《天國審判的臨在---亡國為奴》

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經文：
「離棄耶和華－他們神的一切誡命，為自己鑄了兩個牛犢的像，立了亞舍拉，敬拜天上的萬象，事奉巴力，又使他們的兒女經火，用占卜，行法術賣了自己，行耶和華眼中看為惡的事，惹動他的怒氣。所以耶和華向以色列人大大發怒，從自己面前趕出他們，只剩下猶大一個支派。猶大人也不遵守耶和華－他們神的誡命，隨從以色列人所立的條規。耶和華就厭棄以色列全族，使他們受苦，把他們交在搶奪他們的人手中，以致趕出他們離開自己面前，將以色列國從大衛家奪回；他們就立尼八的兒子耶羅波安作王。耶羅波安引誘以色列人不隨從耶和華，陷在大罪裏。以色列人犯耶羅波安所犯的一切罪，總不離開，以致耶和華從自己面前趕出他們，正如藉他僕人眾先知所說的。這樣，以色列人從本地被擄到亞述，直到今日。」王下17:16-23

經文默想:
1) 以色列民是屬神的人但為何敬拜天上的萬象，侍奉巴力？
2) 神怎樣懲罰他們？

生活反省:
我被世界吸引偏離神嗎？我心裡仍有什麼偶像未被神打碎？

信息分享：
今天我們思想另外一個天國審判的臨在，以色列民亡國為奴。我們往往不明白神的心意，例如有教堂被火燒了、被地震毀滅了，人就會問：這是神的殿，為甚麼神不保守它呢？當我們這樣問，我們有個很簡單的邏輯，認為這是屬神的，所以神一定會保護。這“一定”其實是錯誤的觀念，因為神看顧的不是一個死物，而是生命！

在看顧生命上，神要求跟隨祂的人，走在祂的法則、祂的聖潔裡，那比表面重要很多。從以色列的歷史我們看到，神是個忌邪的神，以色列亡國，不是因為他們做了很多作奸犯科、殺人放火的事，按聖經的記載，他們亡國是因行了耶和華眼中看為惡的事，惹動了祂的怒氣。神眼中看為惡的事是甚麼事呢？就是聖潔的子民，背離了他的神，進入邪惡，敬拜偶像，拜假神在神眼中看是惡的事，因為將神貶低了。

今天很多人說：所有宗教都一樣，都導人向善，殊途同歸，不用緊張你們的才是真，人家也是真的，因為都是導人向善。這觀念把神貶低了，神成為人心裡所有神的其中一位，這是撒旦的工作，在神眼中看是惡的事。《十誡》中第一誡說：「除了我之外，你不可有別的神」。因此，當人的心拜偶像，他就離棄了耶和華神的誡命。

當你離開了第一條誡命，就離開了所有誡命，因為所有誡命是建基在第一條誡命上。當一個人離棄了神，就會行耶和華眼中看為惡的事，因此神就離棄這班以色列人，雖然他們是神揀選的選民，但神不會因此姑息和縱容他們犯罪，其實神對這班選民有更高的要求。其他族類可以做，神的選民不能做，因為他們知道他們眼隨的是獨一無二的真神。

從歷史看到，由以色列和猶大分成兩國後，以色列國每個皇帝都行耶和華眼中看為惡的事，他們引領百姓走向滅亡，因為拜了假神。最後連猶大支派，都敗壞的時候，神就將他們在自己面前趕出去了。從此以色列就亡國，亡國居然有二千多年，直到1948年他們才開始復國。由此，看到神對祂子民的審判是很嚴厲的。

很可惜，人類沒有從歷史中學到教訓，不斷重復、又重復犯罪得罪神。我們雖然有聖經，雖然清楚以色列的歷史，但是我們也很容易像以色列民一樣，一次又一次行耶和華眼中看為惡的事。你會認為：我沒有拜偶像，我沒有做以色列民那麼蠢拜偶像的事。但誡命的第一條，「除了我之外，你不可有別的神」，你就要很深思想。

如果你不是以神為首，不是以神為神，其實你心裡已經造了偶像，這偶像可以是金錢，可以是你的名聲、名譽，可以是你自己的形象、你所重視的東西，這一切都成了你心中的偶像。有沒有想過這會惹動耶和華的怒氣？會不會讓神厭棄我們的生命呢？

我們看以色列人很愚蠢，但當我們細心反思我們的生命，我們豈不是和他們一樣愚蠢嗎？每天做神眼中看為惡的事，所以今天我們真的要求神幫助我們，不要因為這樣而陷入更大的罪裡，得罪了神。天國審判的臨到，是屬神子民的恩典和祝福，沒有這審判，就不能止息罪惡；沒有這審判，人就沒有辦法回轉到神裡面。

因為神的審判，以色列國才有機會，讓它的餘民可以回到神面前，所以亡國為奴不單是表面的現象，是屬靈上很重要的信息。我們已經成為撒但的奴隸，陷入罪裡，求神幫助我們，光照我們，使我們看到自己生命的本相，我們不應該是奴隸，我們是神的兒女，讓我們快快轉回，不要惹動神的怒氣。

禱告：
「神阿！感謝讚美祢！因為祢是獨一無二的真神。一切超越祢的事情，都會惹動祢的怒氣。求祢幫助我們警戒，警戒我們的心，讓我們的心不要自設偶像，像以色列人一樣得罪祢，惹動祢的怒氣。主阿！希望我們能夠堅守祢給我們的誡命，將我們的心完全歸向祢，讓我們有份在天國裡。主阿！願以色列的歷史、他們的亡國，成為我們很重要的鑒戒，使我們永遠跟隨祢，不離開祢的話語。我們感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」