《神的仇敵源起---伊甸園外的世界(世代) 》

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經文：
「耶和華神對蛇說：你既做了這事，就必受咒詛，比一切的牲畜野獸更甚；你必用肚子行走，終身吃土。我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭；你要傷他的腳跟。又對女人說：我必多多加增你懷胎的苦楚；你生產兒女必多受苦楚。你必戀慕你丈夫；你丈夫必管轄你。又對亞當說：你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛；你必終身勞苦才能從地裏得吃的。地必給你長出荊棘和蒺藜來；你也要吃田間的菜蔬。你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土，因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸於塵土。」創3:14-19

「這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。沒有律法之先，罪已經在世上；但沒有律法，罪也不算罪。然而從亞當到摩西，死就作了王，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在他的權下。亞當乃是那以後要來之人的預像。」羅5:12-14

「受造之物切望等候上帝的眾子顯出來。因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的。但受造之物，仍然指望脫離敗壞的轄制，得享神兒女自由的榮耀。我們知道一切受造之物一同歎息、勞苦，直到如今。」羅8:19-22

經文默想：
1) 究竟關係或處境到了怎樣的狀況，神要發出「咒詛」呢？為何連地也要受咒詛呢？
2) 自從罪發生後，伊甸園外的世界(世代)，在生命、關係、生活、地土、環境…等，起了怎樣的變化與限制？

生活反省：
信主後，我是如何看待這世界？在這扭曲的世代環境中，我對罪惡有足夠的警覺嗎？

信息分享：
今天我們思想神的仇敵源起，伊甸園外的世界。神創造的萬物，天地人是一個整體，萬物與人有很密切的關係，神的創造不是將人抽離於萬物，神先創造萬物，
然後造人在其中，所以萬物與人有非常密切的關係。魔鬼撒但犯罪得罪神，成為神的仇敵，牠常常與神對立，牠渴望萬物和人也與神對立，成為神的仇敵。

因此牠引誘亞當夏娃犯罪，人因罪的緣故，與神為敵。人犯罪同時影響萬物與神為敵，因為罪進入世界，世界就受咒詛，被死亡控制，神對亞當說：「地必為你的緣故受咒詛」。人類的罪不是人獨自承擔，萬物都一同承擔，因為罪進入世界後，世界已受罪的權勢控制，因此存在死亡、敵擋神。

荊棘和蒺藜是破壞生命、影響生長的代表，所以當世界受咒詛，破壞生命的力量不斷出現。保羅說：「死就作了王」，萬物和人類都在它權勢下，由亞當到將來生在地上的人類都在這權勢下，就可以知道萬物已在敵對神狀態，因為它受咒詛。所以人活在地上不單是享受世界，還有世界帶來的歎息、勞苦、敗壞。

沒有人喜歡死亡，我們卻見世界不斷敗壞、滅亡，人類的罪影響波及世界非常大，我們對大自然的破壞，大家已感受到大自然正面對死亡，人類受極大威脅，因為人和萬物的關係受到破壞，同時萬物在神面前也受到破壞。動植物都掙扎求存，因為活在敗壞的世界裡。

人犯罪，存敗壞、貪婪、破壞的意念，這些意念影響整個世界，因此大家一起歎息、勞苦，沒有人能解決這問題，因為罪惡權勢掌管萬物。所以我們必須遠離世界，意思遠離罪惡的勢力，不要跟隨世界一同敗壞，人必須在神的救恩裡醒悟過來，活在神屬靈的世界裡，他才能從死亡進入永生。

所以我們面對世界很無奈，我們沒能力拯救、改變世界。我們感謝神，當救恩臨到人，同時臨到世界，有天耶穌要潔淨世界，讓世界脫離罪惡的權勢，就能復和、復原。我們不可以和世界一起與神為敵，世界已與神為敵，這破壞勢力已在我們眼前，我們必須儆醒、留心。

禱告：
「神阿！感謝讚美祢！我們生在罪的權勢下，我們生在死亡過犯中，祢將我們從死裡拯救出來，這世界的敗壞告訴我們，世界已充滿罪惡的權勢。我們感謝祢，因祢不單拯救人類，亦拯救萬物，祢讓世界與人有機會復和於祢原有的創造。主阿！我們為祢的救恩感謝祢，讓我們儆醒，遠離世界，生命不再被死和罪惡的權勢控制。讓我們活在祢裡面，直到祢回來。求祢祝福我們，我們感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」