《警醒等候神---你必保守我，因我等候你》

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經文：

「耶和華啊，求你因你的名赦免我的罪，因為我的罪重大。誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路。他必安然居住；他的後裔必承受地土。耶和華與敬畏他的人親密；他必將自己的約指示他們。我的眼目時常仰望耶和華，因為他必將我的腳從網裏拉出來。求你轉向我，憐恤我，因為我是孤獨困苦。我心裏的愁苦甚多，求你救我脫離我的禍患。求你看顧我的困苦，我的艱難，赦免我一切的罪。求你察看我的仇敵，因為他們人多，並且痛痛地恨我。求你保護我的性命，搭救我，使我不致羞愧，因為我投靠你。願純全、正直保守我，因為我等候你。神啊，求你救贖以色列脫離他一切的愁苦。」詩25:11-22

經文默想：

1) 大衛感受到犯罪後他的生命狀態是怎樣？

2) 大衛為何在禍患中能堅持仰望等候神的保守搭救？

生命反省：

面對末世的日子，我有警覺到自己仍在被罪苦折磨嗎？我是怎樣到神面前求赦罪、怎樣仰望神的拯救？

信息分享：

今日我們思想警醒等候神—你必保守我，因我等候你。很多人感到生命裡的經歷很困苦，不明白這困苦的根源在哪裡，只認為他的困苦是因為他得不到他想要的東西。所以當不如意的事情發生，我們就很不開心，殊不知就算得到想要的東西，也不代表我們能夠真正開心。很多人害怕安靜，因為安靜的時候，要面對自己生命裡的真實，就是裡面的困苦，罪帶來的困苦。

內裡有好多好多講不出的愁苦困住我們，我們內裡有好多恐懼，沒辦法有平安，我們不容易述說出來。生命的艱難，其實絕大部分不是環境，不是人帶給我們的艱難，是我們自己內心裡的艱難。而這一切艱難，因為你看不到任何出路，你好似在不停兜兜轉轉的痛苦、不開心、憂愁、恐懼裡面。

所以詩人這裡深深體會好似被網羅網住自己，困在裡面不能夠走出來，他感覺到孤獨、困苦、禍患、艱難，因為這一切都是罪引致的生命景況。當我們安靜進入神的裡面，我們首先發現我們的真實生命狀態，裡面罪惡的狀態，因為我們的罪而帶來種種阻隔，與神之間關係的阻隔，與人之間關係的阻隔，所以我們會感覺到孤獨和痛苦。

很多人內心裡有很多不必受的壓力和痛苦，他們不知道，原來這一切的根源都來自他們裡面的罪。所以詩人在這裡說：「耶和華啊，求你因你的名赦免我的罪，因為我的罪重大。」當我們能夠被神赦免，我們才能夠走在祂的道路上面，能夠安然居住。

的確，從認為自己沒有甚麼罪，然後在神的面前被聖靈揭示裡面的黑暗，慢慢看到我們的罪越來越多、越來越大，就陷入很深很深的痛苦。但在最深的痛苦裡，如果我們能夠深深體會我們需要神的赦免，而專注等候祂，我們突然間經驗到神很深的憐憫和赦免，我們裡面有一種釋放。

就好像詩人在這裡很深體會，當他轉向神，他必定安然居住，他必定能夠與神有很親密的關係，他必定從罪惡的網羅裡被神拉出來。所以當你能夠很深經歷神的赦免，你就會發現你能夠從很深的痛苦裡被搭救出來。神不僅將我們從很深的痛苦中拉出來，並且祂會保守我們，使我們的生命不再陷入這種痛苦裡。

詩人說：「求你保護我的性命，搭救我，使我不致羞愧，因為我投靠你。願純全、正直保守我，因為我等候你。」當人能夠完完全全進入神的正直、真理，他裡面就有平安，就有喜樂，因為他能夠專注在神的身上，投靠神，這就是等候！所以等候神的人必定蒙神保守，因為他整個生命已經住在神裡面，脫離罪惡就成為必然。

我們很多時候祈禱求神赦免我們的罪，但我們仍然得不到赦罪的平安，這是為甚麼？因為我們沒有專注的等候神，很深的赦免必定要在靈裡真的遇到神，才能得到，不是我們嘴上說幾句「求神赦免我」，就可以得到，我們必須專注在神的面前，讓神的面轉向我們的時候，我們才能夠得到。

所以，詩人在這裡多次提到：「我等候你」，等候神的面轉向他，讓他看到自己的罪，並且能夠經歷神的赦免，他內裡就可以有平安，他能夠感受到神的保護，感受到神將他從網羅中拉出來，脫離一切的愁苦。我們感謝神，昔日詩人能夠經歷，今日我們同樣能夠經歷。願意我們能夠學習這種等候，專注在神的身上，倚靠神，讓神的面能夠轉向我們，使我們能夠經歷最深的赦免、最深的平安。

禱告：

「神阿！感謝讚美祢！甚麼時候我們轉向祢，祢就轉向我們。甚麼時候我們求憐憫、求赦免，祢就憐憫、赦免我們。主阿！求祢幫助我們進入我們內心的深處來求告祢，等候祢，讓我們真能夠在心靈深處遇到祢，讓我們能夠脫離罪裡一切的困苦、艱難，赦免我們一切罪惡，因為我們的罪在祢面前何等的大。主阿！我要讚美祢！因為投靠、等候祢的人，必定蒙祢保守，必定能夠安然居住，必定能夠與祢有更親密的關係。求祢幫助我們，讓我們的眼目常常等候祢，仰望祢。聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」