《公義是神的屬性--喜愛公平，堅立公正》

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經文：
「耶和華作王；萬民當戰抖！他坐在二基路伯上，地當動搖。耶和華在錫安為大；他超乎萬民之上。他們當稱讚他大而可畏的名；他本為聖！王有能力，喜愛公平，堅立公正，在雅各中施行公平和公義。你們當尊崇耶和華─我們的　神，在他腳凳前下拜。他本為聖！在他的祭司中有摩西和亞倫；在求告他名的人中有撒母耳。他們求告耶和華，他就應允他們。他在雲柱中對他們說話；他們遵守他的法度和他所賜給他們的律例。耶和華─我們的　神啊，你應允他們；你是赦免他們的　神，卻按他們所行的報應他們。你們要尊崇耶和華─我們的　神，在他的聖山下拜，因為耶和華─我們的　神本為聖！」詩99:1-9

信息分享：
我們都經歷過人世間的公平和公義，但人間的公平和公義往往帶著很多人的情慾。我們或許看過一些父母教導子女情境，當子女做錯，他會責備、處罰，顯出公平和公義，但在處罰、責備的過程，卻可能帶著自己很多怒氣，發洩在子女身上，那不是真正公平和公義。

神的公平、公義是在聖潔裡，詩人表達神本為聖，這是神很重要的屬性，因為祂絕對的聖潔，所以祂顯出的公平、公義是絕對的，不會有人的偏私、偏心，祂按祂的公平、公義標準對待每個人。詩人說：「耶和華在錫安為大；他超乎萬民之上。‧‧‧在雅各中施行公平和公義。你們當尊崇耶和華─我們的神，在他腳凳前下拜。」

人怎會服神呢？當人在神裡面經歷真正公平、公義，並且經歷祂絕對的聖潔，不容許點點罪惡，於是人會戰抖，因為人不可能完全沒有罪。一個有罪或在罪中的人面對絕對聖潔的神，人會戰抖，因為不能面對絕對聖潔，更不能面對神絕對的公義。

人衡量別人好不好，往往只看單一事件，他做了很多好事，他就是好的。神看人是看他內心的動機，縱然他做的是好，但他的心若偏邪，神仍以公平、公義待他。若論功，摩西、亞倫、撒母耳都是在神面前全然忠心的人，詩人告訴我們，縱然他們與神有密切關係，神經常應允他們的禱告，甚至託付他們很重要的使命，另一方面神卻按他們所行的報應他們。

我們會想神既赦免我們，我們已被赦免，就可以像沒發生罪一樣，原來不是這樣，雖然人的罪得到赦免，神仍要人為所做的一切負責任，要面對犯罪後果，這就是神的公平、公義與人不同的地方。神要人明白犯罪帶來的後果多嚴重，警戒人不要重蹈覆撤，不要再陷入罪，不要再藐視神，使神的聖潔受虧缺。

當你認識這點，神是絕對聖潔，你就會在神面前俯伏下拜。面對神的公平、公義，那麼絕對的標準，人不能比較，不能說因自己比別人好點，所以經歷的應該比別人好點，不應該受那報應。原來在神裡面不是這樣，不需要作比較，人自己做的、想的一切，都要面對神絕對的公平、公義，然後面對所做的一切後果。

因此我們不需要為別人所做的而憤憤不平，因為他需要面對神的公平、公義。真正公平是神按祂絕對的聖潔，衡量、審判人的心，每個人都要面對神這審判，這才是真公平，因為只有神的審判才是絕對的。因此你學習的不是人怎樣對你，然後你怎樣待他，心中籌算反應；你要學習面對的不是人，而是神。

事情發生在我身上，我以怎樣的心思意念行動回應，我要回應的是神，因為神才有絕對的標準、聖潔。若你的回應能面對神的聖潔，你會有平安，否則你的心仍受責備，仍遭受犯罪帶來的報應。我們感謝神，因這緣故，人才能敬畏神，看見神的絕對和人的不絕對，看見神的聖潔和人的不潔，看見人的私慾和神的審判的分別，以致你能俯伏下拜。神本為聖！

禱告：
「神阿！我們讚美祢！讚美祢大而可畏的名，讚美祢絕對聖潔，讚美祢有絕對公義、公平，這是我們不能在人世間找到的。當我們面對祢，我們需要面對真實的自己，赤裸裸在祢的面前，面對祢絕對的公平、聖潔，以致我們俯伏在祢面前，因為只有祢有能力執行真正公義、公平。求主引導我們，引導我們的心，使我們不會偏離祢，不偏離祢的聖潔，不偏離祢的公義，因為祢是我們的神。感謝祢！祢赦免我們，按我們所行的報應我們，使我們學會敬畏祢、跟隨祢。求祢祝福我們，叫我們的生命能像聖經裡很多人物忠心跟隨祢，直到見祢的面。求祢引導我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」