《神是我們的守望者》

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經文：
「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。」詩127:1

「我要向山舉目；我的幫助從何而來？我的幫助從造天地的耶和華而來。他必不叫你的腳揺動；保護你的必不打盹！保護以色列的，也不打盹也不睡覺。保護你的是耶和華；耶和華在你右邊蔭庇你。白日，太陽必不傷你；夜間，月亮必不害你。耶和華要保護你，免受一切的災害；他要保護你的性命。你出你入，耶和華要保護你，從今時直到永遠。」詩121:1-8

經文默想：
1) 誰是最大的建造和看守者？
2) 神的保護如何遠超於時間空間環境的限制？

生活反省：
我體會到神對我的建造和看守嗎？在末世紛亂的世界，我感受到神不變的保護嗎？

信息分享：
這個月我們開始思想警醒守望。今天思想神是我們的守望者，在末世裡，守望生命是很重要的工作，我們要守望自己的生命，也要守望別人的生命。但這守望不是我們做些甚麼，就能幫助自己的生命或別人的生命，要倚靠神做我們的守望者，我們不可以改變或者扭轉這想法，我們相信神是我們的守望者，守望才有能力。

憑我們自己是沒有辦法守望，想想一些很簡單的習慣、恐懼，我們都沒有能力解決，何來能力守望自己的生命呢？所以這守望絕對要建立在一個很重要的基礎上，神才是我們的守望者，我們只能仰望、依賴祂。這兩段經文提醒我們很重要的信息，我們的心在怎麼樣的狀態？

當你經歷人生的日子越多，遇到的問題、艱難越多，你慢慢會發現，真正的艱難不在於環境和問題本身，所有事情都可以解決，真正艱難是人的心，人自己的心。當艱難、問題來到，最不能夠控制、最難處理是人自己的心不安定，內心的徬徨、不安、恐懼，導致人的信心、生命的力量都消化。

當我們面對問題，首先的反應是想方法解決問題，這是必然的，想方法解決問題是必須做的，但是，我們的心卻不可以倚賴著方法，這兩者的分別必須清楚。正如這兩段經文所說，我們若只認定方法，就像人沒倚靠神，他所建造的是枉然勞力；人看守城池，沒有倚靠神，倚靠自己的方法，看守的人也是枉然警醒。

詩人說：「我的幫助從何而來？」這幫助不是方法，人的劣根性、罪根，就是依賴心放在方法，放在人的幫助上。當人的心依賴方法或人的幫助，他的心永遠安定不下來，永遠會恐懼。你面對今天的疫情，無論你做多少消毒，仍然恐懼，因為，你沒可能全部消毒，你總有機會接觸到一些沒消毒的東西，所有心裡仍然恐懼。

真正讓你安心的，不是你做了多少消毒，而是你的心安穩在神裡面，你相信神的幫助和保護。信與不信直接影響我們心裡穩定的力量，神很清楚讓我們知道，祂絕對有能力保護我們，「他必不叫你的腳揺動」，意思祂有能力保護我們，我們不用害怕。當你內心仍然感到害怕、不安或壓力，要反省自己，你真正的倚靠是甚麼。

「不叫你的腳揺動」，我們應該不會害怕，神很清楚讓我們知道，祂「也不打盹也不睡覺」，祂不會有任何時間不保護我們。你若能相信這點，你的心真的能安穩下來。當我們面對神，我們不是看我們的環境，我們看的是神在我們心裡面所做的工作，叫我們的心知道相信是裡面的力量。

我們要確信神一定保護祂的兒女，無論你在任何狀態，甚至你裡面有很多軟弱，神都保護你，這是我們需要認定的。如果沒有神的容許，任何災難不會發生在我們身上。耶穌說末世裡有很多艱難，如果沒有神的容許，連你一根頭髮都不會損壞，這是出於神的口，你必須認定神的說話。如果你遭遇患難，必定有神的旨意在你生命裡，神要成就更美的旨意，所以患難才會發生在你身上。

我們必須相信神的保護，「你出你入，耶和華要保護你」，因為神是我們的守望者，祂守望我們的生命。願意我們認定這一點，盡我們本分做我們當做的工作，我們的心能安穩下來。不單我們的心能安穩，並且我們能夠幫助身邊的人，都能學習倚靠神，安穩眾人的心。我們感謝神，神是我們的守望者，祂守望我們的生命，叫我們裡面有其他人沒有的安穩力量。

禱告：
「神阿！感謝讚美祢！因為祢愛我們的心，因為我們屬於祢，祢一定會保護我們，祢一定守望我們的生命，祢要叫我們的生命在地上榮耀祢，在地上成為鹽，成為光，特別在末世災難的日子裡，更能顯現祢的光明、祢的力量。求祢幫助我們，讓我們常常能舉目仰望祢，叫我們認定我們的幫助是從祢而來，使我們的信能成為我們心裡堅強的堡壘和力量。主阿！我們感謝祢！因為祢的愛永不止息，祢的保護常在我們生命裡顯露。我們讚美祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」