《追求真正的心靈滿足》

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經文：
「弟兄們，我還有話說，你們要靠主喜樂。我把這話再寫給你們，於我並不為難，於你們卻是妥當。應當防備犬類，防備作惡的，防備妄自行割的。因為真受割禮的，乃是我們這以神的靈敬拜、在基督耶穌裡誇口、不靠著肉體的。其實，我也可以靠肉體；若是別人想他可以靠肉體，我更可以靠著了。我第八天受割禮；我是以色列族、便雅憫支派的人，是希伯來人所生的希伯來人。就律法說，我是法利賽人；就熱心說，我是逼迫教會的；就律法上的義說，我是無可指摘的。只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督；」 腓立比書 3：1 - 8

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人一生中，無論你有沒有意識到也好，我們每時刻的行動、決定、思維，都在追尋著心靈內在的需要和滿足。尤其在成長期中，生命被建立的階段，肉體與心靈兩方面都可得到滿足是十分重要的。如果年少時能被父母所肯定、能被信任，這個人成長後便會較有自信及較有安全感。所以父母若能夠以神的愛教導兒女時，兒女的心靈亦較能獲得被愛的滿足。

我們有被肯定、被愛、要有安全感的需要是自然的，神創造我們的其中，便是要我們透過父母，慢慢去建立這些生命的特質。但當人離開神，被罪破壞了生命之後，已不懂得以神的生命、神的愛去愛護別人，形成了人的成長裡，往往帶有這種心靈層面的缺乏。

就算是一個已信主的人，他的心靈同樣有這方面的需要與缺乏，若他不懂得內心的狀態，仍然兜兜轉轉在世上去追尋時，便很易忘記人生最重要的追尋方向是神。今天很多表面換了屬靈的包裝的事情，說穿了其實是為了要滿足自己這方面的需要。例如一個人信了主，他去看很多屬靈書籍、讀很多神學課程、認識很多屬靈領袖、積極參予事奉等等，表面很屬靈，內裡的真實面卻可能是在尋找一些被人肯定的滿足感而已。

保羅原本也是這樣的人，他說：「先前以為與我有益的」。保羅覺得與他有益的，便是逼迫教會，希望自己能夠成為追求律法、貫徹執行的完全人。保羅在這方面感到自豪，因這些以為與他有益的東西，他全做到了。其實每個人都一樣，若我們不能自我控制，追尋下去只會越陷越深。保羅他發現了，自己越發在這方面去追求時，他與神的關係卻是越來越疏離、亦只有是更違背神，所以後來他說：「現在因基督都當作有損的」。

人若能從神的關係裡獲得滿足，感受到神完全的接納、信任與肯定時，我們便不需再向外求；渴望從人而來的讚許和肯定了。保羅能夠體會到，所以他說：「我以認識我主基督耶穌為至寶」。「認識」這字根我以前說過了，它有著夫妻行房那種互相了解的深入關係。保羅的追求是在這個方向，雖然他擁有身份、地位與學識，這些從前以為是寶貝的東西，現在他都看為有損，體會到與基督建立更深的關係為至寶，他靠著主而得著滿足，可以很自然地流露出來。

這是信仰上一個很深的經驗，你能與神建立關係，所有的需要也會慢慢滿足，能被神信任、肯定和接納時，內心便會散發真正的喜悅，這份歡愉是從心中發出的，你自然便不再需要外求表面滿足感了。弟兄姊妹，今天我們要認清方向，否則，我們便很容易偏離，靠了肉體做一個表面的基督徒。

希望大家能與神建立一個很深入的屬靈關係，是你裡面親自經歷到一份從神而來的滿足，這好像是很抽象，沒有人能以言語說得清，當你願意向神打開心門時，神的靈在我們裡面，便自然可以經驗得到。

盼望我們能學效保羅，基督復活的大能可以在我們的生命中流露出來。保羅可以做到，他能與基督一同受苦，效法祂的死，並有復活的盼望。今日我們要警醒自己，不要做一個屬肉體的基督徒，而是要以得著主基督耶穌為心靈中最大的滿足。

禱告：
神啊！多謝祢給我們的生命是能夠與祢有溝通，又能夠靠著祢得以完全。縱然我們的生命有著不同的缺欠與破壞，祢仍然能完全地補足我們的創傷。求祢充滿我們，能從祢裡面得到滿足和肯定時，心中可以散發喜樂。求主帶領我們去思想祢話語時，更能明白祢的教導，在我們願意貼近祢時，求祢親自成為我們的滿足與喜樂。多謝主聽我們的祈禱，是奉靠耶穌基督名求，阿門。