經文：
「烏斯地有一個人名叫約伯；那人完全正直，敬畏神，遠離惡事。他生了七個兒子，三個女兒。他的家產有七千羊，三千駱駝，五百對牛，五百母驢，並有許多僕婢。這人在東方人中就為至大。他的兒子按著日子各在自己家裡設擺筵宴，就打發人去，請了他們的三個姊妹來，與他們一同吃喝。筵宴的日子過了，約伯打發人去叫他們自潔。他清早起來，按著他們眾人的數目獻燔祭；因為他說：「恐怕我兒子犯了罪，心中棄掉神。」約伯常常這樣行。」伯 1:1-5
「約伯又接著說：惟願我的景況如從前的月份，如神保守我的日子。那時他的燈照在我頭上；我藉他的光行過黑暗。我願如壯年的時候：那時我在帳棚中，神待我有密友之情；全能者仍與我同在；我的兒女都環繞我。奶多可洗我的腳；磐石為我出油成河。」伯29:1-6
信息分享：
我們今個月會思想約伯，在人的看法約伯有很多災難、很多苦難。今天我們要思想的是約伯一生裡怎樣經歷與神密切的關係，神是約伯的密友。有很多人信主多年仍然說神很抽象，他沒法摸到神，沒法接觸到神，他不知怎樣與神建立關係。我們說人是你可以見到，可以與他交談；神卻是你不能見到，不能交談，怎麼能建立親密的關係呢？
當我們用人的期望去想與神之間的親密關係，你永遠不能達到親密的關係。神與人之間的關係，不是你放下多少情感，說多少甜言蜜語，說多少討好的說話或做多少討好的事情而能進展這情感或關係。不，在神裡沒有這些，只有願意行在神裡面的人才能經歷神。
有兩句很重要的說話，印證了神為何可以對約伯這樣評價，耶穌說過凡遵行祂話語的，這人是愛祂的；聖經又說過你們親近神，神必親近你們。由此可知神與人不同，祂是神，我們永遠不能高過祂；祂是神，是完全的。我們是在罪裡，這樣的生命狀態與永遠完全的生命狀態根本不可能接近，除非願意將你的心放在神裡面，以神的道潔淨自己，你才能接近神。
神在舊約已清楚讓百姓知道怎樣接近祂，就是他們要自潔，透過獻祭來認罪，百姓才能親近神。到了新約我們不用如此做因為耶穌已獻上這祭，我們可以親近神。人來到神面前必須省察，不單要自潔，並且願意敬畏神他才能親近神。
神論到約伯，祂提到三點，「那人完全正直，敬畏神，遠離惡事。」約伯一生就是這樣追求，所以約伯能感受神是他最親密的朋友。一個人若能體會神是最親密的朋友，其他關係，其他情感都不及這關係帶來生命的滿足和快樂。地上的關係是短暫的，為要透過這關係認識與神的關係，其實約伯已經歷到人最高愛的關係，就是與神的關係。
神介紹約伯時說：「那人完全正直，敬畏神，遠離惡事。」是真的，因為約伯是全心追求神，這追求不是用討好的方法；這追求就是他願意放下自己，追求神的道、神的生命。「完全正直」不代表他裡面沒有軟弱，代表他的心完全放在神裡。
一個人的心若每天能坦然面對神，在神眼裡這人就是正直人，是義人因為這人的心接近神；他對於污穢事、對於邪惡事，心裡不喜悅像神一樣，這人心裡正直。為何我們沒法與神建立深一點的關係？因為我們心裡仍然喜悅自己裡面的情慾，喜悅自己裡面的感覺多於喜悅神。
神監察人的內心，我們在神面前根本無言以對，有誰更清楚了解人的心呢？只有神。當我們真追求與神的關係，要每日經歷神，我們的心就要每天放在神裡。約伯雖然富有，擁有很多物質，在人當中已很有地位，他的心仍然保持對神的敬畏，這是非常難得。
約伯害怕自己犯罪之餘，也害怕兒子犯罪離棄神，就是這心令他能與神建立很深的關係。神說你們親近我，我必親近你們，「親近」指你的心如何，若你的心真在神裡面；神一定在你裡面。
所以你能經驗那情感，深入的程度是你無法找到代替，也是你無法用言語表達，因為這是你與神間的關係，沒有人能取代也沒有人能奪去。希望大家經歷神不要單單停留在耶穌是你的救主，你必須進入耶穌說的我在你裡面，你在我裡面。當你有這關係時，你慢慢體會到親密的關係的情感。
在人世間，我們很想有人的愛情、有人的情感，但當年紀越來越大時，我們發現所擁有一切的關係、情感會慢慢失去，無論是親情、友情、夫妻間的愛情都會慢慢失去，因為人會死亡，人會改變，只有神與人之間的關係是可以永遠。盼望透過約伯的生命我們能重新思考，將生命定位，將關係重新提升致與神更密切的關係。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢雖然是全能的神，祢仍然樂意與人同住，樂意與人建立更深的關係。主阿！求祢幫助我們改變自己，願意行在祢的光裡，我們才能與祢建立更深的關係。神阿！求祢幫助我們省察，省察我們的心有沒有正直，有沒有住在祢裡面，省察我們對祢的敬畏到什麼程度，省察我們遠離惡事到什麼程度，使我們的心保持單純的面對祢，求祢祝福我們讓我們的靈性，讓我們每日的關係都能提升，就如約伯說全能者與我同在，求祢祝福我們。聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿門。」
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