《勝過試探的得著---信心忍耐走永生路》

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經文：

「神啊，求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念，看在我裏面有甚麼惡行沒有，引導我走永生的道路。」詩139:23-24

「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他。只要憑著信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。這樣的人不要想從主那裏得甚麼。心懷二意的人，在他一切所行的路上都沒有定見。」雅1:2-8

經文默想：

1) 「信心經過試驗，就生忍耐」是什麼意思？

2) 忍耐成功有什麼果效？

生活反省：

我怎樣可以在百般試煉中，愈發堅固和增長自己的信心與忍耐呢？

信息分享：

今天我們思想勝過試探的得著，信心忍耐走永生路。有時候我們覺得很奇怪，信了主為甚麼反覺得比以前艱難了。原因是當我們走永生路，神其實要揭示我們裡面很多不屬祂的性情、我們內裡的黑暗，真正屬神的人是沒有辦法迴避面對這些黑暗。在揭發的過程裡，人總想逃避、離開，但神會用更猛的力，讓他繼續面對。

所以詩人經歷過很多事情後，他向神禱告：神啊，求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念。心思意念是人魂的層次裡很深沉的事。你的心思意念如何形成呢？其實是你從小到大一直學習、經歷、累積的經驗裡，所懷有的一切。在人的罪性裡，心思意念總藏著很多不開心、不如意、憤恨、嫉妒、污穢。

詩人這裡提到：在我裏面有甚麼惡行。這是累積在我們生命裡多年的污穢。當人走在神的路上，會發現神一次又一次要他面對這些惡行，直到有一天他來到神的面前，他的魂是潔淨的，就如彼得所說魂裡的得救。這過程裡我們要面對很多的試探，揭示我們裡面所有污穢。

人的反應是絕對不會承認，亦不會面對，總是逃避，因為太難受，剝奪自尊是最嚴重的部分。有誰願意承認自己的惡行呢？有誰願意承認自己是污穢的呢？這一定和人自我認識的尊嚴有很大的衝突。但原來神透過很多試探揭示我們的黑暗，絕對是一件美好的事。

而且我們不僅要清除裡面的黑暗，還要成全更多新的神性情，所以雅各說都要以為大喜樂。當有一天你看到新的自己，是截然不同的自己，會發現那是多大的喜樂，從前痛恨、不喜歡自己，如今你發現新的自己原來是那麼美麗。因為透過很多的試探、磨練，一直將你裡面更新和改變，所以當你認識此點，你是喜樂的，因為你見到新的自己。

雅各講得很清楚這蛻變的過程，信心是很重要的部分，是基礎。如果我們對神的信心堅定，我們就不會疑惑，會繼續面對一切的試探。當你願意堅持面對這些試探，雅各說你裡面就會生出忍耐。這忍耐是神的性情，不是人敗壞了的忍耐。分別在哪呢？人的性情是靠自己的意志強迫自己忍耐，但這過程裡充滿了苦毒，因為根本不想忍，只是強逼自己，或無奈被逼忍耐。

但雅各說信心經過試驗而生出的忍耐，不是被逼的，是你生命裡自然發生的能力，你發現你有力量面對，你不會那麼苦毒，你有另一種盼望的忍耐，是從你經驗相信神而產生出來的；沒有這過程，你產生不到這忍耐。所以在末世裡，神最重要是要我們忍耐，經過試探以後而產生忍耐，不是在試探過程裡，我們逼自己忍耐，我們自然有這耐性、能力去面對各樣的試探。

雅各接著說：「忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。」也就是說這產生出來的性情，是神完全的性情。所以保羅在林前13章提到愛的總歸，愛是恆久忍耐，這是神的性情，是完全的，人沒有辦法做到。你即使多愛一個人，也只能忍到某地步，就不能再忍了，接著就開始以反面對他，所以人說愛的反面就恨。

為甚麼恨呢？因為已經忍不住！但是在神裡的忍耐是必需成全，是要變成神的性情。這性情怎樣生出來呢？需要智慧。這是從敬畏神生出來的智慧，以致你有堅定的信心，生出忍耐。你要反省自己的生命，你有沒有這歷程？或者是「我忍了很久，我夠了，我不想忍了」的忍耐？

如果是這樣的忍耐，你的生命仍然會遭遇更艱難的事，因為神要你生出的忍耐必定要成功，神要你生出的忍耐，絕不可能半途停止。所以今天我們需要在神面前認真去求這智慧，就是學習敬畏神，然後信心有更大的力量，能透過各樣的試探生出忍耐，走永生的路。

禱告：

「神阿！感謝讚美祢！祢就是愛，祢的愛是恆久忍耐，因此我們才有得贖、盼望的機會。祢要每個屬祢的人都有這種愛，有這恆久的忍耐去走完人生的路，踏進永恆的路。求祢憐憫我們，讓我們學習在每個試探來到的時候，我們要從祢的角度思考，從祢裡面建立信心，然後勝過試探，以致能夠生出忍耐。求祢幫助我們，讓我們不要懼怕，只憑著信心祈求，因為只有這樣，我們才有能力可以走完永生的路，在我們一切所行的事情上，我們都有堅定不移的信心。求祢祝福我們眾弟兄姐妹，讓我們的心能夠早日得救，讓我們的靈能夠永永遠遠住在祢裡面。主阿！我們感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」