《蒙神喜悅的祈求》

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經文：
「所羅門王上基遍去獻祭；因為在那裡有極大的邱壇，他在那壇上獻一千犧牲作燔祭。在基遍，夜間夢中，耶和華向所羅門顯現，對他說：「你願我賜你甚麼？你可以求。」所羅門說：「你僕人─我父親大衛用誠實、公義、正直的心行在你面前，你就向他大施恩典，又為他存留大恩，賜他一個兒子坐在他的位上，正如今日一樣。耶和華─我的　神啊，如今你使僕人接續我父親大衛作王；但我是幼童，不知道應當怎樣出入。僕人住在你所揀選的民中，這民多得不可勝數。所以求你賜我智慧，可以判斷你的民，能辨別是非。不然，誰能判斷這眾多的民呢？」所羅門因為求這事，就蒙主喜悅。　神對他說：「你既然求這事，不為自己求壽、求富，也不求滅絕你仇敵的性命，單求智慧可以聽訟，我就應允你所求的，賜你聰明智慧，甚至在你以前沒有像你的，在你以後也沒有像你的。你所沒有求的，我也賜給你，就是富足、尊榮，使你在世的日子，列王中沒有一個能比你的。你若效法你父親大衛，遵行我的道，謹守我的律例、誡命，我必使你長壽。」」
王上3:4-14

信息分享：
所羅門開始接位，面對他新的人生，如此年輕接續為王，不是一件容易的事，所以我想他內心應有恐懼和壓力；正因為這壓力或恐懼，令年少的所羅門王更貼近神，更願親近神。這時所羅門的心想更多親近神，因此當他開始作王，他來到神面前獻祭。

所羅門面對這國，他其實不知該如何處理，所以此時他到神面前親近神，他希望從神得到力量、得到幫助。神知道所羅門的心，願意回應所羅門，所以神問所羅門：「你願我賜你甚麼？你可以求。」

留意神問這問題，一方面是一個需要，另一方面是一個考驗。神要知所羅門求什麼，在神來說求什麼，祂賜予不是難事。但所羅門求的是否符合神的心意，以致神能透過他來成就祂的計劃和旨意，這是神最重要要知道的事。很多人的祈求只求他眼前的需要；神重視的是你求的事，有沒有與神國有關。

所以耶穌說：「先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」這是神的原則。當人願意為神的國祈求，他所需要的一切，神都會賜給他。當你明白這原則，你就留意到耶穌說：「你們奉我的名無論求甚麼，我必成就。」耶穌所說是你在神的話語裡，你在神裡面，你無論求甚麼，神都應許。

我們很多時祈求，不夠膽放膽求，因為我們還帶著很多私心，我們的祈求大部分是個人很想要的東西，不是神國的事，所以沒法蒙神喜悅。你看所羅門的祈求，他求神給他智慧判斷以色列民，這是關乎神國的事，所以當所羅門求，神喜悅他的祈求。

當我們面對我們的人生，我常強調最重要不是你今天如何，這幾十年如何，最重要是神的國，因為只有神的國是永存。所以耶穌教門徒禱告，第一句是：「願人都尊你的名為聖。願你的國降臨；」耶穌教導的重點不是我們今天的需要，整個重點是神國的事。

所羅門做到，所以神喜悅他，在同一原則下，神不單喜悅他，將他沒求的給他，他需要的神也給他，這是神很重要的原則。今天我們眼看見的是什麼呢？眼見是我們個人的需要，最多是身旁認識的人的需要。我發現大部分的代禱事項，都是需要。

耶穌說：「沒有祈求以先，你們所需用的，你們的父早已知道了。」究竟我們該怎樣求才符合神的心意，禱告可以大膽向神求就必得著呢？就是你為這些人或為自己禱告時，有沒有從神的國這角度為出發點。當你明白這原則，禱告就成為很強大的力量，神就能與人同工。

盼望我們每個人都能學習，你裡面的情感、思維、意念能和神的意念、思維、感情相符合時，你會發現你的禱告等如神的祈禱，得到神最大喜悅的祈求。盼望我們能彼此學習，在禱告上、屬靈上有更大的進步，我們的禱告更滿足神的心意。

禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢的教導，讓我們明白我們必須放下自己，我們必須看到祢的國，我們的禱告才能滿足祢的心意，像所羅門的祈求。願祢的國真的早日降臨，願祢的旨意真的行在地上如同行在天上。神阿！求祢幫助我們從我們生命開始實踐祢的國，實踐祢的旨意，以致祢能在我們中間興起祢的國，復興祢的國。願祢與我們同在，像祢昔日與所羅門同在，祢昔日賜恩給他有這智慧，求祢讓我們也有這樣的智慧，辨別真理、宣講真理、實踐真理。願祢與我們同在，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿門。」