《眷惜美物》

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經文：
「撒母耳對掃羅說：耶和華差遣我膏你為王，治理他的百姓以色列，所以你當聽從耶和華的話。萬軍之耶和華如此說：以色列人出埃及的時候，在路上亞瑪力人怎樣待他們，怎樣抵擋他們，我都沒忘。現在你要去擊打亞瑪力人，滅盡他們所有的，不可憐惜他們，將男女、孩童、喫奶的、並牛、羊、駱駝、和驢盡行殺死。於是掃羅招聚百姓在提拉因數點他們，共有步兵二十萬，另有猶大人一萬。掃羅到了亞瑪力的京城，在谷中設下埋伏。掃羅對基尼人說：你們離開亞瑪力人下去罷，恐怕我將你們和亞瑪力人一同殺滅，因為以色列人出埃及的時候，你們曾恩待他們，於是基尼人離開亞瑪力人去了。掃羅擊打亞瑪力人，從哈腓拉直到埃及前的書珥。生擒了亞瑪力王亞甲，用刀殺盡亞瑪力的眾民。掃羅和百姓卻憐惜亞甲，也愛惜上好的牛、羊、牛犢、羊羔、並一切美物，不肯滅絕，凡下賤瘦弱的盡都殺了。」 （撒母耳記上15章1-9節）

信息分享：
這段經文的提醒是我們生命的寫照，而舊約很多時也有預表在其中。亞瑪力人是以掃的後代，以掃是雅各的哥哥，因為貪愛肉體的情慾，輕看了長子的名份。所以亞瑪力人代表屬肉體、貪戀地上美物的。神叫掃羅要完全滅絕他們，在屬靈的層面是要以色列人不要貪愛世界，另方面是亞瑪力人本身做了使神憎厭的事，神要滅絕他們。

掃羅和百姓卻沒有完全執行神的意思，聖經說他們憐惜亞瑪力王亞甲，也愛惜一切美物，不肯滅絕。在掃羅的心中可能他知道是要執行的，但又捨不得，所以他給了自己冠冕堂皇的藉口，看起來很屬靈的原因：「因為愛惜上好的牛羊、要獻與耶和華」和看起來已執行了神的話：「擒了亞瑪力王亞甲」。撒母耳卻對掃羅說：「耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油」。人犯罪都給自己藉口，但在神裡面是沒有可以隱藏的，我們做很多事以為可以討神喜悅，哪知神卻重視我們有否聽祂的話。掃羅所付的代價是很大的，因為他厭棄耶和華的命令，所以耶和華也厭棄他作以色列的王，此後神就離開了掃羅。

可見神對此是十分嚴厲的，祂不容許人同時是屬靈又屬肉體的，兩者永遠是對立不能兼得的。也有人好像掃羅一樣，編了一些屬靈的藉口存留著屬肉體的東西不棄絕它，因為自己相信「理由」很合理，神離開了也不知道。神要我們完全清除，好像神要以色列人完全清除亞瑪力人，才能保持純一的心去跟從神，太多的藉口只會使我們沒有辦法與主建立關係。

我們要思考，生命中是否有不捨放棄的東西，而影響和神的關係，以下試舉出一些會遇到例子，使大家可以互相提醒：
（１） 一些玉器、工藝品、衣物首飾等，若果當中有一些偶像或宗教的圖像，就需要扔棄，因為這些隱藏的訊息會影響人離開神。
（２） 世界上有很多書籍很有文學的價值，但傳遞的訊息和資料卻是似是而非的道理。有些人看太多不同種類的書籍以後，因為接受的資訊太混亂而分不清楚那些才是真理，所以我們也要小心選擇，免得陷入迷惑的狀態中。
（３） 戲劇、話劇、音樂也是，今天撒旦會利用流行文化去傳遞一套褻瀆神的訊息，我們要小心不要得罪神而不自知。
（４） 任何美物若控制了我們的心，常常貪戀著不捨放棄，使心遠離了神的，都要下定決心去棄絕，為要與神保持純一的關係。

我們要省察自己的內心眷戀美物，還是重視屬靈的事和重視與神的關係。以前神對掃羅嚴厲，今天祂也一樣，我們若厭棄神，神也會厭棄我們。我再說：神是輕慢不得的，神對罪惡和屬肉的情慾是敏感又憎厭的，盼望我們好好面對自己，努力地作完全人。

禱告：
神阿！感謝透過祢的話語警戒我們，靠自己不曉得什麼是最好的事物，只會隨從心的喜好眷戀美物，忽略了祢的話語和旨意。只有祢知道什麼是最好的，求主開我們的眼睛，能看到影響我們的生命是什麼，叫我們能跟從祢的話語和真理行在當中。求聖靈教導和保守我們的心，專心跟隨祢，不做屬肉體的基督徒，聽我們的禱告，奉主名求；阿們。