經文：
「亞伯蘭的妻子撒萊不給他生兒女。撒萊有一個使女，名叫夏甲，是埃及人。撒萊對亞伯蘭說：「耶和華使我不能生育。求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子。」亞伯蘭聽從了撒萊的話。於是亞伯蘭的妻子撒萊將使女埃及人夏甲給了丈夫為妾；那時亞伯蘭在迦南已經住了十年。亞伯蘭與夏甲同房，夏甲就懷了孕；她見自己有孕，就小看她的主母。撒萊對亞伯蘭說：「我因你受屈。我將我的使女放在你懷中，她見自己有了孕，就小看我。願耶和華在你我中間判斷。」亞伯蘭對撒萊說：「使女在你手下，你可以隨意待她。」撒萊苦待她，她就從撒萊面前逃走了。」創16:1-6
信息分享：
信心的歷程是需要很多磨鍊，很多經歷才慢慢成熟，信心不是一剎那間在信耶穌時便成熟，你可以完全倚靠神，那是不可能。所以神容許人在過程中失敗，容許人有軟弱，容許人有懷疑，容許人有時信靠不到神，神明白也容許，神接納人有人性的軟弱。
亞伯拉罕是信心偉人，但在他生命裡，他仍要受考驗，磨鍊他的信心，所以神不是立刻成就所有事情，他要等候。但要等到何時，他無法知道，甚至到一地步，連身邊的妻子可能也疑惑問：「神的應許是真的嗎？已經等了那麼久仍未實現，我已沒法生育。會不會有另外的可能性，使這事能發生呢？」
可能撒萊比亞伯拉罕更心急，所以撒萊有個想法便給建議亞伯拉罕，面對撒萊的建議，一個自然，順理成章的建議，這裡的記載撒萊說：「耶和華使我不能生育。」然後她提出一個方法，或可使她因這孩子被建立。
我相信撒萊是相信神的應許，但在她的知識或現實景況，她覺得她生命裡不可能發生這事，覺得或許神有別的方法，或許神用一些方法令她得著兒子，因而被建立。我覺得撒萊不單是信心的問題，另一方面，她也很想解決她長期忍受的羞辱，當她承受不起，她就提出一個建議。
這也是很自然的事，但更重要是亞伯拉罕如何反應此事。在神創造人的時候，神先創造亞當然後才創造夏娃，神清楚說夏娃要幫助亞當，在神眼裡亞當是首，一家之首，帶領者是男性，不是女性，女性永遠是幫助的角色。
在一個家，屬靈上男性是帶領者，因此作為靈裡的帶領者，其實最後的判斷和選擇應該在亞伯拉罕身上。亞伯拉罕這時失敗之處在那裡呢？就是他聽從了撒萊的話，他沒有求問神，他覺得這好像很合理，他覺得太太好像說得對，所以他聽從了，沒有求問神，這是他最失敗之處或他軟弱之處。
亞當正因聽從了夏娃的話而失敗，導致全人類陷入罪裡；亞伯拉罕聽從了撒萊的話，導致以色列民族日後直到今天仍面對很大的痛苦，從以後的經文可看見這點，以色列人與巴勒斯坦人的世仇從這裡開始。由亞伯拉罕聽從了撒萊的話，沒有求問神，導致的後果。
你會問為何神不制止這事發生？我們不明白，但相信神容許這事發生，對以色列民族，對所有屬神的人，仍然有益處。此時亞伯拉罕不是信心出問題，而是他沒有求問神，他聽從了他妻子的話，引致日後家庭非常大的痛苦，相信亞伯拉罕因此也很痛苦。
第二件亞伯拉罕失敗的事，他沒有處理撒萊和夏甲之間的問題，他將問題交給撒萊處理，令問題惡化，這也是亞伯拉沒肩負起屬靈領袖的角色。撒萊說：「願耶和華在你我中間判斷。」如果亞伯拉罕願意負起領導的角色，讓神介入幫助，結局可能不一樣。但亞伯拉罕在這些事上軟弱了，可能他想逃避問題，他不想承受面對的後果，導致日後發生更大的問題。
我們面對學習信心，我們要很小心，不要以為自己經歷多了，面對今天這事一定沒問題，事情很合理，應該這樣做，卻忽略專心尋求神，往往就是一時疏忽，導致日後很大的後果。這是我們要很小心，特別我們信主時日長了，經歷多了，這種驕傲令我們在很多事上輕忽了求問神，也很容易因逃避當承擔的責任，當面對的問題，以致引發日後更嚴重的問題。
所以生命永遠都要直接面對，不可以逃避，其實你今天逃避，日後會加倍臨到，痛苦更大，亞伯拉罕應該成為我們生命的鑒戒。在當時都是一些小事，都是為了大家好，成就神的意思，原意是好，但當亞伯拉罕忽略了，沒有認真面對，他整個家庭受到破壞，帶來子子孫孫的禍患，是多麼嚴重！
所以作為屬神的人，領導是非常重要，更需要留心神的指引，不要自作主張，否則可能有承受不起的後果。願亞伯拉罕成為我們生命的提醒和鼓勵。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢將亞伯拉罕放在我們面前，他生命裡有得勝的地方，也有失敗的地方，這也成為我們生命的提醒和鑒戒。主阿！我們真的很容易輕忽一些小事，我們沒有認真到祢面前求問。主阿！求祢幫助我們，保守我們的心專注在祢身上，不要以為合理便馬上做，沒有理會祢的心意。主阿！讓我們透過認識祢的心意，能夠成就祢更大的旨意和計劃，我們能歸榮耀給祢。主阿！求祢幫助我們，讓我們警醒我們的生命，因為我們在地上是為祢作鹽、作光，求祢幫助我們在小事上忠心，在大事上也忠心，也幫助我們，讓我們在屬靈上緊緊跟隨祢，能成為別人的幫助、指引和鼓勵。求祢祝福我們。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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