《行審判的權柄》

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經文：
「我實實在在的告訴你們，那聽我話，又信差我來者的，就有永生，不至於定罪，是已經出死入生了。我實實在在的告訴你們，時候將到，現在就是了，死人要聽見神兒子的聲音；聽見的人就要活了。因為父怎樣在自己有生命，就賜給祂兒子也照樣在自己有生命；並且因為祂是人子，就賜給祂行審判的權柄。你們不要把這事看作希奇；時候要到，凡在墳墓裏的，都要聽見祂的聲音，就出來；行善的復活得生，作惡的復活定罪。我憑著自己不能作甚麼；我怎麼聽見，就怎麼審判；我的審判也是公平的；因為我不求自己的意思，只求那差我來者的意思。」約5:24-30

信息分享：
人沒有審判的權柄，人與人之間可以有批評、論斷別人做的一切，卻沒有審判的權柄。審判的意思是你定人的罪，有罪或無罪，然後這定罪帶來一定的後果，這就是審判，人沒權定人的罪，因為人人都犯了罪。當耶穌宣告祂有審判的權柄，人很難接受，所以耶穌說：「你們不要把這事看作希奇」。為甚麼祂有權可以審判呢？人不明白。

耶穌清楚說：「因為祂是人子，就賜給祂行審判的權柄。」首先權柄是神所賜，換句話說審判是在神裡面，沒有人能審判人，只有神才可以作出生命最終的審判。但耶穌有這權柄，因為神將審判的權柄給了祂。為甚麼神將審判的權柄給了耶穌呢？因為祂是人子。這是甚麼意思呢？因祂道成肉身，成就了救贖，因此祂有權柄可以審判萬民。

在耶穌裡你可以得救恩、得生命；你遠離、拒絕耶穌，就得永死。所以這審判取決於耶穌道成肉身的人子身分，祂在地上成就的一切，因此約翰說：「信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了」。耶穌也說：「那聽我話，又信差我來者的，就有永生」。因此人的生命取決於耶穌的說話，也取決於他的信。

當你真的相信神，你就得永生，這判斷、標準在耶穌身上。因此我們若說信耶穌得永生，我們要認真審視，這信是怎樣的信，若不是根據耶穌的標準，我們的信是徒然的，而神有天會在我們生命裡行使祂的審判權柄。耶穌說不單活人，連死人也要面對祂的審判。

既然權柄在耶穌身上，我們更要小心，我們不要取代耶穌的審判位置，我們沒權論斷甚麼人可以有資格得永生，甚麼人必進入永死，我們也沒法判斷人裡面的罪作出審判，真正的審判在神裡面，因為只有神有最高的標準，也只有神最清楚人的心意和動機。耶穌是神，因為祂已擁有這權柄，神已賜給祂。我們要專注在耶穌身上，聽從祂的話，以致有天耶穌來的時候，我們能面對審判。

禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢在我們生命裡是我們的主，祢是審判的主，我們的生命都在祢手上，我們願意聽從祢，我們也願意相信祢，因為我們知道祢是神，我們願意跟隨祢，因為只有在祢裡面才能得永生。求祢祝福我們，讓我們的生命在永生裡豐豐富富，因為我們願意聽從祢的話。求祢恩待我們，叫我們能謹慎我們的生命，知道祢是審判的主。願祢祝福我們，與我們同在，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」