《人子是安息日的主》

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經文：
「那時、耶穌在安息日、從麥地經過，他的門徒餓了、就掐起麥穗來喫。 法利賽人看見、就對耶穌說、看哪、你的門徒作安息日不可作的事了。耶穌對他們說、經上記著、大衛和跟從他的人飢餓之時所作的事、你們沒有念過麼。他怎麼進了　神的殿、喫了陳設餅、這餅不是他和跟從他的人可以喫得、惟獨祭司纔可以喫。再者、律法上所記的、當安息日、祭司在殿裡犯了安息日、還是沒有罪、你們沒有念過麼。但我告訴你們、在這裡有一人比殿更大。『我喜愛憐恤、不喜愛祭祀。』你們若明白這話的意思、就不將無罪的、當作有罪的了，因為人子是安息日的主。」太12:1-8

信息分享：
耶穌在世時發生過一件事，就是耶穌的門徒經過麥田，因為餓了就拿了些麥穗來喫，法利賽人就責備那些門徒。當時法利賽人認為他們做得非常對，因為門徒犯了他們認為在安息日不能做的事，耶穌的反應卻不同。所有猶太人都接受在安息日不能工作，他們把不可做的事定得非常仔細，耶穌相反地表達另一個很重要的信息，就是人子是安息日的主。

耶穌表達的祂就是神，安息日是祂所定的，耶穌重新將安息日的意義和神的標準給猶太人，耶穌定的標準，意思是生命比守這律法更重要，這是神的標準。所以祂說：「我喜愛憐恤、不喜愛祭祀。」神喜歡的是重視生命的工作，猶太人特別是法利賽人重視的是他守住律法。

有時候我們讀多了聖經，會覺得法利賽人錯，因為他們將律法看得比神高，這是事實，他們將守律法當為最高標準，甚至超越神。但我們有沒有想過，我們的神是怎麼樣？律法是祂所定，安息日也是祂所定的，究竟神背後的心意是甚麼呢？我們若思想就會發現神所定的律法，是要幫助人的生命變得更屬神，有神的性情，與神與人建立更好的關係，這是律法背後很重要的意義。

耶穌說律法的總綱其實是愛，若沒有愛，守律法已離開律法的意義。神是愛，所以神表達律法的時候，是表達祂的意思、性情，透過律法人可以學習認識神的性情、神的心意。可惜到今天，我們好像仍犯了法利賽人的毛病，我們重視人做到甚麼事，或做不到甚麼事。因此很容易衡量、責備某人做到甚麼，做不到甚麼，我們忽略憐愛、憐恤生命。

神說祂是安息日的主，在某些情況下，人縱然違反安息日，若是他生命的需要，他不是故意頂撞神，做了好像違反律法的事，神取了憐恤。當我們明白這點，發現在神眼裡重要不是你做到甚麼，做不到甚麼，重要是你的生命、你的心在祂裡面如何。

耶穌宣告：「人子是安息日的主。」因為只有神才能洞察人心。所以我們不是死守律法，我們與主建立關係，我們要有祂的性情、祂的心思意念，就是憐恤生命。耶穌的宣告表達祂是神，祂超越一切律法、人的想法、人認為的事情，因為祂是神，祂比任何人、比律法都大。

我們必須跟隨的是這安息日的主，不是跟隨安息日。我們若弄清楚誰是神，我們的生命才能跟隨上耶穌。生命很軟弱，我們很多時都會軟弱，會犯很多律法上的事，神知道人在軟弱中，是否故意違背祂犯罪。但我們也要學習神的憐恤，不去審判。

我們不能審判別人，因為真正的主是耶穌，耶穌是生命的主，只有祂才有權柄審判，定最清晰的標準。求神幫助我們，讓我們的心在神裡面能被建立，認清耶穌是我們的神、我們的主。

禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢在我們生命裡不斷教導，教導我們追隨祢的話語、律法背後，我們必須認識祢是神，認識祢是愛。當我們重視生命，我們會減低很多批判，減低很多心裡的埋怨，因為我們能像祢看見生命，看見生命的軟弱、生命的需要。主阿！求祢幫助我們，讓我們從祢的眼看生命，看出祢是律法上的神，使我們的生命在祢裡面有更大力量接納、寬容、憐恤不同的生命。求祢引導幫助我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」