《使你喜悅與知足》

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經文：
「我在聖會裡，幾乎落在諸般惡中。你要喝自己池中的水，飲自己井裡的活水。你的泉源豈可漲溢在外？你的河水豈可流在街上？惟獨歸你一人，不可與外人同用。要使你的泉源蒙福；要喜悅你幼年所娶的妻。她如可愛的麀鹿，可喜的母鹿；願她的胸懷使你時時知足，她的愛情使你常常戀慕。」箴5:14-19

信息分享：
愛情裡最重要是吸引，相互的吸引，這吸引到了戀慕的狀態。當一個人可以戀慕另一個人，他內心會有滿足和喜樂。在神創造裡，人有愛，但這愛未完全，單獨一人的愛未完全，所以神設立婚姻，婚姻是兩個人結合，這愛才完全。

不過這完全不是百分百的，原來在婚姻裡，兩個人結合了，尚要和神結合，才是真正的完全。當人在愛中，他能享受在愛裡，互相帶來的滿足。其實人追求什麼呢？一生都想得到滿足，當人覺得滿足他才覺得夠了，他裡面會有喜悅。

問題是滿足在那裡呢？為得滿足很多人追尋他心裡所想要的，但到手後，他發現他不滿足。行過人生大段路後，他才發現原來很簡單，人需要愛的滿足。愛的滿足其實很簡單，不是要你做什麼、不是你買什麼禮物、不是你說什麼話，愛的滿足是生命裡心靈的交流。

所羅門在此描述好像鹿的胸懷，胸懷是一個很特別的地方。女性的胸懷和男性的胸懷是不同的，女性的胸懷表達她的溫柔，也表達她很深的情感流露。所以有很多描述都以女性的胸懷來表達愛，我們很容易從一張嬰兒在母親懷裡吃奶的照片，看到嬰兒那份滿足、那份愛的感覺，這就是女性胸懷特別的地方。

男性戀慕女性的胸懷，其實是相同的道理，因為只有女性才能表達這樣的愛。男性的胸懷給女性一種舒服安全的感覺，當你躺在男性的胸懷，你會有安定舒服的感覺。神讓我們躺在祂的胸懷，但神與人不同，神是完全，沒有缺欠，所以當我們躺在神的胸懷，我們能享受到女性的溫柔，愛的滿足；同樣可享受到男性的安全，安定的滿足。

當你能躺在神的懷裡，你裡面有舒服、安靜、滿足的感覺。問題是人看不見這真正的愛，戀慕帶來的滿足，所以人試圖在很多方面去找滿足。所羅門很深體會，他行過人生很多路後，才能寫出箴言這段經文，他說：「我在聖會裡，幾乎落在諸般惡中。」為何他會落在諸般惡中呢？因為他離棄了神，離棄了神的教訓，藐視神的教訓。

當他離棄了神，在其他神身上或其他事上得他生命的滿足，他裡面得不到真正的滿足；相反是咒詛，越想得越得不到，因為他離開真正愛的源頭。在我們生命裡應有這樣的源頭，可惜我們走錯方向，我們不往裡面尋，卻往外面世界尋，我們得不到滿足；只有我們的愛情回到神裡面，我們才得到真正的滿足。

雖然聖經說的愛情，神人間的愛，用了夫妻的關係，婚姻裡的愛來表達。難道沒結婚的人、沒對象談戀愛的人就不能經歷神這種愛？不是，這是與生俱來的本能，我們有能力經驗神的愛情，我們在心底一樣有這感覺，當我們真的專注在神身上，我們就被激發，內心產生滿足和喜悅。

問題是我們的專注力很低，我們經常被外界事物誘惑了、吸引了，使我們的愛情流向其他東西，不是向著神。神的愛情專注在人；但人的愛情卻在很多事物上。所以所羅門很深體會說：「你的泉源豈可漲溢在外？你的河水豈可流在街上？惟獨歸你一人，不可與外人同用。」我們的愛情一定要歸於神。

同樣若兩夫妻單單戀慕對方，沒有神在裡面，這愛情一樣得不到滿足，只有神人結合的愛情，才有真正的滿足。盼望大家尋索生命的滿足和愛情，必須焦點正確，必須將情感放得正確，否則只會招致更多不滿足。希望我們早日得到這滿足，早日得到這喜悅，使我們的生命有動力、有喜樂。

禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢在我們生命裡成為我們的泉源，成為我們的滿足。赦免我們，我們的心戀慕太多事物，我們忘掉只有祢才是我們真正的滿足，求祢幫助我們的眼目轉向祢，幫助我們的情感轉向祢，使我們能在祢裡面真的經驗這分欣賞、經驗這分吸引、經驗這分喜悅、經驗這分滿足，使我們在世的日子生命得到滋潤、得到寧靜、得到力量，因為有祢。求主祝福我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿門。」