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經文:
「約瑟見埃及王法老的時候年三十歲。他從法老面前出去,遍行埃及全地。七個豐年之內,地的出產極豐極盛(原文作一把一把的),約瑟聚斂埃及地七個豐年一切的糧食,把糧食積存在各城裡;各城周圍田地的糧食都積存在本城裡。約瑟積蓄五穀甚多,如同海邊的沙,無法計算,因為穀不可勝數。荒年未到以前,安城的祭司波提非拉的女兒亞西納給約瑟生了兩個兒子。約瑟給長子起名叫瑪拿西(就是使之忘了的意思),因為他說:「神使我忘了一切的困苦和我父的全家。」他給次子起名叫以法蓮(就是使之昌盛的意思),因為他說:「神使我在受苦的地方昌盛。」埃及地的七個豐年一完,七個荒年就來了。正如約瑟所說的,各地都有饑荒;惟獨埃及全地有糧食。及至埃及全地有了饑荒,眾民向法老哀求糧食,法老對他們說:「你們往約瑟那裡去,凡他所說的,你們都要做。」當時饑荒遍滿天下,約瑟開了各處的倉,糶糧給埃及人;在埃及地饑荒甚大。各地的人都往埃及去,到約瑟那裡糴糧,因為天下的饑荒甚大。」創世記 41:46–57
信息分享:
約瑟來到人生的轉捩點,是生命由苦變甜的一個重要里程碑。神賜給約瑟兩個兒子,兒子們名字的意思可以說是記錄了約瑟的一生,讓他自己及兩個兒子能記著神在他身上的作為。
長子名叫瑪拿西,約瑟說:「神使我忘了一切的困苦和我父的全家」,意思是神幫助他使一切成為過去,當他經過苦難以後,他可以把這些困苦都放下。約瑟的生命受盡了很多人間的苦難,他被親哥哥們痛恨到一個地步;甚至想要殺他、傷害他,結果還出賣了他,使他流落異邦;離開了最疼愛他的父親。苦痛是因為突然之間由一個在家裡被疼愛的兒子;變為被人控制的奴隸。
奴隸沒有任何的權利與福利可言,這痛苦對他而言真是一種內心的苦毒,一切都是因為被迫;以致失去了他本有的身份與權利。此外,他更要忍受被冤屈而沒有申訴途徑的痛苦,並要承受著受冤屈的結果,就是要去坐牢,一生的名聲也被冤枉和破壞,所有的自尊心也沒有了。不單如此,原本透過酒政有希望可以離開監牢,但酒政竟然把他忘記了,他又從希望中變為很深的失望。
在約瑟的生命中,人生一切的痛苦他都受盡了,但他並沒有因這些的苦毒便放棄神以及放棄自己,他仍在這深深的痛苦中持續地抓住神,經歷神與他一同行過最痛苦的人生,來到現在,神讓他一切的痛苦都過去,所以他說:「神使我忘了一切的困苦… …」 ,但跟著他又說:「… …和我父的全家」,不是說他忘記了家人,而是因為神的緣故,他放低了對家人的怨恨和傷痛。
人經歷過的事情不會當它從沒發生過或忘記了,但因神的緣故,傷痛是可以放低的。為何他做到?當然神有幫助他,但最重要是神與他同行時;從不間斷的看到神對他的安慰與同在,當他不斷順服與學習時,神便將他扭轉過來,成為最高的昌盛。約瑟怎能不讚嘆神的奇妙與作為呢?
故此,約瑟給次子起名以法蓮說:「神使我在受苦的地方昌盛」,意思是神一直在他受苦的地方與他同在,並沒有離開他,而且扭轉、提升了他的生命使之昌盛。這昌盛是被升為至高,也在生命上很豐富,這不單是表面上物質的昌盛,更是靈性之中的昌盛,約瑟體會他生命裡面內內外外的富足,所以他在神面前能感謝讚美。
當回望約瑟的人生時;我們要思考一下自己的人生,當你能看透你生命所經驗的,你便能發出感謝和讚美,因為神不會讓我們過無意思的日子,祂要我們生命中所經歷的都有意義,可帶給我們祝福和幫助。求神給我們有更深的體會和思考。
禱告:
主阿!我感謝祢給我們的人生並不是獨個兒的經歷,祢是與我們同行的;也感謝祢給我們的人生不是無意義的,所行過的路是編織在祢的計劃裡、也累積著生命的成果。主阿!求祢幫助、打開我們的眼睛,不要只專注在苦難裡,使我們的苦難中看見祢要我們的人生變為昌盛,因為祢本是豐富的神。主阿!祢重視的是結果而不是過程,因此讓我們放低過去,遙望未來的結果,能與祢同行,產生豐盛的結果。多謝祢!約瑟的生命正好告訴我們,祢就是如此的神,所以跟從祢是不會白費的,為要在當中能經驗更豐盛的生命,求祢祝福我們,與眾人同在,聽我們禱告,是奉靠耶穌基督名求,阿們。
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