《謙卑順服》

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經文：
「凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。你們當以基督耶穌的心為心：他本有　神的形像，不以自己與　神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」腓2:3-8

信息分享：
我們說要跟隨神的路，簡單來說就是學習跟隨耶穌。保羅面對一班弟兄姊妹，發現其實人的本性裡，很容易有爭奪。為什麼有爭奪呢？因為人都想自己高過別人，想爭取榮耀，不自覺地裡面已有這種渴望。

人的本性裡都渴望榮耀，人人都需要這榮耀感，人人都需要被欣賞，人人都需要被尊崇，所以導致人與人互相爭奪榮耀。有些人有能力所以較容易得到榮耀，很多人沒能力卻想得到榮耀，於是他要做很多事希望能得到榮耀。

我們稱這些為虛榮心，這些榮耀是虛的，建構出的榮耀。在教會內仍有很多這種情況，所以很多人暗中爭奪人的榮耀。保羅因此教導弟兄姊妹，「存心謙卑，各人看別人比自己強。」大家該明白他是以耶穌為標準作教導。

在呂振中譯本，「當以基督耶穌的心為心」，譯作「基督耶穌存著什麼意念，你們也當存著什麼意念在你們中間」，這翻譯比較清楚，耶穌有什麼意念，我們便跟隨學習有祂的意念。

接著保羅解釋耶穌有什麼意念，就是祂本質上與神一樣；但祂沒有堅持不肯放下，祂本已擁有；卻沒堅持一定要擁有，祂不單沒堅持，反將自己倒空。換句話說祂完全放下這地位，大家該明白保羅的意思不是耶穌放下祂的本性，只是放下祂的地位，放下天上的榮譽、權力。

祂將自己放低到一地步，取了奴僕的形像，成為人的樣式。換句話說人的樣子，就是奴僕的形像，必須聽從。神人間的關係內，人必須聽從神，才能建立關係。如果我們不重視這學習，不重視這關係，就無法與神建立更合一、更和諧的關係。

所以耶穌為人表達了這意念，祂成為奴僕的形像，形態和身份上祂都成為人的樣子，祂不單成為人而且完全在神面前謙卑，完全聽從神。若在三位一體的神性裡，祂沒有聽從的關係，祂是彼此同屬的關係，不是聽從的關係。

當祂成為人，祂成為聽從的關係，祂將自己放到最低，聽從祂的父神，所以在客西馬尼園的禱告：「然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」是聽從。作為神，耶穌與神一樣，沒有聽從的關係。所以耶穌願意說照祢的意思時，神的意思要祂死，服從到死的地步，是完全獻上。

我們若真要有耶穌的意念，有幾個簡單的原則，第一，不要堅持我們認為有的東西；第二，要完全放下並將自己放在服侍、順服的位置；不單放下、服侍，並且奉獻以致於死，且死在十字架上。

如果真正以耶穌的意念為我們的意念，我們的人生方向應該以此為要走的方向。然而太多人仍然重視自己的身份，重視自己的形象，重視自己的想法，重視自己的情感，不願放下。當我們不願放下，我們沒法完全順服在神面前，聽從神的吩咐。

因為我們仍有我們的想法，我們的方式時，我們就沒法聽從神的吩咐，完成神的計劃；當我們仍強調自己時，就無法奉獻給神。我們的舊人不死，我們的新人沒法復活，所以要釘死在十字架上，若我們能夠與基督同釘十字架，將舊我釘死的時候，我們的生命就有耶穌復活的生命，以致神能將我們升為至高。

保羅要我們存耶穌的意念，有很重要的意思，當我們有這樣的意念，才能不單顧自己的事，也顧別人的事；才能謙卑，看別人比自己強；才能放下虛榮心；才能在基督裡有同一意念、同一愛心、同一心思，否則我們根本不可能做到。

生命要經歷，生命不是你聽到、讀到，知道了便能變化，你需要用信心行，踏出這一步，與耶穌一起經歷，才能做到聖經裡的說話。如果耶穌只是知道，沒有道成肉身，沒有成為約瑟馬利亞的兒子，沒有成為彼拉多的囚犯，沒有成為被釘的囚犯之一。保羅說這一切都不能成就，不能說祂真正倒空自己，不能說祂真正放下祂的權利，放下祂的權柄，但耶穌真的做了。

弟兄姊妹，生命就是這樣，我們需要在神面前不斷建立，要實踐，要經歷，才能明白神的話語。謙卑順服是需要我們在生活上行出來，求神幫助我們，將耶穌的意念放在我們心裡，然後我們甘心行出來。

禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢道成肉身，在歷史裡讓我們知道祢做的一切，因著祢做的，使我們有活潑的盼望；因著祢做的，成為我們生命的激勵，使我們不會灰心、失望。求祢建立我們，讓我們的心在祢裡面轉化，成為祢的意念，使我們生命能活活見證祢，祢仍然活在我們中間，祢仍然活在地上。求祢賜福我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」