經文：
「這些事以後， 神要試驗亞伯拉罕，就呼叫他說：「亞伯拉罕！」他說：「我在這裡。」 神說：「你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。」亞伯拉罕清早起來，備上驢，帶著兩個僕人和他兒子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往 神所指示他的地方去了。到了第三日，亞伯拉罕舉目遠遠地看見那地方。亞伯拉罕對他的僕人說：「你們和驢在此等候，我與童子往那裡去拜一拜，就回到你們這裡來。」亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上，自己手裡拿著火與刀；於是二人同行。」創22:1-6
信息分享：
我們信主後，生命要邁向成聖的過程，而且這成聖是要完全，神要每個人的生命在祂裡面都是完全。神疼愛的兒女；所以祂一定對祂的兒女有很高的要求。在生命成聖的過程，其實包括很多層面，包括人思想的成聖，人情感的成聖，人行為的成聖，人心的成聖。
所以神對人生命的提升是整體性，祂不會只提升我們頭腦上的知識，不提升我們情感的成聖。當我們明白生命裡，原來感情、意志都是生命深處最重要部分，而一切未信主前建立的情感、意志都要降服在神面前，讓神對付，讓神改變才能達致成聖，信心才有真正增長。
從亞伯拉罕一生，我們可以看見這過程。神對亞伯拉罕信心一直的提升，到今天神要他獻上以撒，從邏輯看這是不可能發生的事情，從邏輯看人會反抗神的指示，因為這是不合邏輯的事。
但神考驗人的信心往往超越人的邏輯，做一些你不明白的事，或違背你邏輯思維的事。因為你無法看清事的全面，無法全面理解神，你無法與神爭辯對話，因此你只能在神面前順服。
如果你真的順服於神給你的很多不合理的事，你的生命就會提升或認識神有很大進步。人為什麼阻礙生命很多成長？因為人自以為是。什麼是自以為呢？就是自己以為是對，於是自己重視或偏重自己的看法。
所以聖經很多時候說人偏行己路，其實因自己以為所想的是對，所以無法順服在神裡面。亞伯拉罕這經歷給我們很好的提醒，不要用我們自以為是的想法，回應神對我們的要求。當你能放下自己的想法，你就看見神的作為顯露。
另一方面，神要提升亞伯拉罕的信心，其中很重要部分就是他的情感，這也是最難的部分；人往往難以超越的就是自己的情感，心中所愛、心中所重視，往往無法放下。
但你若真的要與神合一，無可避免你必須要對付自我，你認為最重要的人、最重要的事物，你一天不肯對付這層面，你沒法經歷神是你的神。所以十誡中第一誡「你不可有別的神。」已概括了你生命裡的至愛，當你生命裡的至愛是最大，那就是你的神。
亞伯拉罕在此受神挑戰的就是他的至愛，「你獨生的兒子，你所愛的以撒」，神挑戰亞伯拉罕的情感。當你真正跟從神，到了某地步，每個人都無法逃避神這挑戰，你會說：「我心裡信神不就成嗎？根本不需要這些行動。」
亞伯拉罕信神，亞伯拉罕愛神，神也知道，他有這心不就夠嗎？為何神仍然要亞伯拉罕做這個行動呢？因為由心裡到行動的過程，正是處理你心裡能否放下最重要的過程。
所以不是你心裡信，心裡愛神便可以。不是，神要你行出來；因為由心裡轉化成行動的過程，你才真的見到自己內心真實的景況，而在這過程中你才能真正放下你裡面的情感。
其實這些行動神正在幫助我們面對我們的生命，所以祂要提升與亞伯拉罕的關係和信心，神要亞伯拉罕做出這行動。我們看見亞伯拉罕真的很愛他的兒子，但面對神他沒掙扎也沒考慮，他立刻行動，這也是神愛亞伯拉罕最重要的原因，稱亞伯拉罕是信心之父很重要的原因。
在亞伯拉罕生命裡，神是他的神，因此他可以與神有很密切的關係，神將他放在很高的位置。今天我們要省察我們的生命，你要思想你生命至愛是什麼？你沒法放下的情感是什麼？如果你不對付，你的生命就停滯在這階段，停滯不算要緊，但停滯會引致你生命出現更多矛盾、更多掙扎、更多痛苦。
所以希望我們每個人都要在神面前好好省察。我常強調神要成為我們的神，大家明白這句話的意思嗎？很多人心裡的神仍然不是聖經啟示的神，我們以為是，實質尚不是。希望我們重新思考。
今天你若有感動，神要你回應某些行動，希望你不要再逃避，好好正視這些行動，以致你的信心，你的生命可以進一步提升，可以進一步與神合一。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢愛我們，渴望我們與祢有更深的關係。主阿！祢叫我們生命經歷世上一切的事，不是叫我們完全拒絕世上的事，重要是我們生命必須放在正確的方位，我們與祢有正確的關係時，才能與世界萬物，與人有正確的關係。求祢撕裂我們內心一切的自我，當我們願意在祢面前與這些至愛分離，我們的生命才會變得輕鬆，變得完全，我們的生命才能更接近祢。求祢與我們同在，祝福我們的生命。聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
沒有留言:
發佈留言