《服事的態度》

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經文：
「耶穌就打發兩個門徒，對他們說：「你們往對面村子裡去，必看見一匹驢拴在那裡，還有驢駒同在一處；你們解開，牽到我這裡來。若有人對你們說甚麼，你們就說：『主要用牠。』那人必立時讓你們牽來。這事成就是要應驗先知的話，說：要對錫安的居民（原文是女子）說：看哪，你的王來到你這裡，是溫柔的，又騎著驢，就是騎著驢駒子。」門徒就照耶穌所吩咐的去行，牽了驢和驢駒來，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎上。眾人多半把衣服鋪在路上；還有人砍下樹枝來鋪在路上。前行後隨的眾人喊著說：和散那（原有求救的意思，在此是稱頌的話）歸於大衛的子孫！奉主名來的是應當稱頌的！高高在上和散那！耶穌既進了耶路撒冷，合城都驚動了，說：「這是誰？」眾人說：「這是加利利拿撒勒的先知耶穌。」」太21:2-11

信息分享：
我們很多人都喜歡榮耀，被人讚賞、被人推崇，被人推上尊貴的位置，相信很多人都很渴想。但人的榮耀很多時需要很多外在的東西堆砌出來，例如穿的衣服、環境、人的說話等等堆砌出好像很高高在上的榮耀，所以人的皇宮需要閃閃發光，用黃金打造，顯出人的尊貴。

但神的榮耀不需要這些，神本身的光輝已是最大的榮耀，神本身的性情已是最大的榮耀；所以神不需要外在的包裝使祂更榮耀。耶穌這時其實面對祂快將死亡，若祂的門徒知道耶穌要像囚犯一樣死亡，他們很難從現今的圖畫想像出那幅耶穌被審的圖畫。

但在神的眼裡，耶穌這刻表達的榮耀，與耶穌站在彼拉多面前的榮耀沒有分別；因為耶穌不需要外在的包裝。祂裡面已散發出光芒和力量，所以耶穌的表現流露出生命的謙卑、溫柔、能力。耶穌用驢駒子表達祂君王的身分，在祂死前祂表達祂以君王的身分來到世間。

第一節這段經文非常特別，「耶穌和門徒將近耶路撒冷，到了伯法其，在橄欖山那裡。」耶穌就打發兩個門徒，去找驢駒子，然後祂騎著驢駒子進城。耶穌這行動表現祂的柔和謙卑，祂是君王；但祂柔和謙卑，所以騎著驢駒子。

這驢駒子原本在橄欖山那裡，耶穌將來再臨是帶著榮耀降臨在橄欖山。在同一地方，耶穌表達祂的王權，卻用不同方式的表達，耶穌的生命帶著光輝權柄，同時帶著柔和謙卑，這就是榮耀。

很多時我們追求的只是外在的榮耀，我們甚少想內在的才是真正榮耀，我們配得神給的最大的榮耀，因為我們的生命與神的生命合而為一，我們本有神的性情，顯露出神的榮耀。我們今天需要思考，我們的生命有沒有神的柔和謙卑？顯露出王者身分，也顯露出神性情的光輝。

耶穌站在彼拉多面前，祂仍然是王者，無損祂裡面的柔和謙卑，無損祂裡面王者的力量；所以祂面對彼拉多時，祂沒有恐懼，因為祂站在真理中。祂為真理來，為真理發聲，所有願意跟隨真理的人就是祂的民。

我們需要這種榮耀，需要裡面的力量見證神本有的榮耀。神創造我們本有祂的形象、祂的神性，因此我們裡面同樣有這種神性、榮耀。可惜罪完全污染了我們裡面；但感謝神，當祂拯救我們，祂將我們的生命重新扭轉過來，恢復神的柔和謙卑，神的能力，神的光芒，這是何等大的榮耀！

而且耶穌應許我們將來與祂一同作王，所以我們都擁有王者身份的榮耀，耶穌已在地上展現了王者身份的榮耀，同時祂將來降臨腳踏橄欖山，祂要顯出更大的榮耀。而我們要跟隨祂一樣在地上顯出柔和謙卑的榮耀，將來我們同時顯露出神整個生命王權帶來的榮耀。盼望我們走上榮耀的路，忠心跟從耶穌，使我們學效耶穌成為真正的王者，帶著王者的光芒和榮耀。

禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢在我們生命還作罪人時拯救我們，感謝祢在地上顯示真正的榮耀，祢的柔和謙卑是最高的榮耀，祢生命散發出的仁愛、公義、和平，就是榮耀。主阿！求祢幫助我們，讓我們真的能忠心跟從祢，使我們能學效祢的樣式，跟隨祢的腳步，以致我們的生命同樣可以散發這樣的光芒，服侍裡神榮耀的光芒，吸引更多人來到祢面前，就如祢說人子被舉起吸引萬人歸向祢。主阿！感謝祢！願意祢生命的榮美能彰顯在我們生命裡。願祢快來的，因為祢降臨時，全人類都要俯伏敬拜，因為祢是神，至高的王。主阿！感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」