《警醒防備靈裡攻擊---不可論斷信心軟弱》

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經文：

「信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事。有人信百物都可吃；但那軟弱的，只吃蔬菜。吃的人不可輕看不吃的人；不吃的人不可論斷吃的人；因為神已經收納他了。你是誰，竟論斷別人的僕人呢？他或站住或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因為主能使他站住。」羅14:1-4

「不可因食物毀壞神的工程。凡物固然潔淨，但有人因食物叫人跌倒，就是他的罪了。無論是吃肉是喝酒，是甚麼別的事，叫弟兄跌倒，一概不做才好。你有信心，就當在神面前守著。人在自己以為可行的事上能不自責，就有福了。若有疑心而吃的，就必有罪，因為他吃不是出於信心。凡不出於信心的都是罪。」羅14:20-23

經文默想：

1) 論斷信心軟弱的人，有甚麼不對呢？為何要警醒防備這事呢？

2) 為何要警醒防備自己吃的不是出於信心，是有疑心呢？

生命反省：

我是容易論斷信心軟弱的人嗎？為甚麼我會這樣做？背後表達甚麼？

信息分享：

今天我們思想警醒防備靈裡攻擊—不可論斷信心軟弱。生命裡要彼此建立，需要很大的包容和忍耐，這正是考驗我們生命裡有沒有神的愛很重要的關鍵，也因為這樣，撒但很容易透過人性的軟弱去攻擊我們，以致我們很容易彼此傷害，或彼此很多怨恨。

保羅當時的弟兄姐妹就出現這樣問題，原來問題的核心是有些弟兄姐妹的信心比較軟弱，有些弟兄姐妹信心強一些，兩者之間有很多不同的批評、論斷，導至彼此間更多傷害。這不僅是保羅時代的教會出現的現象，今天教會同樣也會出現這現象。

為甚麼有話說相見好同住難呢？當人的關係越來越密切，就會出現一些你不能接納對方，對方不能接納你的現象，因為人的關係越密切，認識對方越多的時候，總想對方和自己有一樣的想法、做法，這就造成彼此之間關係的撕裂和破壞。

保羅說：「信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事。」很多人想用辯論的方法，去贏取對方的接受，所以很多批評、論斷，都是想讓對方知道問題所在，接受自己的觀點。保羅提到當時有些人覺得有些食物不可以吃，特別猶太人不吃豬肉，但當時羅馬政府管轄下有很多豬肉，有些人覺得可以吃，有些人覺得不可以吃。

有信心的人認為百物都是神所賜的，所以都可以吃，但信心軟弱的人，覺得只能吃蔬菜，不能吃這些肉，所以彼此出現很多爭論。但神說要接納信心軟弱的人，信心強的要承擔更多信心軟弱的生命。因為神接納他，我們怎能不接納他呢？我們總說對方這樣做是錯，會有很多問題，但保羅說：你不是他的主人，他的主人是神，他要向他的主人交待，他的主人也會保護他。

我們要學會尊重每個人的意向和想法，人裡面最深藏著是他的意念，而這些意念是他從小到大形成的，影響他整個行事為人、信心的大小。所以，在很多的生活細節上，特別保羅說食物上，容易叫人跌倒，我們要很小心。當我們強調健康資訊，甚麼對、甚麼錯，我們要留意所有資訊都不絕對正確。

其實人是按照自己的信心程度接受，如果這人恐懼的時候，他會逃避，不接受這食物，其實這是沒有問題。但當他認識了，信心增強以後，他可以吃，因為他的信心起了變化。所以千萬不要為了顯示自己有信心，勉強自己去吃，這反而成了罪，因為你裡面是懷疑的，但你卻扮成很有信心吃，這就是你的罪，因為是虛謊、虛假的表現。

其實，引伸到吃以外，很多行為都是相同標準，你能不能真是出於神的信心，回應每一種行為。特別今天的疫情問題，很多人有不同的做法，每個人做法的程度不一樣，也是反映個人信心的狀態，所以今天我們要學習的，就是要體諒和接納一些信心軟弱的人，不要論斷。

第二，我們要留心我們裡面若常常有很多懷疑、恐懼，就要反省，因為所做的，如果不是出於信心，就是懷疑、不信。兩方面都要努力思考，免得被撒但在靈裡攻擊我們。所以我們今天學習，一方面要努力追求自己信心的增長，也要努力接納不同的人有不同的信心。

我們感謝神，祂是寬宏大量的，任何人祂都可以接受，任何人都可以被祂引導不斷成長。我們要學習神這種愛，我們要接納所有人，也要引導所有人一起在神面前學習和增長我們裡面的信心。

禱告：

「神阿！感謝讚美祢！祢知道我們裡面的軟弱，但祢沒有強迫我們改變我們的軟弱，祢透過聖靈不斷以祢的話語教導我們。因對真理的認識，強化我們裡面的信心，使我們行出來的，不再是恐懼，而是信心。主阿！求祢幫助我們，在信心的成長過程裡，我們要不斷努力和反省，同時我們要不斷接納信心軟弱的人，以致我們能夠在主裡可以同行，彼此幫助。當末世艱難的日子來到，我們更要學習不要論斷人，要接受更多信心軟弱的人，免得撒但透過機會來攻擊我們，破壞我們彼此之間的關係。求祢憐憫，帶領我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」