《與神同行》

下載此靈修信息：http://sdrv.ms/QcSihA


經文：
「我朝見耶和華，在至高神面前跪拜，當獻上什麼呢？豈可獻一歲的牛犢為燔祭嗎？耶和華豈喜悅千千的公羊，或是萬萬的油河嗎？我豈可為自己的罪過獻我的長子嗎？為心中的罪惡獻我身所生的嗎？世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。」彌迦書 6：6 - 8

信息分享：
今個月我們思想「外在的情慾」，因這些的情慾，人很容易便會偏離神，所以要防避誘惑，而這幾天集中思考的是克服情慾，不是依靠人的意志，而是在於我們與神的關係是如何。

彌迦書寫成的時間，人也常常積極參予宗教活動，但日常的生活卻充滿著欺凌和詐騙。一個社會往往會因利益問題，而產生這些不公平的事件，我們的屬靈生命也有這些裡外不一的現象嗎？聖經很具體的說明了，神重視的屬靈追求，不在於我們做了多少事情，也不是我們獻上過多少的祭物、牛犢，更不是好像一些異族，去獻上自己的長子，做這些事情都不會得到神的喜悅，神重視的是我們有否獻上自己的心。很多基督徒錯誤地把追求神的事情，表面地以量化去衡量了，原因是我們不認識自己的心。

神要求我們的，是行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行：

「行公義」是不要去做不義的事，而要追求在神裡面正直和光明的事，現在社會上很多人在爭取公義，但他們所說的公義其實是公平的意思，公平的事情其實是要看你站在那一方，任何一方也會有公平的準則，所以公平是相對的。而公義是指行在神真理之中的事情，美國卡特總統是一位基督徒，在他卸任後曾經說過，雖然知道有一些神的標準是對的，但不能在社會中實施，意思就是說，公義不可能在不信的社會上執行，人能行在公義之中，必先要有順服神的心，所以不能用神公義的標準，去論斷信或不信神的人，審判是在於神，是各人自己在神的面前要去負責的。

「好憐憫」是以愛把真正憐恤的情感帶出，使人感受到被了解和被愛的感覺。當中憐憫人的，不會帶有怨恨、不滿、不忿的情緒，或高高在上的姿態。受憐憫的，也不會感到身份高底之別，而是有舒服的感覺。憐憫最重要是有同感心，一同與受苦的人，感受到痛苦和需要，在同一個位置上產生同一種的感情。神憐恤世人，祂看到人在罪裡面的痛苦，產生了同感心。主耶穌雖是神，但祂道成肉身，所以能有同感心，見到人受苦便憐憫他們，所以人來到耶穌基督的面前，都會感到很舒服，因為祂能與人同步、有著同感心。今天憐憫人的，很多時也持著可憐他人的心態，例如很去探訪有需要的人，只抽離地派一些的禮物便以為憐憫了人。我們看宣教士，他們都是到一個地方，溶入那地方的文化、飲食習慣、語言等等，與當地人一同生活，然後感受他們的痛苦，這才是真正的憐憫心。這是一個很深層的思考，從表面沒有人能看得出分別來，只有你自己能醒察到內裡的真實狀態是如何。

「存謙卑的心，與你的神同行」，我很喜歡以馴狗師Cesar Millan的訓練方法作為例子，他向狗隻的主人強調，一定要把自己的狗，訓練至懂得很放鬆、很順服地、很信任主人的狀態下，行在主人偏後少許的旁邊，眼睛永遠是注視著主人，去看他的指示，才作出下一步的行動，存謙卑的心與神同行便是這樣的情況。今天我們檢視一下自己有多少時間是望著神，跟著祂行的？大部份人都沒有，有的只是行在神前面，要神跟著我們的意思而行，自己做主人，所以我們不會明白神。只有當我們真正願意將眼目放回神身上，肯存著謙卑的心，跟在主後面，順服於神的帶領，讓神做主人，才會有能力勝過情慾、遠離世界。

好好的學習與神同行、學習怎樣地去跟從神，生命才會產生真正的喜樂和平安。我希望大家能夠去經驗，而不是在頭腦上著重要認識多少聖經的道理，是每天眼望主耶穌，順服在神的話語上，這才是關鍵。盼望我們能彼此鼓勵，努力地去追求神。

禱告：
神啊！多謝祢不是要我們只有聖經的知識及行表面的宗教活動。祢是要我們的心向祢完全打開，毫無保留的奉獻給祢，祢要成為我們的神，我們要以祢為我們的主人。祢要求我們眼目定睛在祢的身上，跟從祢的指示，我們只管默默行在祢旁邊跟隨祢的腳步，才會真懂得善惡，分辨什麼是真正謙卑、真正憐憫。多謝祢是如此的要求我們的生命，以致我們可以與祢同行，享受在祢裡面一切的豐盛和榮耀。這是何等大的福氣，願祢與我們同行，願聖靈常常警戒我們，免得我們的心偏離祢，求祢祝福、帶領我們，聽我們的祈禱，是奉靠耶穌基督名求，阿門。