《預備面對審判---論斷的定己罪》

 下載此靈修信息：https://1drv.ms/f/s!AksinKPVpQJCgalRZKIfMVSDLhp05A

經文：

「你這論斷人的，無論你是誰，也無可推諉。你在什麼事上論斷人，就在什麼事上定自己的罪；因你這論斷人的，自己所行卻和別人一樣。我們知道這樣行的人，神必照真理審判他。你這人哪，你論斷行這樣事的人，自己所行的卻和別人一樣，你以為能逃脫神的審判嗎？還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐，不曉得他的恩慈是領你悔改呢？你竟任著你剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，以致神震怒，顯出他公義審判的日子來到。他必照各人的行為報應各人。」羅2:1-6

經文默想：

1) 為何論斷人會是定自己的罪？

2) 為何不悔改時，心便會積蓄忿怒？有什麼後果？

生命反省：

我有論斷人的習慣嗎？我論斷人的背後有何動機與原因？

信息分享：

今日我們思想預備面對審判—論斷的定己罪。我們必須記住每個人都要面對神的審判，因為神在此很清楚說「他必照各人的行為報應各人」，將來我們每個人都要站在神的審判台前，按照我們各人的行為接受報應。這就警告我們，因為人有個罪性，就是很容易論斷人。當我們認識聖經越多，我們就越容易批評別人的生命這樣那樣。

保羅在這裡很嚴厲說：「你在什麼事上論斷人，就在什麼事上定自己的罪」。這話是甚麼意思呢？你在甚麼事情上論斷人，其實在這件事上自己一定有問題，你才會這樣論斷，你內心有這樣，你才知道從這角度去看別人，然後論斷別人。豈不是這是你要被定罪的嗎？所以聖經此處說：「你在什麼事上論斷人，就在什麼事上定自己的罪」，你每次論斷人，其實就是每次在定自己的罪。

保羅很清楚、嚴重說我們自己所行卻和別人一樣，我們每個人都要面對神會按照真理來審判，不是我們審判別人、論斷別人，因為我們沒有這資格！我們和別人一樣，我們有的罪，別人也有。當你心裡懷有這種罪，自然你就從這角度來審判別人，因此你裡面已經有這罪。

這是很嚴重的罪行，亦是很嚴重的問題，但是很多信徒卻一次又一次犯這罪。我常常強調每個人只能夠省察自己生命裡的罪，不需要批評別人，也不需要指責別人、論斷別人，甚至我們說好意提醒別人，我們沒有這資格！每一次，當你看到別人的問題，其實你要反省的是，這是自己的問題。

保羅說你知不知道神未在你生命裡作出這審判，因為對你寬容、恩慈、忍耐，引導你向悔改的方向行，並不是你沒有罪，所以神沒有審判你，別人有罪，所以神審判別人。不是!我們每個人在神裡面，神都給予不同長短的寬容時間，給機會我們反省、悔改。

很可惜，很多人沒有珍惜這悔改的機會，沒有珍惜神的寬容，還處處批評、論斷別人的罪。保羅說這是剛硬不悔改的心。一個真懂得悔改的人，他會懂得謙卑，他懂得在神面前隱藏自己，因為他在神的面前，不過是無用的罪人。我們還有甚麼可以講呢？但常常論斷別人的人，他正為自己的生命積蓄神的憤怒。

我們細意觀察，常常論斷別人的人，豈不是裡面常常帶著很多憤怒、不義嗎？往往他所看的、所判斷的都有偏差，因為人根本不可能知道別人心裡的真實景況。我們用自己的意思來論斷別人生命裡的真實，這豈不是無知、驕傲？亦是神不喜悅的嗎？所以我們必須記住論斷別人等於論斷、審判定自己罪，有一日，我們要面對神這個審判。

保羅用非常嚴厲的語氣來講這段說話，目的是警告弟兄姊妹必須認真在神面前悔改。信徒之間不能夠互相論斷、互相審判，只能夠反省自己的生命。所以今日我們需要預備，就是改變自己裡面所有的心思意念，不從審判出發，而是內省。當你看見別人的罪，就要內省、預備自己的生命，否則，你沒有辦法面對神的憤怒，沒法面對神公義審判的日子。願我們一起努力，彼此造就，不是彼此論斷。

禱告：

「神阿！感謝讚美祢！祢要我們彼此相愛、彼此接納，不是彼此論斷。主阿！我感謝祢，因為祢在地上已經為我們定下標準、榜樣，祢要門徒彼此洗腳，不是彼此論斷。當門徒爭論誰大，爭大的時候，祢就拿起一盆水和一條毛巾為門徒洗腳。主阿！這是很重要的榜樣，我們需要在祢面前學習、省察，因為我們裡面的罪性，很容易論斷別人，卻原諒自己，甚至我們高舉自己。求祢幫助我們，讓我們的心能夠預備好面對祢的審判。求祢與我們同在！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」