯明祢的心意，使我們知道祢心裡重視的是什麼。主阿！求祢揭示我們的內心，不要被一些好像很合理、很好的動機和理由蓋過祢的心意，使我們的心真正能放下自己的意念跟從祢。神阿！求祢祝福我們，大大賜福我們，靈裡更新；賜福我們，靈裡復興，使我們勇敢地信靠祢，貼近祢的心意，渴慕跟隨祢。求祢祝福我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」