《不以神為愚妄》

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經文：
「有一天，約伯的兒女正在他們長兄的家裡吃飯喝酒，有報信的來見約伯，說：「牛耕地，驢在旁邊吃草，示巴人忽然闖來，把牲畜擄去，並用刀殺了僕人；惟有我一人逃脫，來報信給你。」他還說話的時候，又有人來說：「神從天上降下火來，將群羊和僕人都燒滅了；惟有我一人逃脫，來報信給你。」他還說話的時候，又有人來說：「迦勒底人分作三隊忽然闖來，把駱駝擄去，並用刀殺了僕人；惟有我一人逃脫，來報信給你。」他還說話的時候，又有人來說：「你的兒女正在他們長兄的家裡吃飯喝酒，不料，有狂風從曠野颳來，擊打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他們就都死了；惟有我一人逃脫，來報信給你。」約伯便起來，撕裂外袍，剃了頭，伏在地上下拜，說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」在這一切的事上約伯並不犯罪，也不以神為愚妄」伯 1:13-22

信息分享：
一個人出生後，經過幾十年生命裡，慢慢會累積了很多不同的東西，有財富、有資產、有關係，但人從一無所有累積到擁有了很多東西後，很容易人的安全感會倚賴這些關係、這些財富，又或者人的情感很容易投入這些資產、這些財富、這些關係裡，漸漸就停留在這些自己生命裡的安全地區，不想再離開。

人想神不斷祝福令他可以在這些安全地區裡生活，當人越倚賴這些安全就無法真正認識神和敬畏神。你以為自己敬畏神，實質沒有敬畏神，神只不過像一個工具幫助你、祝福你不斷擁有這些東西，支撐你生命的安全。當你越來越發現你不能沒有這些東西，證明你生命裡已失去神。

神考驗我們的生命，要試驗我們，試驗我們這層面，我們的信、我們的安全、我們的情感在那裡。當神向撒旦說你看約伯，他是敬畏神的人，撒旦立即反擊說：「約伯敬畏神，豈是無故呢？」所以神容許這些災難臨到約伯，你看約伯所經歷，聖經在此的描述是一波接一波，接連發生，中間完全沒有停頓。

撒旦有這權力因為神容許牠這樣做，約伯自然不知道撒旦在工作，他經歷的是天災橫禍，一瞬間失去他擁有的所有。當你經歷生命這些失去，你會怎樣看呢？首先我們真要認定一件事，我們生命裡經歷的所有事情都是神容許發生在我們身上；若是神容許發生在我們身上，祂必定在我們身上有特別的旨意。

從約伯經歷這一切打擊的反應，看出他對神的心是如何，我們用人的情感思考約伯的經歷，也不難理解約伯當時的痛苦。試想像我們若忽然聽到家人突然出事要進入醫院，我們的心可以好像跳了出來，驚惶忽然間臨到。突然間家人意外身亡，而且不是一個，而是全部離開，那種痛苦是何等的大。約伯不是沒感覺，他裡面有很深的痛苦；在這刻我們可以看到約伯不同之處，在痛苦裡他沒犯罪。

人很容易在苦難時犯罪，約伯表現出他體會到一件很重要的事實，就是「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。」這一點約伯很清楚認定。當你有這觀念，有這信心，你就能俯伏在神面前下拜。當我們心裡懷著太多痛苦、太多失望，為了失去而痛心時，我們真要檢查我們心裡倚靠的是什麼呢？倚靠神還是倚靠關係、還是倚靠金錢？從這很容易看到人的心。

希望你能夠操練，操練是指調校你的心，不一定要等這樣事發生才學習，面對神的話語已可調校你的心，不要再埋怨自己的不足，因為你埋怨不足代表你心裡有倚靠，不要常想念自己的缺乏，因為神要你在這方面經歷，體會到你需要倚靠神。

所以在這刻約伯仍說應當稱頌神，心裡仍想到要讚美神，聖經告訴我們要「凡事謝恩」，這不是一句口頭禪，不是一個道理，是我們生命的經歷。希望大家不要在發生一些悲慘的事才學這功課，在這刻你要開放你的生命隨時預備神接收你生命裡的一切，神收回你生命裡的一切，考驗你的生命。

在末世日子裡，這考驗將更大，若我們今天不能放開，我們的信仰是空泛的，我們不會有力量，因為仍倚賴一些虛浮的東西，不是實質的神。盼望我們學習經歷在一切事上以神為我們的神，尊敬祂，尊重祂，無論發生什麼事；神斷不會加害我們，神只是提升我們的生命，願我們每個人在靈性上不斷長進。

禱告：
「神阿！求祢幫助我們體會祢是生命的主；一切賞賜從祢而來，一切收回也從祢而來，撒旦只是工具。求祢幫助我們看見最終掌權的是誰，再次警戒我們的生命不要倚賴不定的錢財、不要倚賴不定的關係。讓我們倚賴祢，在一切事上，在一切經歷上我們都以感恩的心面對，因為我們相信祢愛我們，不會加害我們，願一切榮耀歸給祢，願我們的生命顯出對祢的敬畏，求祢祝福我們。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿門。」