經文：
「我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上，豈不是因行為稱義嗎？可見，信心是與他的行為並行，而且信心因著行為才得成全。這就應驗經上所說：「亞伯拉罕信 神，這就算為他的義。」他又得稱為 神的朋友。這樣看來，人稱義是因著行為，不是單因著信。」雅2:21-24
「當初 神應許亞伯拉罕的時候，因為沒有比自己更大可以指著起誓的，就指著自己起誓，說：「論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來。」這樣，亞伯拉罕既恆久忍耐，就得了所應許的。」來6:13-15
信息分享：
我們經過差不多一個月的時間思想亞伯拉罕的信心，我們從亞伯拉罕身上，可看見也明白什麼是信心。很多人說他信，但他的信不是亞伯拉罕這樣的信。我總括了幾點再次和大家分享，亞伯拉罕的信基於神的說話。
你的信不是基於環境，不是基於可能性，是基於神對你說的話，而且你很清晰是神對你說，你的信心才有真正的基礎；如果你不清楚，其實你的信心未有穩固的基礎。
第二，亞伯拉罕的信不是信環境，他信神，信神是怎樣的神是他生命裡很重要的經驗，因他信神是這樣的神，是他能倚靠、信靠的神；所以可以全然將生命放心交託在祂手中。
第三方面，亞伯拉罕的信，靠他實際的行動完全實踐出來。所以亞伯拉罕的信不是頭腦上的知道，不是頭腦上的信念而是實際的行動，這就是信。雅各書在此很清楚的說：「信心因著行為才得成全。」意思若信心沒有行為，即沒有實行，他的信心未成全。
換句話說這信心未完全，不過有種子在心裡但未完全實現。當你在神面前真的有這信心，有領受，自然應該影響你的生活、你的反應、你的行動。當你實行才是信心的完全。所以雅各書在此很清楚的說：「亞伯拉罕信神，這就算為他的義。」
當亞伯拉罕實行，就顯露他真正信神，這就算為他的義。如果我們真的這樣信神，在我們的生活、我們的心靈、我們的行動是完全可以反映出來。當我們真的能信靠神，我們裡面的力量是不一樣，我們的行動也不一樣。
當人真正行出來，他會看見神為他開的路，這就是信心。但信心也是一個冒險，沒有人知道下一步有什麼結果，因為神不會告訴你每一步的結果，神只會讓你知目標是什麼和遙遠的方向。
亞伯拉罕得著一個應許，一個很遙遠的應許，亞伯拉罕不知明天他會經歷什麼，不知十年後他會經歷什麼，不知他一生會經歷什麼；因他不知，他才需要用信心行。如果你不夠膽冒險，基本上你不能行這信心的路。
亞伯拉罕離開吾珥，亞伯拉罕殺他的兒子，都是很大的冒險，他不知道後果，因著他的冒險，他看見神的應許；但在過程中，他不知神甚麼時候成就這些事，他心裡卻一直持守著神的應許，所以亞伯拉罕的忍耐就顯出他真是有信心的人。
往往神給人的應許，你永遠不會知道時間，往往神所成就的事，你不會知道時間、方式，因為神是神，因此人只能用信心忍耐等候。當希伯來書的作者寫亞伯拉罕時已經過幾千年，希伯來書的作者說：「亞伯拉罕既恆久忍耐，就得了所應許的。」
亞伯拉罕在世的日子他看不見，到了他死亡時仍看不見，但希伯來書的作者說：「亞伯拉罕既恆久忍耐，就得了所應許的。」你若相信生命是永恆，有時候你的信要跨越今生，你做的事今生未必看到果效。因為你相信生命是永恆，所以你今天需要建立的是永恆的事物，不是短暫的。
而建立永恆的是你今生不能看到結果，你要運用信心建立，你建立你的生命，你不知道結果；你建立他人的生命，你也不知道結果，你只能忍耐，你只能等候，甚至於到你的人生終結，你未必有機會看見結果。這不要緊，你相信生命是永恆，你相信神是永恆，你相信神的話語是永恆，因此你可以忍耐，直到有天你看到神，你會知道一切結果。
信心絕對是冒險，希望大家能經歷神，你能跨越這些冒險看見神，跨越時間看見那些不可能在你人生發生的事，但你看見它的價值，以致有天你能在神面前，被稱為忠心的僕人，因為你願意相信，願意等候，願意讓神成全一切。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢將亞伯拉罕賜給我們，讓我們從他身上認識什麼是信，世界帶給我們的信大部分都是錯，我們必須回到祢裡面認識何謂信，又讓我們用我們的生命真的經驗這信，讓我們有勇氣在祢裡面冒險，以致我們能看見祢的作為在我們生命裡，巴不得有天祢對我們說，祢對亞伯拉罕同樣的話：「亞伯拉罕信神，這就算為他的義。」主阿！求祢祝福我們，讓我們的生命在祢面前成為義人，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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