經文：
「耶和華又對他說：「我是耶和華，曾領你出了迦勒底的吾珥，為要將這地賜你為業。」亞伯蘭說：「主耶和華啊，我怎能知道必得這地為業呢？」他說：「你為我取一隻三年的母牛，一隻三年的母山羊，一隻三年的公綿羊，一隻斑鳩，一隻雛鴿。」亞伯蘭就取了這些來，每樣劈開，分成兩半，一半對著一半地擺列，只有鳥沒有劈開。有鷙鳥下來，落在那死畜的肉上，亞伯蘭就把牠嚇飛了。」創15:7-11
信息分享：
神揀選亞伯拉罕是一個很重要的里程碑，神在亞伯拉罕身上展示祂的救贖，啟示祂永恆的計劃，這是一個非常重要的階段。亞伯拉罕當然沒法知道神整個計劃，也不知神將來要成就的救恩，亞伯拉罕都不知道，亞伯拉罕只知神對他說他會有後裔，神又對他說他會有地。
到這刻，對亞伯拉罕來說神對他說的話都非常抽象，他完全看不見什麼可能性，這些可以實現在他眼前；當然亞伯拉罕沒想到神說的事，在他死後才陸續發生，他沒想到。但在這刻亞伯拉罕信神對他說的話，這就是神非常重視亞伯拉罕的原因。
無論環境如何，事實如何，亞伯拉罕都不理會，他只是信，神怎樣說；他怎樣信。這種態度，這種信任，顯出神與亞伯拉罕的關係非常密切。神對亞伯拉罕說：「我是耶和華，曾領你出了迦勒底的吾珥，為要將這地賜你為業。」為何神要加上「曾領你出了迦勒底的吾珥」？
神可以只說「我將這地賜你為業。」，為何神要加上「我是耶和華，曾領你出了迦勒底的吾珥」？當以色列人離開埃及後，神也多次說：「我是耶和華，我是神，曾領你出埃及。」神為何要這樣說？
這正正顯出神地上的救贖很重要的部分，神領亞伯拉罕離開吾珥，離開世界，離開屬惡魔的世界，要進入神賜給他的地方。今天我們明白這是神的拯救，叫我們脫離黑暗，進入光明很重要的救恩，這救恩成就在第一句「我是耶和華」。
亞伯拉罕面對神這應許，你想像不到為何亞伯拉罕這樣說，因為當時亞伯拉罕勝過四王奪取了那些地，若要擴張他的地土，當時亞伯拉罕乘著勝利可以聯合其他勢力完全掠奪那些地。
很明顯當神如此對亞伯拉罕說，他好像未明白，他未得到那些地，所以他問：「我怎能知道必得這地為業呢？」他不是看眼前這地，他甚至不明白神怎樣賜給他；但他信。他相信神一定賜給他，但怎能確定這點，他就問神。
我們的信心是要逐步建立和提升，神對你說過以後，無論你領受呼召，領受應許，從你領受到成就可能經過很長的時間，可能一個月、兩個月、一年、十年或幾十年。你憑什麼堅定自己？你看不見將來，在看不見可能的情況下仍然信靠神。原來神容許人拿憑據去堅定自己的信心。
所以當亞伯拉罕如此向神說，神容許他得憑據。你看接著的經文便明白，神讓他知道祂必成就這事，這憑據成為亞伯拉罕很重要的信心力量和支柱，這憑據成為他忍耐很重要的力量。
當你要面對很多你覺得不可能的事情，你要等候神，你可以問神拿憑據；當你清楚神在你身上要成就的指示，但你不知要等多久，你要堅定這信心，你可以問神拿憑據；當你拿著憑據，你就有能力等候神。
在這過程裡，神仍與我們同行，在我們等候神的過程中，神一直沒有離開我們，不過人性裡常常有軟弱。亞伯拉罕要知道，因為他要堅定他在神面前領受的，超越他的邏輯，超越他的狀態去堅定等候、相信。
我們也要學習，當我們說要等候主再來，等候神國降臨，我們憑什麼等候？不是你像平常人過每天便叫等候，那不是等候。等候是你堅定相信這些事必定成就，而你要預備自己，要實現這些事，這預備自己的過程才是等候。沒有預備，你沒有等候，因你的心不在神那裡。
當你在等候神，神容讓你知道更多，堅定你的信心。希望你能經歷神，沒有人能向你解釋，沒有人能告訴你下一步將會如何，但神知道什麼時間容許你知道什麼事情，什麼時間容許你有什麼憑據用以堅定你的信心，只要你的心向神，你的等候就成為祝福也成為力量。
禱告：
「主阿！感謝祢！因為祢是神，萬事都按著祢的計劃，按著祢的時間成就，我們只是配合祢的計劃，配合祢的時間，因此人要學習安靜等候祢，配合祢。我們願意配合，因為我們要看見祢成就更大更美的事，我們渴望經驗這結果，因此我們配合。主阿！求祢堅定我們的信心，叫我們不要像愚昧人，每天混混噩噩的過去。神阿！求祢幫助我們學習用信心與祢同行，學習忍耐等候，看見祢要成就的美事。願祢祝福我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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