《如何警醒等候---終日仰望，謹守主道》

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經文：

「耶和華啊，我的心仰望你。我的神啊，我素來倚靠你；求你不要叫我羞愧，不要叫我的仇敵向我誇勝。凡等候你的必不羞愧；惟有那無故行奸詐的必要羞愧。耶和華啊，求你將你的道指示我，將你的路教訓我！求你以你的真理引導我，教訓我，因為你是救我的神。我終日等候你。」詩25:1-5

「「你們要謹慎，恐怕因貪食、醉酒，並今生的思慮累住你們的心，那日子就如同網羅忽然臨到你們；因為那日子要這樣臨到全地上一切居住的人。你們要時時警醒，常常祈求，使你們能逃避這一切要來的事，得以站立在人子面前。」路21:34-36

經文默想：

1) 大衛向神祈求甚麼？他以甚麼態度來向神祈求？

2) 主耶穌為何警戒門徒要時時警醒，常常祈求？

生命反省：

我現在的禱告生活怎樣，有否天天以仰望等候主的態度工作生活，一言一行、所思所想都是為著迎見主？

信息分享：

今日我們思想如何警醒等候—終日仰望，謹守主道。耶穌說：「你們要謹慎」，因為祂回來前的日子，將會有很多今生的思慮累住人的心，因此人很容易失腳，人也很容易陷入罪的網羅裡，而且這些日子會臨到全世界每個人的身上，相信大家都很明白這情況，有共鳴。有哪一個人的心沒有被思慮纏累住呢？

大衛的生命也經歷很多無緣無故、詭詐凶險的攻擊，甚至生命都受到威脅的情況。怎樣在這些日子裡仍然可以學習到「等候」，仍可以仰望神呢？大衛說：「耶和華啊，我的心仰望你。」他呼喚他的心，因為心很容易疲累，心很容易被一些仇敵的攻擊、威嚇而嚇怕，心也很容易被一些憂慮纏繞，所以他呼喚他的心要仰望神。換句話說，大衛覺得很重要是使他的心從這些恐懼、思慮、憂慮當中轉向神。

這「仰望」很重要的意思就是抬頭。抬起你的頭，將你的心抬起望住神。當人思慮、恐懼的時候，他的心是望著思慮和恐懼，所以人的心困在這狀態裡，沒有辦法出來。因此當他的心承受不起，他很容易會去找出路，放縱自己的出路，放棄自己的生命，用這些緩和自己心裡的壓力。但是大衛不是用這種方法，大衛在靈裡呼喚自己的心抬頭望著神。當他能夠從憂慮、恐懼轉向神，他裡面就有力量。

這力量是甚麼意思？就是他能夠求神把祂的道指示他，叫他面臨這些情況，仍能夠行在神的道、真理裡面，不至犯罪。當他站在真理裡，他裡面就會出現一種力量，他說：「因為你是救我的神。我終日等候你。」大衛體會到當自己站在真理裡，他的心就得救，就有力量。這種拯救不是外在的，不是別人可以做到的，完完全全是神在他心裡做的工作，所以他能夠專注在神的身上，等候神，他裡面就會產生這力量。

我們很多時候沒有這種忍耐，沒有大衛這呼喚，對自己的心呼喚仰望神，而這仰望正是能夠使我們逃避累住我們心的思慮。我們如何逃避我們心裡一切的纏繞、困苦呢？耶穌說要警醒，祈求！這警醒祈求就是將你的心轉向神，好似大衛一樣，呼喚你的心仰望神。

當人能夠轉向神，能夠持守神的道而行，他裡面就有這種力量可以克服所有艱難。所以這兩段經文不是祈求神改變環境，改變問題，改變艱難，而是改變自己的心。當你心裡有這種力量仰望神，神的救恩就臨到。我們不知道神用甚麼方法帶我們離開這些處境，神使我們可以克服環境，超越這些困難。

大衛有很強力的信念，就是當他倚靠神，神一定會救他，神一定不會叫他羞愧。救恩是出自神，因為只有神才能夠救我們脫離一切的凶惡。當我們持定倚靠祂，行在真理裡，不用我們的方法，我們就能夠超越這些艱難。不錯，我們常常講主回來以前，太多困難、太多攻擊、太多迷惑在世界裡不斷發生。但我們看到這一切事情發生，不是叫我們的眼目注視著這些事情。

你看到，但你的眼目要注視神，這樣看一切的事情，你的心就有力量，你的心就不會累住，這就是逃避。這逃避的意思就是我們轉向神，因此我們的心就可以有逃離一切累住的力量。我們感謝神，神容許這一切事情發生，其實是在磨練我們的心，叫我們的心能夠得救。所以我們今天要學習在這些環境裡將我們的眼目轉向神，我們的心仰望神，持守住真理，以致我們有日見到神完全的救恩。

求神憐憫，亦都祝福我們眾人的生命，讓我們能夠在這些日子裡警醒等候。

禱告：

「神阿！感謝讚美祢！當我們在艱難的日子裡，我們不是沒有恐懼、憂慮，但是我們卻可以有能力轉向祢，從很多的憂慮、思慮纏繞中逃離，因為我們能夠注目在祢的身上。我們仰望祢，因為救恩從祢而來；我們仰望祢，因為祢一定能救我們脫離一切的凶惡；我們仰望祢，因為祢不會叫我們羞愧，並且祢會指示我們當行的路、當有的真理！求祢幫助我們，願祢的救恩不單救我們的靈魂，更重要是救我們的心，使我們能夠從很多的纏繞中被拯救出來。主阿！我們要仰望祢！讓我們真能夠好似大衛一樣呼喚：因為祢是救我們的神。我們終日等候祢。主阿！我們感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」