經文：
「那從曠野上來、形狀如煙柱、以沒藥和乳香並商人各樣香粉薰的是誰呢？看哪，是所羅門的轎；四圍有六十個勇士，都是以色列中的勇士；手都持刀，善於爭戰，腰間佩刀，防備夜間有驚慌。所羅門王用黎巴嫩木為自己製造一乘華轎。轎柱是用銀做的，轎底是用金做的；坐墊是紫色的，其中所鋪的乃耶路撒冷眾女子的愛情。錫安的眾女子啊，你們出去觀看所羅門王！頭戴冠冕，就是在他婚筵的日子、心中喜樂的時候，他母親給他戴上的。」歌3:6-11
信息分享：
如果按照神在婚姻裡的設計，神不是叫人單單熱戀便足夠，神要人最終合而為一，戀愛的目標是達到婚姻裡的合而為一；所以神人之間最終的目標也是合而為一。當然在現今世上，因為罪，有很多阻隔，我們對神原來的心意已經不是很了解，因為我們認識愛大部分都是從世上而來，不是從神而來。
所羅門對神的愛其實體驗很深，他能寫下雅歌，是一種很深的體驗，亦是神裡、靈裡的寓意，當你能明白背後的寓意，你會發現所羅門用了很多表達的字都很有意思。此處用第三者角度去描述迎親的過程，這第三者看到一些東西，他見到是從曠野上來，形狀如煙柱，煙柱以沒藥和乳香形成。
這是很重要的表達，表達人從罪中被拯救出來，最終去到神裡面的合一，神迎娶她的過程。大家應知道曠野代表在苦難、在罪惡裡，所以人要離開曠野。但離開曠野靠的是什麼呢？就是靠主的死與主的復活，沒藥和乳香表達了主的死與主的復活。
當人真的能在神裡面，慢慢他的生命就能改變，當他的生命能改變，他慢慢可以進入神的榮耀裡，在這過程中要付出很多生命的代價。聖經告訴我們在成聖的過程裡面，人要付上代價，付上努力；而且要不斷警醒等候神的迎娶。
作為新婦是要作出這些準備，這過程裡，其實是一段很長的時間，慢慢將生命變化、孕育；所以由曠野上來，到婚禮裡，時間有多長，可能每個人都不一樣。我們每個人都在等候神的婚筵，最終神會迎娶我們，但過程裡我們要面對種種考驗和代價。
此處提到看哪，所羅門的轎；四圍有很多勇士。神在迎接我們的過程裡面，祂也幫助我們戰勝黑暗的勢力，抵擋撒旦的攻擊，祂要我們在祂裡面得到安息。所以不是靠我們的能力戰勝黑暗的權勢；其實沒人有能力戰勝黑暗的權勢，若靠我們必定失敗。但當我們願意靠神，就能安息在主裡面，就像躺在轎上，原文這轎是臥榻，在古時，皇帝的轎好像很大的床。
這寓意我們靠著主，我們能抵擋撒旦，我們要在主裡得安息。這過程裡常常有爭戰、常常有恐慌、常常有襲擊，我們靠著神在主裡安息。我們可能已到了很疲倦的地步，靠我們自己，很疲倦，有時不想再面對生命裡的襲擊、驚慌。就因我們不想，我們更需要神幫助我們，能在祂裡面去爭戰，得安息。
神渴望每個屬祂的兒女能靠著祂得勝，所以我們在神裡面，慢慢我們的生命要轉變，成為神榮耀的生命。轎的描述其實在描述生命的美麗、榮耀、權柄，我們每個人都要經歷這過程，但這過程是在神的愛裡慢慢形成、慢慢改變。
神渴望迎娶的是聖潔無瑕疵新婦，我們正在邁向這日子、邁向榮耀的生命，所以我們不要氣餒，因為有神成為我們的勇士，為我們爭戰；有聖靈內住在我們裡面，常常加添我們的力量。
使我們面對這些日子，我們能夠在神裡面不斷更新變化，即使在過程裡面，我們不能接受自己，甚至有些厭棄自己。但在神眼裡你卻是專貴的、榮耀的，你慢慢變成擁有基督美麗的生命，所以神看你為金子，祂真的看到你裡面的榮耀、美麗。
希望大家在神裡面經驗這分愛，你能放膽愛神，放膽體會神對你的愛，毫無保留的接受，毫無保留的經歷，你才會發現在神裡面，靈裡的經驗是榮耀的。有天來到主面前我們進入婚筵，我們都帶著榮耀、權柄進入婚筵，希望大家體會這樣榮美。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢是榮耀的主，感謝祢是全地的君王，祢是創造宇宙萬有的主，我們怎配得與祢合一呢？祢卻看重我們的生命，祢要提升我們的生命，由一個卑微污穢的生命狀態，將我們推向最高榮耀，以及在祢裡面的榮美。主阿！求祢幫助我們不要將眼放在曠野裡，讓我們的眼目放在祢的轎裡面，一個榮耀的轎，一個榮耀的婚筵；因為這是我們最終要到達的地方，我們最終要成為祢最喜悅，與祢合一的生命。求祢幫助我們，讓我們有信心，相信祢會保護我們，幫助我們戰勝種種黑暗。主阿！感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿門。」
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