經文：
「亞比米勒召了亞伯拉罕來，對他說：「你怎麼向我這樣行呢？我在甚麼事上得罪了你，你竟使我和我國裡的人陷在大罪裡？你向我行不當行的事了！」亞比米勒又對亞伯拉罕說：「你見了甚麼才做這事呢？」亞伯拉罕說：「我以為這地方的人總不懼怕 神，必為我妻子的緣故殺我。況且她也實在是我的妹子；她與我是同父異母，後來作了我的妻子。當 神叫我離開父家、飄流在外的時候，我對她說：『我們無論走到甚麼地方，你可以對人說：他是我的哥哥；這就是你待我的恩典了。』」亞比米勒把牛、羊、僕婢賜給亞伯拉罕，又把他的妻子撒拉歸還他。亞比米勒又說：「看哪，我的地都在你面前，你可以隨意居住」；又對撒拉說：「我給你哥哥一千銀子，作為你在閤家人面前遮羞的，你就在眾人面前沒有不是了。」亞伯拉罕禱告 神， 神就醫好了亞比米勒和他的妻子，並他的眾女僕，她們便能生育。因耶和華為亞伯拉罕的妻子撒拉的緣故，已經使亞比米勒家中的婦人不能生育。」創20:9-18
信息分享：
我們看見亞伯拉罕這刻的表現，我們有很多問題，覺得不明白、不理解。生命和生命的事情正正不是可以用邏輯去明白、理解，因為我們的邏輯告訴我們，亞伯拉罕經歷過那麼多事，面對過神；理論上他的信心應該很大，理論上他不應懼怕很多事。
但有了這假設，對他經歷以後的事情你就很難明白，原來生命不是這樣，生命是每時每刻都在變化，生命在經歷每件事上都可以有不同的反應、感覺，或在那刻有不同的決定。神絕對知道人性裡一切的軟弱，神亦絕對能接納人性裡一切的軟弱。
一個很有信心的偉人，生命裡仍有他的軟弱，因他不過是人。所以可以看見神從沒有在這些事上責備亞伯拉罕；因為他的心不是故意犯罪。事實上在這些事上，亞伯拉罕沒有說謊，所以神接納亞伯拉罕，在這樣事上保護自己而作出的反應和行動。
可能我們不能理解亞伯拉罕當時的環境，他面對的環境可能不同於現代人所想的狀態，當時沒有法律，沒有其他，人要保護自己不是一件易事，可能那時女性、財物都很容易被人搶奪，而在搶奪過程中男性可能無法自保，在這情況下，對一個常常要到不同地方的遊牧民族，的確需要一些自保方法，亞伯拉罕定了這方法。
所以在狀況下神接納，但今天的經文特別之處，在亞伯拉罕與亞比米勒之間，神為何要在這事上插手，阻止可能出現的錯誤和問題？因為亞比米勒是願意順服神的人，而亞伯拉罕也是屬神的人，所以神不容許他們陷入罪惡裡，神就加以攔阻。
這攔阻也是對亞比米勒的提醒，當然他可以接受或不接受，亞比米勒最後接受了神的警告，願意平息這事情。這是很美的事，如果一個屬神的人不是故意犯罪，神會在某程度上幫助我們，提醒我們也警戒我們。問題是我們是否願意留心神的提醒，神的警戒，在我們未犯罪前停止一切行為，今天我們需要學習這方面。
神對屬祂的人真的很好，祂接納我們有軟弱的時候，祂接納我們有恐懼的時候，祂也幫助我們遠離罪惡，這是我們生命裡要學習的事情。亞伯拉罕是信心偉人，他裡面尚且有恐懼，尚且有需要自保時候的方式，神都接納他。何況神讓我們生命中經歷的事？豈不是我們可以用更多智慧幫助自己遠離罪惡，保護自己？
這是神絕對願意幫助我們，所以當我們在神面前學習，我們要接受我們人性的軟弱，人性的不足，我們需要神在我們裡面幫助我們。當我們肯接受我們裡面的不足，當我們願意求問神；就發現神會給我們很多額外的智慧去渡過很多難關。
我不知怎向大家解釋，但不要將律法，將神的話語變成死的規條，每種狀況下神容許我們用每種方式面對。當我們明白神知道我們的心不是真的要犯罪，在很多狀況裡，很多情況下，或很多方式，神都容許和接納。
希望大家經歷神是一個活生生，有生命的神，祂有感情，同時有祂的公義、慈愛，希望我們在當中去拿掐和經歷神裡面的完全，是要用諸般的智慧學習和經歷，有人可能覺得很困難，但我們作為人回應又順服在聖靈下，就發現不困難。
神會給你有足夠的智慧和力量，讓你渡過生命裡最困難、最危難的日子。所以希望大家知道神看重每個人的生命，祂也保護每個屬祂的人不陷入罪惡裡，希望我們都有這份信心繼續經歷神。
禱告：
「神阿！求祢幫助我們，讓我們在祢裡面體會祢的真實，體會祢的保護，體會祢接納我們生命裡諸般的軟弱。主阿！求祢保守我們的心，雖然我們有軟弱，我們的心卻不可故意犯罪得罪祢，求祢祝福我們，讓我們的心真的遠離罪惡，能天天跟隨祢。願聖靈引導我們，使我們的生命在祢裡面能常常更新，常常在祢裡面得到祢的智慧，去面對我們生命裡各樣的艱難，各樣苦難。求祢賜福，因我們相信祢愛屬祢的人，祢也會保護我們。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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