《將自己和神當作平等》

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經文：
「耶穌就對他們說：「我父做事直到如今，我也作事。」所以猶太人越發想要殺他；因他不但犯了安息日，並且稱神為他的父，將自己和神當作平等。耶穌對他們說：『我實實在在的告訴你們，子憑著自己不能作甚麼，惟有看見父所作的，子才能作；父所作的事，子也照樣作。父愛子，將自己所作的一切事指給祂看；還要將比這更大的事指給祂看，叫你們希奇。父怎樣叫死人起來，使他們活著，子也照樣隨自己的意思使人活著。父不審判什麼人，乃將審判的事全交與子，叫人都尊敬子如同尊敬父一樣。不尊敬子的，就是不尊敬差子來的父。」約5:17-23

信息分享：
猶太人很想殺耶穌不是沒有原因，因為耶穌觸犯了他們認為很嚴重的罪，耶穌不但犯了他們很看重的安息日，耶穌差不多自稱為神。我們若不回到當時的背景去理解，我們不容易理解這段經文。為甚麼猶太人的反應那麼強烈？因為耶穌所做、所說等同祂自稱為神。

猶太人只是相信耶和華是神，他們沒法接受他們眼前的耶穌是人自稱為神，他們覺得耶穌這樣做褻瀆了神，但耶穌所做、所說正正見證祂是神。耶穌說：「我父做事直到如今」，祂稱神為祂的父。這我父與我們主禱文內我們的父，意思完全不同，我們的父是屬眾人的，我們這些受造的人稱神為我們的天父。

但耶穌說的我父，是祂獨特與父神之間的關係，聖經稱耶穌是神的獨生子，獨生子與神有相同生命的關係，所以耶穌是神。耶穌不是被造的，祂本身就是神，祂在神裡面與神合而為一。所以祂稱父與我們的稱父，意義、層面都不同。猶太人很清楚，所以當耶穌稱神為父，祂將自己與神同等，猶太人沒法接受耶穌是神。

雖然祂是神，祂在地上有祂的身分，祂要執行祂的神，天父的旨意，因為在地上祂是人子，雖然祂有神的身分，祂同時有人子的身分。祂讓人知道祂與神相連，而且祂在執行神所做的一切事，祂自己也在做那些事。這在我們的經驗或邏輯上，我們很難明白，父做的子也做，祂在父裡面知道父一切事，並且未創世前直到永遠，父與子一切思維、意志、行動都一致。

所以耶穌說：「父怎樣叫死人起來，使他們活著，子也照樣隨自己的意思使人活著。」神怎樣設立救恩，叫在罪裡死的人進入永生，耶穌也照樣隨自己的意思叫人活著。只有神才有這權柄、能力，所以祂等同神的身分，祂有權拯救，叫人活著；同時祂有權審判人，因為神已將這權柄給祂。

耶穌成就了救恩，因此祂有權審判萬民，祂清楚讓人知道，不尊重祂的等如不尊重神，因為祂本身就是神。耶穌也說人若不認祂，祂在父面前也不認他。我們知道只有神才有審判的權柄，有權柄叫人得永生或在永刑裡。耶穌的身分、權柄，不是只對當時的猶太人這樣宣告，同樣耶穌的權柄也要在我們身上發生。

我們若能接受耶穌是神，認定耶穌是神，同時我們必須認定耶穌會叫人活著，也會審判所有人，在我們生命裡也要學習真正順服、信靠才能得著永生。盼望我們認識耶穌的神性，不是只在頭腦上知道，而是耶穌在你生命裡的位置是否神？當你能認定耶穌在你生命裡是神，一切事都在祂掌控裡，你只是跟隨做祂指示你的事。

禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢在我們生命裡建造我們、拯救我們、改變我們，使我們能進入祢裡面，走在祢的路上。主阿！求祢幫助我們認識祢更深，學習順服祢更多，使我們能知道祢是神，祢在我們生命裡要作王、作主、作神，叫我們的生命能展示在人面前，好像祢昔日在地上展示在人面前，見證父與子的關係，也見證我們與祢的關係。求祢恩待我們，叫我們的生命能榮耀祢。聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」