《警醒等候救贖---等候所不見的》

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經文：

「我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀就不足介意了。受造之物切望等候　神的眾子顯出來。因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享神兒女自由的榮耀。我們知道，一切受造之物一同歎息，勞苦，直到如今。不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡歎息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。我們得救是在乎盼望；只是所見的盼望不是盼望，誰還盼望他所見的呢？但我們若盼望那所不見的，就必忍耐等候。」羅8:18-25

「所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」林後4:16-18

經文默想：

1) 怎樣能夠「外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天」？

2) 甚麼是「所見的」和「所不見的」？為何要等候「所不見的」？

生命反省：

我內心在顧念甚麼？我願意為得著極重無比、永遠的榮耀承受苦楚嗎？

信息分享：

今日我們思想警醒等候救贖—等候所不見的。人生命裡的力量是裡面的信念，這信念是建基在看到的，還是在見不到的，在於我們的價值觀。很多人相信眼見的是真實的，但這真實的背後涉及人的價值觀。你看重的是甚麼，不看重的是甚麼，就是你的價值觀。所以人生在世，人重視、追求眼見的一切，就是他的價值觀，覺得眼見的重要，眼見不到的不重要。

但當你愈認識生命，你就會發現生命裡的力量其實來自你眼見不到的。神創造亞當是很特別的啟示，祂用泥土做了個人，這是眼見的。但這生命裡的力量卻來自神的一口氣，他才能夠成為一個活人，這是眼不見的，這是生命力。當我們面對生命裡很多艱難，好似保羅遇到很多逼迫、苦難、受傷，他又提到人都活在敗壞的轄制裡，但保羅強調這些眼見的，原來是至暫至輕。

保羅強調這些是暫時的，而且不嚴重，在他的價值觀裡，這些都不重要，所以是至輕。因為在保羅的生命裡有更重要的價值，就是他眼見不到的事物，他說出雖然他外體毀壞，經歷很多苦楚，相反地他內裡卻是一天新似一天。他發現眼見不到的生命，比眼見到的生命更加強大，而且他知道這生命是永遠的，所以他更渴望等那見不到的，就是神應許的身體得贖。

這眼見的身體將成為不朽壞、永恆的身體，這是保羅所重視的，他更加重視的是永遠的榮耀。在地上即使多麼有榮耀、有光彩、有錢、有權勢，在保羅的體會裡，其實這一切都是暫時的。為甚麼人生要到某階段才能夠體會眼見不到的才重要呢？因為經歷很多事以後，你發現過去很重視的事物，其實一點不重要。

當你能夠在信心裡見到眼見不到的價值，你才能夠輕看你能見到，你認為重要的價值。當你裡面有這信念看到永恆的榮耀和價值，你才會輕看今日所遭遇的一切。很多人對人生遭遇的事太過緊張，緊張到一個地步完全失去信心。你說你信神，實際上在這刻你已經將神拋諸腦後，因為恐懼、緊張導致你不停抓住你能夠眼見的，卻失去你眼見不到的神。

你等甚麼呢？你人生裡最重要在等甚麼呢？有人等發達，有人等成功，有人等一間大屋，有人等一個高位，有人等他響往的一種生活方式，甚至有人等移民。不要忘記這些其實不是我們要等的，因為這些都是暫時的。「所見的是暫時的，所不見的是永遠的」，保羅強調原來我們顧念的是所不見的。

當你能夠顧念所不見，你裡面的信心反而強而有力，可以面對你今日的艱難。當你失去盼望，失去這等候，你的信心反而更軟弱，更大恐懼。這是你的選擇！保羅選擇了顧念所不見的，你的選擇是甚麼呢？你的選擇帶來你生命的結果。盼望我們都有聰明的選擇！

禱告：

「神阿！感謝讚美祢！祢讓我們知道眼不見的更真實，因為祢成為了我們的真實，祢的啟示讓我們知道這真實，祢讓我們認識祢在我們裡面的真實，以致我們學習看世事，用信心看我們肉眼看不到的東西。主阿！祢曾經說過，有人自以為看見，其實他看不見。求祢幫助我們不要自以為看見，我們更要學習等候我們看不到的事物，以致我們能夠進入祢的真實裡。主阿！我們感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」